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LA DIVINA COMMEDIA UN AVVENTURA. LA DIVINA COMMEDIA RACCONTA Di un eccezionale viaggio (immaginario) che Dante compie attraverso i tre regni delloltretomba.

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1 LA DIVINA COMMEDIA UN AVVENTURA

2 LA DIVINA COMMEDIA RACCONTA Di un eccezionale viaggio (immaginario) che Dante compie attraverso i tre regni delloltretomba (INFERNO, PURGATORIO, PARADISO) Inizia l8 aprile 1300 e dura 7 giorni E LOPERA PIÙ FAMOSA DI DANTE è lespressione più compiuta della sua maturità spirituale ed artistica in essa confluiscono le molteplici esperienze biografiche e culturali del poeta: molteplici esperienze

3 ESPERIENZE CHE CONFLUISCONO Sentimentale VITA NOVA Filosofica CONVIVIO Linguistica DE VULGARI … Politica DE MONARCHIA LA COMMEDIA

4 LA DIVINA COMMEDIA QUANDO? I primi 7 canti dell Inferno probabilmente prima dellesilio (ante 1302) La riprese poi saltuariamente tra il 1304 e il 1307 Ininterrottamente dal 1307 fino alla fine dei suoi giorni (1321)

5 LA DIVINA COMMEDIA Il manoscritto Il manoscritto autografo? – Non esiste più Ci è pervenuta grazie alle copie dei primi amanuensi – Problemi di errori » Ricerca filologica

6 LA DIVINA COMMEDIA Il Titolo (1) Dante intitolò il poema Commedia o meglio Comedìa Ha un inizio orribile e triste, ma una fine lieta e felice. La tragedia, invece, nel Medioevo ha carattere opposto: Racconta vicende tese e drammatiche e ha una fine luttuosa.

7 LA DIVINA COMMEDIA Il Titolo (2) La Commedia di Dante fu chiamata DIVINA dai posteri Tale aggettivo fu usato per la prima volta da BOCCACCIO per qualificare sia il contenuto religioso dellopera che laltezza della poesia.

8 LA DIVINA COMMEDIA La tradizione medievale (1) Il viaggio allegorico – rappresentazione della redenzione individuale e collettiva La finalità didattica (per insegnare) – ammonire gli uomini perché si ravvedano e costruiscano in terra il REGNO DI PACE E GIUSTIZIA = premessa per la GERUSALAMME CELESTE

9 LA DIVINA COMMEDIA La tradizione medievale (2) Luso delle simmetrie – tre cantiche di 33 canti ognuno (+ uno) – ogni cantica termina con la parola stelle – nel sesto canto di ogni cantica si affronta un argomento politico La simbologia dei numeri – Dio è uno e trino – per cui i numeri 1 e 3 con i loro multipli, nonché il 10 (con i suoi multipli) sono considerati sacri

10 LA DIVINA COMMEDIA La tradizione medievale (3) La simbologia dei numeri – le cantiche sono 3 –100 i canti del Poema – 33 i canti di ogni cantica (+ il primo dellInferno- introduzione generale) – 3 i versi endecasillabi che formano le strofe (terzine) – le rime (incatenate) sono ripetute tre volte (aba bcb cdc) – i cerchi dell Inferno sono 9 + il vestibolo degli ignavi = 10 – le balze del Purgatorio sono 9 + il Paradiso Terrestre = 10 – i cieli del Paradiso sono 9 + Empireo = 10 – 3 le fiere (la lonza, la lupa e il leone), –3 le guide (Virgilio, Beatrice e San Bernardo)

11 LA DIVINA COMMEDIA La cosmologia Gerusalemme Boreale Australe Empìreo Candida Rosa

12 ALLEGORIA Discorso o rappresentazione che vuol dire qualcosa di diverso da quello che significa o rappresenta alla lettera Figura retorica per mezzo della quale lautore esprime e il lettore ravvisa un significato riposto, diverso da quello letterale PIANO LETTERALE PIANO ALLEGORICO

13 Significato ALLEGORICO La Divina Commedia è lallegoria del cammino dellumanità che vittima delle proprie passioni è smarrita nella corruzione politica dei tempi, ma ha la possibilità di recuperare la virtù perduta ritrovando la guida della propria ragione e riprendendo la diritta via che conduce alla felicità terrena della giustizia e della pace e al premio della vita eterna: la contemplazione di Dio

14 Significato LETTERALE Secondo il senso letterale, Dante è il cittadino di Firenze del 300, che, disperato per la morte di Beatrice, si è lasciato andare a vizi e atteggiamenti sconvenienti, per grazia speciale, attraverso il viaggio che costituisce largomento del poema, ritorna alla verità e alla virtù.

15 INFERNO I dannati sono puniti secondo la regola del contrappasso contrappasso Le passioni sono esasperate dalla mancanza di speranza I dannati sono incorporei, ma hanno aspetti e lineamenti umani – soffrono fisicamente Rivela la coscienza dolorosa di una realtà disintegrata e violenta a cui è necessario opporre lesigenza di verità e giustizia

16 CONTRAPPASSO Indica la corrispondenza tra peccato e pena. Può essere in antitesi o analogia: Antitesi = cè contrapposizione (indovini) Analogia = cè somiglianza (lussuriosi) – occhi per occhio ecc.

17 PURGATORIO Le anime oltre ad essere sottoposte alla pena specifica, sono continuamente ammonite con esempi di virtù opposte ai loro peccati o con esempi di punizione Le punizioni sono meno corporali e le sofferenze più spirituali Cè unatmosfera di attesa e speranza Hanno ricordi della vita terrena, ma questi sono avvolti in un velo di lontananza e di perdono Non cè passione – Tono elegiaco per esprimere sentimenti deliticati e gentili di gente comune

18 PARADISO E la cantica della progressiva immedesimazione dellanima di Dante con Dio. Dio per Dante è intelletto - Dio non è oblio della terra Esteriormente i beati sono uniformi avvolti nella luce. Gli eletti sono lontani dalla terra, ma non staccati da essa – molti sono i temi terreni presenti - lesaltazione dellImpero e le polemiche contro la Chiesa corrotta Loltremondo per Dante non è la negazione del mondo, ma è la continuazione e la conclusione di questo.


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