Salmo per la vita futura Palazzo di Caifa e chiesa Domenica XXVI tempo ordinario Anno C 29 settembre 2019 Salmo per la vita futura Palazzo di Caifa e chiesa

Il Salmo 145 proclama la giustizia di Dio verso i poveri Il Salmo 145 proclama la giustizia di Dio verso i poveri. Amos rimprovera il lusso smisurato dei ricchi del suo tempo (VIII sec. aC). La parabola del ricco e il povero Lazzaro, raccontata oggi da Luca, secondo alcuni autori alluderebbe alla situazione di Caifa e Gesù. Caifa era un uomo molto ricco, Sommo Sacerdote, che decise di uccidere Gesù a causa della risurrezione di Lazzaro (il povero della parabola, come lo stesso Gesù indifeso davanti a Caifa). I cani che leccano il povero (Gesù), possono essere i “pagani” (cf. donna cananea Mt 15,22-28) La parabola, dunque, ci presenta la situazione di Caifa (il ricco) e Gesù (il povero). Nella presentazione del Salmo le immagini saranno in rapporto con Caifa e in quella del commento al vangelo saranno in rapporto con Gesù. Nel palazzo di Caifa Gesù rimase prigionero nell’ultima notte e fu in questo palazzo dove Pietro negò Gesù. Perciò la chiesa costruita sui reperti del palazzo è chiamata del “Galicantu” (cioè del canto del gallo) In primo piano: reperti del palazzo di Caifa. Dietro: chiesa de Galicantu

DIO vuole che si faccia GIUSTIZIA ai POVERI 1a lettura. Il profeta Amos ammonisce i ricchi che vivono tranquilli nel proprio lusso. Salmo 145. Il salmo 145 è una lode al Dio che fa giustizia ai poveri ed agli oppressi. 2a lettura. Nella prima lettera a Timoteo Paolo ci ricorda che dobbiamo agire con giustizia, pietà e amore. Vangelo. Nel vangelo Gesù racconta la fine di un ricco e di un povero, con la parabola di un ricco che dissipava senza neanche guardare il povero che stava alla sua porta.

Am 6:1a, 4-7 Guai agli spensierati di Sion e a quelli che si considerano sicuri sulla montagna di Samaria! Distesi su letti d’avorio e sdraiati sui loro divani mangiano gli agnelli del gregge e i vitelli cresciuti nella stalla. Canterellano al suono dell’arpa, come Davide improvvisano su strumenti musicali; bevono il vino in larghe coppe e si ungono con gli unguenti più raffinati, ma della rovina di Giuseppe non si preoccupano. Perciò ora andranno in esilio in testa ai deportati e cesserà l’orgia dei dissoluti. Carcere del palazzo di Caifa, dove forse stette Gesù

Salmo 145: questo salmo è il primo del piccolo Hallel (salmi 145-150), che è la conclusione di tutto il Salterio. La lode viene incentrata sul Dio che vuole si faccia GIUSTIZIA ai poveri. Dio vuole che rendiamo giustizia agli oppressi, a quelli che hanno fame, ai PRIGIONIERI. - Vuole ridonare la vista ai ciechi, rialzare chi è caduto. Egli, protegge i forestieri (gli immigranti), le vedove, gli orfani...

I prigioneri venivano fatti scendere con funi attraverso questo buco Salmo 145 I prigioneri venivano fatti scendere con funi attraverso questo buco Loda il Signore, anima mia. Il Signore rimane fedele per sempre, rende giustizia agli oppressi, dà il pane agli affamati. Il Signore libera i prigionieri.

Loda il Signore, anima mia. La scala era per le guardie; sotto, i prigionieri, e Gesù, trascorrevano la notte Loda il Signore, anima mia. Il Signore ridona la vista ai ciechi, il Signore rialza chi è caduto, il Signore ama i giusti, il Signore protegge i forestieri.

Porta della tomba di Lazzaro. Betania. Loda il Signore, anima mia. Egli sostiene l’orfano e la vedova, ma sconvolge le vie dei malvagi. Il Signore regna per sempre, il tuo Dio, o Sion, di generazione in generazione.

Luogo dove si riunivano il Sinedrio e Caifa 1Tm 6:11-16 Tu, uomo di Dio, evita queste cose; tendi invece alla giustizia, alla pietà, alla fede, alla carità, alla pazienza, alla mitezza. Combatti la buona battaglia della fede, cerca di raggiungere la vita eterna alla quale sei stato chiamato e per la quale hai fatto la tua bella professione di fede davanti a molti testimoni. Davanti a Dio, che dà vita a tutte le cose, e a Gesù Cristo, che ha dato la sua bella testimonianza davanti a Ponzio Pilato, ti ordino di conservare senza macchia e in modo irreprensibile il comandamento, fino alla manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo, che al tempo stabilito sarà a noi mostrata da Dio, il beato e unico Sovrano, il Re dei re e Signore dei signori, il solo che possiede l’immortalità e abita una luce inaccessibile: nessuno fra gli uomini lo ha mai visto né può vederlo. A lui onore e potenza per sempre. Amen. Luogo dove si riunivano il Sinedrio e Caifa

Gesù Cristo da ricco che era, si è fatto povero per voi, ALLELUIA 2Co 8:9 Gesù Cristo da ricco che era, si è fatto povero per voi, perché voi diventaste ricchi per mezzo della sua povertà. Porta antica Porta di Damasco da dove uscì Paolo con le lettere del sommo sacerdote Caifa, per perseguitare i cristiani

Ossario di Caifa = “Joseph bar kaiapha”. Museo di Gerusalemme) Lc 16: 19-31In quel tempo, Gesù disse ai farisei: «C’era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe. Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. Allora gridando disse: “Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell’acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma”. Ma Abramo rispose: “Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi”. E quello replicò: “Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch’essi in questo luogo di tormento”. Ma Abramo rispose: “Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro”. E lui replicò: “No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno”. Abramo rispose: “Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti”». ès i els Profetes, tampoc no els convencerà cap mort que ressusciti. Ossario di Caifa = “Joseph bar kaiapha”. Museo di Gerusalemme)

Originale: Joan Ramirez (+) Immagini, letture, musica, commenti (versione catalana e castigliana) : Regina Goberna, con la collaborazione di Àngel Casas Versione italiana: Ramon Julià Versione euskera (basco): Periko Alkain Versione portoghese: Ze Manel Marquespereira Versione francese: Àngel Casas Versione neerlandese : Ben Van Vossel Video: Esther Lozano Monache di S. Benedetto di Montserrat www.monestirsantbenetmontserrat.cat/regina