Dalle origini al VII sec. La poesia preislamica Dalle origini al VII sec.

Introduzione La penisola Arabica Gli abitanti: sedentari e nomadi 1 estensione. Confini. Geologia 2 Orografia e deserti 3 Idrologia 4 Clima 5 Flora e fauna: il cammello e il suo addomesticamento Gli abitanti: sedentari e nomadi 1 Regni meridionali 2 Regni settentrionali 3 Oasi e vie carovaniere 4 Beduini e transumanza 5 Organizzazione sociale e credenze religiose 6 La scrittura

Le tribù arabe Taymà’ Al-Hira Samaw’àl Muhalhil ‘Amr b. Kulthùm Guerra di Basùs 500-550 Bakr>Taghlib Le tribù arabe Taymà’ Samaw’àl Al-Hira Muhalhil ‘Amr b. Kulthùm Harith b. Hilliza Al-Mutalammis Tarafa An.Nàbigha ‘Adi b. Zayd Al-A’shà Ka’b Imru l’Qays Zuhayr Ka’b b. Zuhayr ‘Antara Labìd Al-Khansà’ Taghlib Bakr Tamìm Tayy Asad Guerra di Dàhis 550-600 ‘Abs>Dubyàn Ta’abbata sharran Shanfara

La produzione letteraria Imru ‘l-Qays: punto di partenza o punto di arrivo? Cronologia inizio Da una proto-letteratura ai primi del VI secolo VI secolo: epoca a cui fanno riferimento le prime testimonianze VIII secolo: epoca a cui risalgono le testimonianze scritte Fine Maometto (letteratura preislamica) Umayyadi (letteratura arcaica 725 c)

La lingua letteraria Origine dell’arabo classico A) dall’unità alla diversità B) dalla diversità all’unità Identità dell’AC con qualche dialetto (FucK- Veersteegh): Quale dialetto? dialetto centro-orientale =poesia preislamica 1)Tesi musulmana < dialetto qurayshita = Corano 2) Tesi del Vollers 1894/1906 dialetto della poesia preslamica cui il corano fu adattato tardivamente 3)Tesi del Noldeke: Higaz- Nagd-Eufrate 4)Tesi del Nallino dialetto dei Kinda Nessuna identità Tesi del Blachere e di Holes : AC non = lingua madre, ma è una lingua convenzionale

Confederazione Tamìm Imàla e taltala Higiàz (Quraysh) hamza

Metodo di composizione e trasmissione

Trasmissione Fase orale Fase scritta (fine VIII epoca Abbas.) Rāwi (dall’origine all’VIII secolo) Sporadiche raccolte (epoca umayyade interesse genealogico e curiosità) Rāwiya VIII sec Abu ‘Amr Hammād ar-Rāwiya (m.772) ‘Awāna Khalaf al-ahmar (733-.796) Fase scritta (fine VIII epoca Abbas.) Interesse filologico. Centri: Bassora e kufa > Bagdàd Pregi: si riduce il margine di errori a causa della concorrenza Difetti: censura religiosa ed estetica/ ricerca del garìb e del romanzesco/venalità beduina/privilegio del igmà’ e del qiyàs Abu ubaida Al-Asma’i As-Sukkari Fase finale: ulteriori perdite

fonti A) Opere storico-biografiche B) Antologie X sec. Abu l-Farag al-Isfahani Kitàb al-Aghàni B) Antologie VIII Mufaddaliyyat (ed. Lyall) > redazioni X sec. VIII Asma’iyyàt (ed. Ahlwardt) 72 frammenti IX al-Qurashi Gamhara ash’àr al-’Arab 7 poemi x7 sezioni (=49) mu’allaqàt / as-sab’ at-tiwàl 1) tesi araba =le appese alla Kiswa 2) Ahlwardt = le eminenti o quelle i cui temi si riconnettono 3) Von Kremer=le trascritte 4) Lyall= gioiello 5) Noldeke= pendentifs IX Ibn Qutaiba Kitàb ash-shi’r wa ash-shu’arà (ed. De Goeje) IX Abu Tammàm Diwàn al-Hamàsa stralci in 10 sezioni IX Ibn Sallàm Tabaqàt ash-shu’arà (ed. Hell) 4 poeti x 21 classi: preisl. +Isec. C) Diwàn poco attendibili

