Nascita e formazione della nazione ellenica Le civiltà pre-elleniche La formazione delle componenti etnico-linguistiche La colonizzazione L’identità nazionale

Le regioni e i nomi dei greci Pelasgi: nome generico degli abitanti pre-ellenici delle penisole e isole del Mar Egeo. Elleni: in origine indica i mirmidoni di Achille alla guerra di Troia; è esteso a tutti i greci dai poeti Esiodo e Archiloco a partire dal VII secolo a.C. Omero utilizza tre nomi per indicare l’insieme dei greci ai tempi della guerra di Troia: − panellenes (totalità degli elleni); − argivi (dalla città di Argo); − achei (il primo popolo indoeuropeo giunto in Grecia). Greci: termine di derivazione latina - Graecus o Graius - che i romani adottarono da una località, Graia, sita in Beozia o in Eubea.

Prima c’era Creta, l’ “isola dei beati” • Dal 2200 a.C. circa: Antico Minoico: prima fioritura della civiltà minoica, palazzi di Cnosso e Festo; l’assenza di mura e opere di difesa testimonia che la sicurezza è garantita dalla forza e dalla stabilità politica. Fine XVIII-inizio XVII secolo a.C. Prima grande catastrofe, due ipotesi: distruzione per mano degli Hyksos che nello stesso periodo invadono e sottomettono l’Egitto; cataclisma dovuto a uno dei terribili e ricorrenti terremoti.

Apogeo e crollo della civiltà minoica XVI-XV secolo a.C. Rinascita nel Medio e Tardo Minoico: ricostruzione e ampliamento di città e palazzi; apice alla metà del XVI secolo a.C.; l’arte manifesta una concezione della vita libera e felice; adozione della scrittura sillabica, lineare A e B; il dominio e l’influsso della civiltà cretese si estendono a tutto l’Egeo: vedi il mito del Minotauro,Teseo e Arianna. 1400 a.C. ca. Seconda e definitiva catastrofe: dal 1500 a.C. ca. vi è una fase di decadenza (forse causata da un nuovo terremoto); Creta viene assorbita dalla civiltà micenea.

Poi giunsero gli “achei”: una società di guerrieri XIX-XVI secolo a.C: prima migrazione indoeuropea Achei: nome con il quale, nell’età micenea, si indicano i greci che abitano la Tessaglia sud-orientale e il Peloponneso settentrionale; nei poemi omerici l’appellativo indica i greci in generale. La migrazione achea è parte del movimento di popoli indoeuropei che investe il Mediterraneo centrale e orientale tra il 1900 e il 1500 a.C. Il carro da guerra e le armi in bronzo danno agli achei la superiorità militare. Dalle città fortificate di Argo, Micene e Tirinto colonizzano l’Anatolia occidentale e le isole egee. Apice della potenza achea nel XIV-XIII secolo a.C. 1250 a.C: data convenzionale della guerra di Troia. Ricostruzione della città di Troia

La grande migrazione • La formazione della “nazione ellenica” si colloca nel contesto della nuova grande migrazione che verso il 1200 a.C. coinvolge: − un vasto movimento di popolazioni nelle pianure del nord Europa e delle steppe asiatiche; − lo spostamento verso sud di popolazioni indoeuropee verso l’altopiano iranico, l’Anatolia, i Balcani, la penisola italica e iberica. − Il movimento dei traci e degli illiri preme sulla popolazione dei dori stanziata a nord della Grecia. La grande migrazione in generale: segna la cesura tra l’età del bronzo e l’età del ferro. in Grecia: definisce le componenti etniche che costituiscono la nazione ellenica in età classica.

I dori e il “Medioevo” ellenico Parallelamente alla migrazione degli achei nel XIX secolo a.C., altre due popolazioni si erano insediate in Grecia: − gli eoli, in Tessaglia e Beozia; − gli ioni, in Attica e nell’Eubea. Dal 1200 a.C. l’invasione dorica determina: − il crollo della civiltà micenea; − l’inizio del cosiddetto Medioevo ellenico. 1100-800 a.C. circa. L’unione dei nuovi invasori con le popolazioni locali muta la composizione etnolinguistica che alla fine del X secolo a.C., risulta composta dai ceppi: − dorico; − eolico; − ionico-attico; − arcadico.

La prima colonizzazione ellenica Tra il 1100 e l’800 a.C.: colonizzazione delle coste dell’Anatolia occidentale. Le cause: fuga di achei, eoli e ioni di fronte ai nuovi dominatori dori; scarsità di terre coltivabili; vie marittime per il commercio; facilità nella navigazione a vista favorita dalle numerose isole dell’arcipelago egeo. Alla fine del periodo le colonie sono importanti nodi commerciali. • La colonizzazione delle isole e delle coste dell’Anatolia occidentale fa dell’Egeo un mare greco, una via d’acqua che assicura scambi economici e culturali tra le metropoli e le colonie. • Dalle poleis greche e dalle colonie dell’Asia minore prenderà il via la “seconda colonizzazione” greca nell’VIII-VI secolo a.C.

La colonizzazione del Mediterraneo Dalla metà dell’VIII secolo a.C. alcune poleis della Grecia: Corinto, Megara, Calcide, Thera; della Ionia: Focea, Mileto, Samo, Rodi; promuovono la fondazione di colonie: − la città fondatrice è detta metropoli (città madre); − la colonia: apoikìa se autonoma, empòrion se è un centro commerciale.

Il modello della colonizzazione greca Le cause: tensione demografica in rapporto alla superficie coltivabile; conflitti politici interni ai ceti aristocratici dominanti; opposizione politica alle tirannidi: ricerca di spazi di libertà individuale; nuovo modo di interpretare la vita: esaltazione delle capacità dell’individuo; considerazioni di strategia economico commerciale. I caratteri: promossa non dallo stato ma da iniziative private; coinvolge tutte le classi sociali (aristocrazia, commercianti, contadini); più vaste dimensioni rispetto alla prima colonizzazione achea; ricostruisce nelle nuove poleis le condizioni di libertà ed eguaglianza politica delle metropoli; piena autonomia politica e amministrativa rispetto alle metropoli; trasforma la cultura dei territori colonizzati.

Una lingua, una nazione danno a tutti i greci la certezza Nelle poleis e nelle colonie si impone in età ellenistica il dialetto ionico-attico, quale conseguenza: − dell’influenza di Atene − della superiore e ineguagliabile produzione letteraria e filosofica. La comunanza di luoghi (oracoli e templi) e credenze religiose conservati nel lungo processo di unificazione culturale e assimilati da tutti i gruppi etnici. Le celebrazioni dei giochi panellenici (quelli di Olimpia sono i più noti). danno a tutti i greci la certezza di appartenere a una stessa civiltà. È la prima identità nazionale della Storia.