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INTRODUZIONE ALLA STREGONERIA Corso di Antropologia Culturale Martedì 6 marzo 2012.

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Presentazione sul tema: "INTRODUZIONE ALLA STREGONERIA Corso di Antropologia Culturale Martedì 6 marzo 2012."— Transcript della presentazione:

1 INTRODUZIONE ALLA STREGONERIA Corso di Antropologia Culturale Martedì 6 marzo 2012

2 Giuseppe Bonomo: Caccia alle streghe Brian Levack: La caccia alle streghe in Europa

3 Cosa sono la magia e la stregoneria? Pratica della magia mediante un processo meccanico manipolatorio (sia per nuocere, sia per produrre benefici) (Levack, 1987)

4 Europa, età moderna ( ) Stregoneria: maleficiasatanismo Accuse dal basso: vicini di casa, persone vicine alle streghe Accuse dallalto : studiosi, avvocati, giudici, clero Magia rituale, stregoneria bianca

5 Stregoneria (magia) bianca: Pratiche di guarigione, divinazione ecc Invocazioni al diavolo o demoni inferiori = divinazione Tra il 1500 e il 1600 maghi non considerati come stregoni, ma a volte processati per stregoneria Non considerata stregoneria ma spesso maghi processati perché guarigione = azione del diavolo

6 La stregoneria in Europa Magia nera = attuazione di maleficia mediante poteri misteriosi e sovrannaturali. Causa di malattie, morte, povertà, sventure Relazione tra praticanti (streghe) e diavolo

7 STREGA = non solo magia malefica, ma patto col diavolo Stregoneria = culto del diavolo, satanismo Associazione e con-fusione tra magia e stregoneria: poteri magici ottenuti tramite patto con il diavolo (tesi teologiche a partire dal IV secolo D.C.)

8 Visione streghe come adoratrici del diavolo muta la natura della stregoneria in Europa Streghe = Criminali, eretiche, apostate Distinzione tra stregoneria europea e stregoneria in altri contesti

9 Maggiori accuse di stregoneria maleficiasatanismopossessione

10 La possessione Credenza che entità soprannaturali si impossessino del corpo di una persona Tratto culturale comune a molte culture (spiriti, forze oscure, diavoli, demoni ecc) Tradizione cristiana = possessione di tipo diabolico, documentata nelle Sacre Scritture

11 Vittime della possessione Vittime involontarie del potere demoniaco Possessione come prova di resistenza della fede Possessione come predisposizione, esito dei peccati dei posseduti o dei loro parenti Attribuita a streghe e stregoni (diavoli che agiscono per ordine di streghe e stregoni)

12 La prassi stregonesca Patto con il diavolo Condizione di asservimento, azioni dissacratorie, sacrifici Volo e metamorfosi sabba

13 Il volo Spesso connesso al sabba, ma origini più antiche (cultura popolare) Strigae = trasformazione notturna in gufi e nutrimento di bambini Cavalcate notturne di donne accompagnate da Diana (caccia selvatica)caccia selvatica

14 Strigae Credenza diffusa soprattutto tra popolazioni germaniche prima dellinfluenza romana Strigae = lamiae (Lamia) Cacce selvatiche Germania medievale : Diana = Perchta, dea sia benevole sia malefica Perchta = guidava in cielo orde infuriate di morti di morte prematura Italia e Francia: credenza simile a cacce selvatiche (signore della notte)

15 Nel corso del Medioevo = diverse mutazioni delle due figure (elites) 1) Fusione delle due figure, re- interpretazione cavalcate notturne Omicide infantili, voli in gruppo notturni 2) Voli notturni visti come fantasie e stati onirici Realtà del volo da parte di donne possedute dal demonio Setta di maghi, segreta e amorale dedita al culto del diavolo

16 Possibili motivazioni dellevoluzione del volo Influenza della demonologia scolastica Diavolo = straordinari poteri di locomozione Diavolo = poteva assumere forme umane

17 Streghe a cavallo di qualche animale Streghe a cavallo di bastoni biforcati: bacchetta di rabdomante, tridente (Poseidone), forcone Streghe a cavallo di un manico di scopa Utilizzo di unguenti per facilitare il volo (atropine) Mezzi di locomozione delle streghe


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