Dibattito sull’autenticità 1864 Noldeke perplessità 1872 Ahlwardt incertezza dei dati (fine ‘800: Muir/ Lyall/ Basset/ Brockelmann) e quindi prudenza 3. 1925 Margoliouth negazione “The origin of islamic poetry” 4. 1926-27 Taha Huseyn negazione Andrae, Marçais, Gaudefroy, Blachère scetticismo solo parziale: falso di autore

Il “crimine”... di Taha Husayn 1926 Taha Husayn Ash-shi’r al-giàhili Farìd Wagdi Naqd kitàb “fi ‘sh-shi’r al-gàhili” An-naqd at-tahlìli Li kitàb “al-adab al-gàhili” 1927 Al-adab al-gàhili Sadìq ar-Ràfi’ì Tahta ràyat al-Quràn ‘alà as-saffùd 1939 Ahmad Amìn Ginàya al-adab al-gàhili ‘alà al-adab al-’arabil Zàki Mubàrak Ginàya A. A. ‘alà al-adab al-arabi

La metrica pre-islamica Ragiaz 7-10 vv Mustaf’ilun x 3 Improvvisazione: 1 treno 2 Epigramma 3 elegia 4 cantilene (hudà’) varie Bayt-----------(qàfiya) ----------(qàfiya) Bayt-------------------- -----------(qàfiya) QASID* 10-100 vv Qarìd Shatr 1 shatr 2 ? ghazal piede metro ginà’ Recitazione salmodiata non canto (Blachère). Coesistenza (O. Wright). Metrica al contempo quantitativa e accentuativa (1877 Guyard: ictus) *Metri più frequenti: tawìl basìt kàmil wàfir + (Hira) ramal khafìf

Tipi di componimento Qasìda Higià’ V naqìda Rithà’ ? ghazal

Tipi di componimento e temi A) Qasida Primaria (Lewis) (traguardo o equilibrio) Nasìb+takhallus (rahìl)+garad (madih) B) Qit’a (forma e lingua più semplici) Rithà o Marthiya Nasìb+madìh Higià’ Nasìb+epigramma+madìh Gazal? Temi Amore: nasìb, ghazal (?) Fakhr: qasida, treno, ghazal (?) Satira: qasida, higià’ Wasf: qasida Hikma: qasida Madìh: qasìda, treno Nasìb+takhallus (rahìl)+garad (madih)

Poeti più rinomati 1 metà VI sec VI sec 2 metà VI sec VI-VII sec Imri l-Qays (1000 vv contraff. Di Hammàd) Amr ibn kulthùm Taghlibi(guerra di Basus Taghlib<Bakr, offesa della madre mu’allaqa=cucitura di 3 brani) Hatith b. Hilliza (Bakr che vinse; mu’allaqa falsa per contrapporla ad ‘Amr) Tarafa (mu’allaqa falsa; diwàn riproduce fedelmente poesia zona eufratica) VI sec Zuhayr Dubyàn (Guerra di Dahis ‘ABs<Dubiyàn) 700vvPaciere poesia di famiglia. Interpolazioni del figlio Ka’ab Nabigha (al-Hira/ Mutagarrida/ esilio presso i ghassanidi/ malattia di an-Nu’man/ ritorno) 900vv collage 2 poeti ‘Adi ibn Zayd al-Hira ucciso da an-Nu’màn ma vendicato dal figlio 400vv 2 metà VI sec Antara ‘Abs (Guerra di Dahis ‘ABs<Dubiyàn 600vv molto discutibili Mu’allaqa incollaggio Taabbata Per Gabrieli la sua ode è di Khalaf al-Ahmar Shanfara pseudo-autore della lamiyyat al-’arab opera di Khalaf (Krenkov) VI-VII sec Labìd (sayyid rinomato 1100vv poesia falsificata censura islamica Al-Khansà (n 575-650 c) 1000 vv (Cheikho G. Gabrieli )molte elegie sono esercizi posteriori Al-A’shà’(nictalopo m.629) 82 cc2 filoni: beduino+elegiaco lavoro collettivo Zayid b. ‘Adi Ka’ab b. Zuhayr Hassàn b. Thàbit

Cronologia A’shà Labìd Tarafa Nabigha b. Zayd Imru Antara Zuhayr Al-Khansà Shanfara Ta’abbata b. Kulthùm b. Hilliza Tarafa Nabigha b. Zayd A’shà 500 510 520 530 540 550 560 570 580 590 600 islàm Cronologia