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I L MONDO ISLAMICO : IERI E OGGI Lislamismo è l'insieme di credenze, di leggi, di riti fondati sul Corano, diffuso da Maometto. Il termine deriva dal verbo.

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Presentazione sul tema: "I L MONDO ISLAMICO : IERI E OGGI Lislamismo è l'insieme di credenze, di leggi, di riti fondati sul Corano, diffuso da Maometto. Il termine deriva dal verbo."— Transcript della presentazione:

1 I L MONDO ISLAMICO : IERI E OGGI Lislamismo è l'insieme di credenze, di leggi, di riti fondati sul Corano, diffuso da Maometto. Il termine deriva dal verbo aslama che vuol dire completa sottomissione, dipendenza, del fedele da Dio (Allah). La parola musulmano proviene da muslim, cioè credente, dedito a Dio. I simboli dell'Islamismo, ancora oggi, sono: un minareto, un fedele inginocchiato su una stuoia rivolto verso la Mecca, la mezzaluna e la stella, impresse, queste ultime, su bandiere, cupole di moschee ed anche su autoambulanze. La mezzaluna e la stella hanno un significato particolare in quanto determinano l'inizio del pellegrinaggio e del digiuno del mese di ramadan.

2 Minareto del centro islamico

3 L'Islàm nasce all'inizio del VII secolo nella penisola arabica. In quella zona vivevano molte tribù nomadi, ma c'erano anche gruppi di commercianti concentrati nelle due città principali, La Mecca e Yathrib. È a una delle famiglie agiate della Mecca che apparteneva Maometto, il fondatore della religione musulmana. I musulmani, oggi, nel mondo sono circa un miliardo e trecentomila, il che fa dell'Islam la seconda religione, dopo il cristianesimo, più diffusa nel mondo. Bisogna evitare di confondere le parole "arabo" e "musulmano". Gli arabi sono coloro che vivono nei paesi la cui lingua ufficiale è l'arabo e possono essere musulmani, cristiani o ebrei. I musulmani o islamici, invece, sono coloro che seguono la religione musulmana, e non si trovano solo nei paesi arabi, ma anche in Iran, in Turchia, in diversi paesi africani, presso alcune popolazioni dell'Asia centrale, in Afghanistan, in Pakistan, in India, in Cina, in Malesia, in Indonesia ed Europa occidentale.

4 I fondamenti della religione islamica sono raccolti nel corano. Il testo sacro è stato letto da alcuni in modo letterale senza distacco, rifiutando ogni forma di razionalità ed interpretazione. Altri invece hanno scelto la strada della razionalità, dicendo che dio ha dato agli esseri umani la possibilità di agire liberamente e con responsabilità. Sulla natura del libro sacro, quindi, vi è stato un dibattito violento. Ecco perché vi sono due visioni della religione mussulmana, anche se prevale ancora oggi la visione tradizionalista che spiega il fatto per cui molti stati mussulmani di oggi continuano ad interpretare il corano in modo letterale e ad applicare la sharia che era in vigore allepoca in cui lislam si impose in Arabia. Tutto ciò ha risvolti negativi in ambito politico e sociale. Una questione che si pone ancora oggi è di ordine più sociologico che religioso. Il Corano è diviso in 114 capitoli, detti sūre, a loro volta divise in 6236 versetti, parole e consonanti.

5 In base al Corano, le donne sono uguali agli uomini di fronte a Dio. La Sharia (legge islamica) include differenze tra i ruoli di genere, i diritti e gli obblighi della donna e dell'uomo. Dal punto di vista religioso non sembrano esserci problemi; per la legge islamica la donna è uguale alluomo, ha gli stessi doveri, non cè per essa alcuna discriminazione nella vita eterna che lattende dopo la morte. I problemi cominciano quando dal campo religioso si passa a quello sociale. In pratica, la donna, finché rimane in famiglia, è sottoposta allautorità del padre e dopo, quando si sposa, passa sotto lautorità del marito. Negli Stati più tradizionalisti e in quelli che mirano alla reintroduzione a pieno titolo della sharia, dove le norme del Corano sono interpretate ed applicate in maniera più rigida e rigorosa, le donne non vivono una situazione di uguaglianza in termini di libertà, e sono considerate ad un livello inferiore rispetto alluomo. Gli uomini sono preposti alle donne, a causa della preferenza che Allah concede agli uni rispetto alle altre. Così, in virtù di questo precetto, le donne sono private persino dei fondamentali diritti umani e civili: non godono della libertà di spostamento, della libertà di espressione e di parola; non possono procedere negli studi né tanto meno fare carriera o ricoprire cariche o posizioni di responsabilità in campo civile o religioso.

