24 marzo

Paradigma e cambiamento Le reazioni delle fam di fronte agli eventi e alle situazioni non sono guidate solo dai valori ma anche dal fatto che… una fam prenda atto della novità o si concentri sui significati che esso assume rispetto al passato Ogni componente percepisca i propri sforzi come parte degli sforzi di tutti o come un compito personale La fam percepisca lambiente sociale come estraneo e minaccioso o, invece, come connesso e degno di fiducia

La famiglia e lambiente sociale Fam in rapporto con lambiente Interesse a come la fam costruisce lambiente Lambiente è esterno e la sollecita Fam parte dellambiente Ambiente e famiglia costruiscono insieme lambiente stesso e la famiglia ambiente famiglia ambiente famiglia MITO E PARADIGMA CORNICE CULTURALE RAPPRESENTAZIONI SOCIALI, STEREOTIPI

Modello culturale limmagine che una famiglia ha di se stessa, del mondo sociale e della propria collocazione in esso, non è indipendente dalle idee e dai valori condivisi rispetto a cosa la famiglia sia o debba essere e a quali principi dovrebbero organizzare i ruoli e i rapporti interni ed esterni Cinema, pubblicità, articoli di giornale, stampa, libri, fumetti, riviste scientifiche, romanzi, istituzioni, rituali religiosi, leggi e criteri e delle graduatorie pubbliche per lassegnazione di case o posti al nido…..

Rappresentazioni sociali di familgia Immagine prevalente nel mondo occidentale: Famiglia nucleare formata da una coppia eterosessuale che abita con figli Criteri con cui si decide se una famiglia è una famiglia conuigalità genitorialità eterosessualità

Quali gruppi sono famiglia? Coppia etero con figli Coppia divorziata in cui la madre abita con i figli Quali gruppi non sono famiglia? Coppia omosessuale Coppia divorziata in cui il figlio abita col padre Coppia eterosessuale senza figli Ford 1994, Trost, 1992

Ricerche in atto Trasformazioni riguardano non tanto la struttura quanto i processi la concezione dei processi intrafamigliari

TRASFORMAZIONI FAMILIARI LIVELLO STRUTTURALE LIVELLO PROCESSUALE Diverse modalità di fare famiglia in funzione della realizzazione delle individualità personali (es. coppie omosessuali, coppie conviventi…) Trasformazioni nei processi sistemici intra ed extrafamiliari: nella modalità di stare assieme e di fornirsi reciproca cura e sostegno

Dinamiche intrafamiliari Crescente simmetria e inter-scambiabilita dei ruoli Difficoltà dellesercizio delle funzioni genitoriali; costruzione di nuovi modelli genitoriali (affettività, ascolto) più simmetrici e svincolati dalle differenze di genere e dallautoritarismo. 1. TRASFORMAZIONI PROCESSUALI

Immagine condivisa Famiglia tradizionale caratterizzata però da relazioni fondate sullo scambio affettivo e dalla parità fra uomo e donna i partner della coppia

tuttavia Esiste una forte divisione del lavoro fra maschi e femmine in modo tradizionale e non simmetrico nonostante le donne sovrastimino il contributo maschile rispetto ai fatti Forse stanno cambiando i valori ma non le pratiche e i paradigmi intesi nellaccezione di Reiss ed è funzionale allevitamento dei conflitti di coppia

Come le immagini condivise si ripercuotono sui modi di fare famiglia?

Esempio Clulow, 1993 Mito dellarmonia Mito dellunità Idea di famiglia nucleare,non diffusa racchiusa da determinati confini e fondata sugli affetti Conflitto negativo Tendenza a negare i conflitti e a viverli come elementi che portano alla disgregazione Genitorialità affettive e meno regolative

Esempio 2 Mito della parità fra i partner Percezione dellincoerenza Concezione dei ruoli di genere meno tradizionale Aumento dei conflitti di coppia Minore soddisfazione Trasformazione delle rappresentazioni Sociali dei generi Percezione di coerenza Concezione dei ruoli di genere tradizionale Evitamento dei conflitti di coppia maggiore soddisfazione Siamo una famiglia disfunzionale

Nei rapporti col contesto sociale Privatizzazione e isolamento Famiglie sempre più chiuse alla comunità; privatizzazione dei figli e iper-responsabilità genitoriale 2. TRASFORMAZIONI PROCESSUALI

Stereotipi famigliari La famiglia nucleare rappresenta non solo limmagine socialmente condivisa di ciò che si intende quando si parla di famiglia ma anche Lo standard in base al quale vengono valutate le altre forme famigliari diverse da quella tradizionale

Dal mondo scientifico al senso comune Pregiudizi (lezione I) Cultura della devianza (Lezione I) Come le famiglie vengono considerate nel senso comune?

Lappartenenza famigliare costituisce un fattore saliente nella percezione della persona: un individuo che appartiene ad una famiglia tradizionale è valutato più positivamente di una persona appartenente ad una forma familiare non tradizionale Gli stereotipi familiari influenzano il modo attraverso cui le persone che appartengono a famiglie non radizionali valutano se stesse: vergogna, disprezzo verso se stessi, ansie, senso di inadeguatezza, non definizione di sé come famiglia Non è necessario subire direttamente discriminazione per soffrire delle conseguenze derivanti dai pregiudizi sociali

Coppie omosessuali: esempio Non definizione di sè come famiglia Impossibilità di elaborare un linguaggio per parlare di sé e delle proprie relazioni Paura del rischio che i propri figli subiscano aperte discriminazioni e che li rifiutino Ansia e inadeguatezza e vergogna dellessere genitore

Coppie ricomposte: esempio 2 Definirsi come ricostituiti e non ricomposti (non considerare la plurinuclearità) Matrigna cattiva, o amore a prima vista (che ci si ami automaticamente) Non legittimazione del ruolo genitoriale acquisito Separazione danni irreversibli ai figli

Monoparentali: esempio 3 Separazione reca dei danni irreparabili ai figli Il genitore rimasto è solo e in una posizione di debolezza Fallimento della coppia, colpa di aver messo i figli in una posizione dannosa, priva delle risorse per far fronte alla loro crescita

Lintreccio fra rappresentazioni sociali di famiglia, stereotipi e dinamiche famigliari mette a fuoco la necessità di adottare modelli di analisi, esplicativi e metodologici che considerino le interdipendenze fra diversi livelli di analisi: individuale, interpersonale/famigliare, sociale da una lato e simbolico e interattivo dallaltro

Esempio : ricerche sul genere Donne Valori: empatia, cooperazione, accoglienza Conflitti: mantenere la comunicazione Cura altrui: calore emotivi, sacrificio, condivisione affettiva Minacce: separazione Etica della responsabilità uomini Valori: indipendenza, autorealizzazione, soluzioni a problemi Conflitti: distanziamento, evitamento Cura altrui: favore, provvedere ai bisogni concreti, passare tempo insieme Minacce: vicinanza Etica del diritto Tendenze generali, a prescindere dalle relazioni Ricerche degli anni ottanta

spiegazione Socializzazione di genere famigliare attraverso le generazioni precedenti (famiglia avulsa dal contesto sociale e orientata alla stabilità, spiegazione giustificatoria) Genere come costruzione sociale attraverso le interconnessione fra livelli individuali, famigliari, di gruppo e sociali Quali sono le differenze fra M e F? Quali sono le Condizioni che mantengono Le differenze Fra M e F?