Costante delle religioni universali Fondatore conosciuto: personaggio storico (Buddha, Maometto, Zarathustra...). Biografia simile: abbandono di una vita agiata, del “mondo”, dopo una forte esperienza religiosa. Mancanza di radici sia in religioni etnico-politiche sia in religiosità tellurico-misterica. Universalismo: per tutti gli uomini di ogni regione e di ogni periodo storico. Libro religioso: dottrina non soggetta ad interpretazione. Spesso utilizzata lingua originale. Attualità.

BUDDISMO Fondatore storico: Siddharta Gautama o Buddha , metà VI a.C. in India.Casta dei guerrieri, dottrina brahmanico-indù. Forte esperienza religiosa e nuova vita da “Buddha” (“illuminato” in sanscrito). Muore a 80 anni:“Ebbene, o discepoli, io vi dico:tutto ciò che esiste è passeggero. Sforzatevi incessantemente”. Cremazione e monumenti reliquiari su ceneri sparse. Elementi leggendari. Fonti: insegnamento trasmesso oralmente messo per iscritto dai discepoli

Nuova fase religiosa -Budda penitente (per 6 anni) -Budda “illuminato”: “Via di mezzo” Sermone di Benares

“Via di mezzo” Sermone di Benares” o messa in moto della Ruota della Legge: 4 nobili verità 1-Consapevolezza duhka (= sofferenza fisica-psichica, esistenziale) 2-Causa duhka: desiderio di vita, di morte (v.samsara= legame illusorio con tutto) 3-Rimedio:eliminazione del desiderio 4-mezzi= nobile sentiero delle 8 virtù: retta conoscenza, retto pensiero, r.discorso, r. azione,r.sforzo,r.medit azione, r.intenzione, r.fede.

Altri mezzi Monachesimo: -bonzi di vita comunitaria - “ che alternano vita comun. e vita ascetica - “ che conducono esclusivamente vita eremitica Vita di elemosina,tunica vaso per cibo, centootto grani, ago, rasoio, filtro per bere Apertura a laici (morale buddista e sostegno a monaci) ed alle donne ( su richiesta suocera). “Taglio” con il mondo: abbandono vita familiare, sociale, lavorativa. Yoga, zen (meditazione, introspezione): qualità, bontà, compassione, cadaveri (per ossessione sesso), indifferenza per nemici...

Etica :piano orizzontale-antropologico( legge naturale, precetto dell'essere utile a sé e agli altri. Finalità: nirvana: stato di beatitudine (vs.duhka, realtà metaempirica), visione ultra-mondana.. Tutti gli esseri e le cose =insieme di fenomeni fisici, psichici, biologici passeggeri vivificati da un'anima intesa non in senso individuale. METEMPSICOSI (reincarnazione) vari stadi (tra cui la donna), per liberarsi esclusivamente con lo sforzo personale (vs. trascendenza grazia cristiana). Ciclo cosmico di milioni di anni

“ATEISMO?” DIVINITA':ammessa l'esistenza , ma non immortali, inutili ai fini della liberazione dal DUHKA, dal SAMSARA (vs. preghiera) e soggetti alla reincarnazione

Forme religiose secondarie o degradate ANIMISMO=credenza nel fatto che anche animali, piante, oggetti inanimati hanno un' anima. ATEISMO DINAMISMO o MAGIA=credenza in una forza impersonale presente in oggetti, riti che l'uomo può usare per effetti benefici (magia bianca: prestigiatori) o malefici (magia nera) FETICISMO= “fatto, costruito”, credenza magico- religiosa nei poteri sovrumani di oggetti naturali o artificiali non venerati (feticci, amuleti)

MANA= parola melanesiana: MANA= parola melanesiana:. credenza in una forza misteriosa presente in oggetti e nelle anime dei morti i cui effetti prodigiosi sono ottenuti con l'aiuto degli spiriti.Non oggetto di culto MANISMO=credenza nella sopravvivenza dei morti e del loro influsso protettivo o malefico sui vivi: culto dei manes o spiriti dei morti, soprattutto gli antenati, fondatori di tribù, condottieri, stranieri importanti per un popolo (déi mani= spiriti divini dei morti).

SCIAMANISMO= etimologia: sforzo estatico + esaltazione orgiastica SCIAMANISMO= etimologia: sforzo estatico + esaltazione orgiastica.Funzione degli sciamani: mediare tra spiriti ed uomini, per aiutarli nella guarigione o nella predizione del futuro.Mezzi:digiuni, stupefacenti, deliri, ritmi di tamburi, trance estatico (viaggi nell'aldilà). Predisposizione psicosomatica all'estasi in un contesto collettivo di credulità. TOTEMISMO= credenza nella parentela di singoli individui o gruppi etnico-politici con esseri o oggetti (vegetali o animali) detti totem considerati sacri (proibito ucciderli, toccarli...)