6 L ISLAM E LA CONDIZIONE FEMMINILE La condizione delle donne nella cultura islamica è uno degli aspetti più controversi e più aspramente dibattuti nell'ambito di questa religione, dal momento che la figura femminile è indubbiamente oggetto di varie discriminazioni in molti Paesi arabi. Una delle questioni più controverse del mondo islamico è lobbligo per le donne di indossare il velo. Il velo è ampiamente diffuso in tutti i Paesi islamici e trova una diversa applicazione a seconda della diversa cultura. Vi sono del resto vari tipi di velo islamico: quello forse più diffuso è l'hijab, poi vi è il chador che è una vera e propria tunica che ricopre anche il resto del corpo; il niqab è simile al chador, mentre il burqa, noto velo integrale islamico, copre interamente la figura femminile e lascia solo una reticella in corrispondenza degli occhi.

7 Il burqa era in uso soprattutto in Afghanistan prima dell'intervento americano che ha rovesciato il regime dei Talebani nel 2001, anche se l'abito è ancora diffuso in quel Paese e in alcuni altri dell'area ad esempio il Pakistan. Il velo non è sempre visto dalle donne musulmane come un'imposizione, ma spesso è frutto di una libera scelta ed espressione della propria appartenenza culturale e dell'osservanza religiosa. Attualmente il velo è diffuso nei Paesi sciiti e in quelli dove il Corano trova una più rigorosa applicazione, viene usato anche nelle nazioni più laiche ed aperte allo stile di vita occidentale come la Turchia; in alcuni casi invece indossare il velo significa rifiuto dei modelli culturali dell'Occidente e del mondo moderno, atteggiamento che si riscontra soprattutto in Paesi come liran, l'Egitto e in parte l'Arabia Saudita. Diffusione del velo nel mondo islamico oggi

8 Unaltra questione molto profonda è quella del matrimonio e delladulterio femminile. La shari'a consente all'uomo musulmano di avere più mogli e di sposare anche donne ebree o cristiane, mentre la donna di fede islamica può avere un solo marito e questi deve essere musulmano: la poliginia trova però scarsa applicazione nei Paesi arabi e il matrimonio è quasi sempre un'unione tra un uomo e una donna, concepito come un contratto giuridico piuttosto che come un sacramento. Il consenso della sposa è condizione essenziale perché il matrimonio sia valido, tuttavia il marito ha il diritto di ripudiare la moglie qualora il vincolo non sia più ritenuto valido e ciò avviene soprattutto per l'adulterio della sposa, considerato una colpa grave e passibile in molti casi anche di pene assai severe, come la lapidazione. La posizione della donna è comunque subalterna al marito e secondo alcune interpretazioni del Corano l'uomo ha il diritto di punire la moglie qualora lei si mostri troppo ribelle, arrivando anche alle percosse fisiche. L 'adulterio femminile è aspramente condannato sul piano religioso e spesso punito con severità dalla legge penale, che prevede pene corporali da infliggere alla donna e in alcuni casi prescrive la condanna a morte per lapidazione. L'Iran è il Paese dove tale pena è più frequentemente applicata contro le donne, come il recente caso di Sakineh Mohammadi Ashtiani.

9 Sakineh Mohammadi Ashtiani è una donna iraniana condannata alla lapidazione per adulterio nel La sua esecuzione è stata più volte rimandata grazie alla campagna promossa da Amnesty International. Questa organizzazione si occupa della difesa dei diritti umani nel mondo. Attualmente è detenuta in carcere a Tabriz, nellAzerbaijan orientale.

10 Benazir Bhutto ( ), donna politica pakistana, fu Primo Ministro del suo Paese per ben due volte e morì assassinata in un attentato il 27 dicembre Più volte arrestata e perseguitata per il suo impegno politico, la Bhutto è diventata il simbolo della lotta per l'emancipazione delle donne islamiche, spesso relegate in una posizione marginale nei Paesi musulmani ed escluse dalla piena partecipazione politica. Anche per quanto riguarda listruzione, la donna ha sempre occupato una posizione secondaria rispetto alluomo. Tuttavia oggi in paesi più evoluti, come la Turchia, molte ragazze frequentano luniversità e svolgono professioni qualificate. In ambito politico le donne musulmane, oggi, hanno il diritto di voto quasi ovunque tranne in Arabia Saudita, mentre non possono ancora essere elette a cariche pubbliche né partecipare pienamente alla vita polita. In alcuni paesi islamici, però, vi sono donne che siedono nei parlamenti nazionali o che addirittura svolgono un ruolo da leader politico, come il triste caso di Benazir Bhutto.

11 Non è facile definire la posizione che la donna islamica assume ed ha assunto nel corso dei secoli allinterno della società. La condizione femminile nellIslam è rimasta invariata per 13 secoli. Solo verso la fine dell800 alcuni intellettuali tentarono di porre la questione femminile sotto unottica diversa. Passano poi altri anni e si affaccia un movimento femminista guidato da due egiziane, Nasif e Sharaw. Questultima nel 1933 stracciò il suo velo sul marciapiede della stazione del Cairo. Oggi numerose donne musulmane accedono alle massime cariche nellamministrazione, ma la condizione della donna comune è rimasta immutata. La donna musulmana deve sopportare lautorità del padre, dei fratelli, del marito, è considerata un motivo di vergogna e perciò va velata. Ma la condizione della donna varia da paese a paese. In Algeria le donne vengono violentate e uccise dai fondamentalisti islamici. La Tunisia è invece il paese di cultura islamica che ha la legislazione più avanzata. Secondo le leggi tunisine è prevista la parità fra uomo e donna nel matrimonio, luomo è tenuto a pagare gli alimenti alla moglie in caso di divorzio, la madre deve dare il suo consenso in caso di matrimonio di una figlia minorenne. Ci sono molte donne che rivestono un ruolo importante in politica ed altre che svolgono lavori eseguiti principalmente da uomini. Le leggi non riescono, però, a garantire la parità, perché la mentalità popolare è ancora legata alle antiche tradizioni. Molto gravi sono le condizioni delle donne che vivono nei Paesi governati dalla teocrazia, come lIran e lAfghanistan. La discriminazione attuata dallIslam nellIran è piuttosto forte.

12 Oggi le donne possono votare, cosa che prima non avveniva, possono accedere all'istruzione pubblica e alle università, cosa che prima non era permessa, possono accedere a lavori e cariche istituzionali, possono decidere delle proprie gravidanze, hanno più diritti civili. Insomma, possono decidere della propria vita, non sono costrette a sposarsi per essere mantenute dal marito. Lenorme progresso fatto dal movimento di idee emancipatrici è stato un movimento storico irreversibile che nessun potere sulla terra potrà cancellare. La donna, oggi, dimostra maggiore maturità nella gestione della maternità non subendola ma assumendola in modo più maturo ed equilibrato, guadagnare la propria vita porta la donna a considerare diversamente il proprio corpo, le proprie responsabilità, la qualità della vita propria e dei figli. Bisogna, però, ancora percorrere molta strada per migliorare la condizione della donna islamica di oggi. Fonti: il mondo islamico di Gari Ulubeyan e Yves Thoraval Geostoria.it lislam spiegato ai nostri figli di Tahar Ben Jellou n


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