Studi biblici

Genesi Eziologia metastorica 1,1 - 11,26 I Patriarchi 11,27 - 50,26 (1,1 - 50,26) Eziologia metastorica 1,1 - 11,26  I Patriarchi 11,27 - 50,26 - Il ciclo di Abramo 11,27 - 25,18  - Il ciclo di Giacobbe 25,19 – 36,43 e  46-50 - La storia di Giuseppe 37; 39-47 (48); 50

I generi letterari Eziologia metastorica   Con la parola "eziologia" si intende la spiegazione delle cause che permettono al presente di essere così com’è. Con "meta-storica" si intende che non stiamo parlando della “storia" nel senso moderno della parola (dimostrabile e indagabile con i nostri strumenti di ricerca scientifica), ma di una “interpretazione" dell’esistenza umana, secondo una determinata visione religiosa. Vale a dire: non si tratta di testi scientifici, ma di narrazioni che vogliono spiegare la condizione attuale del mondo e dell’uomo, con l’intenzione di spronare a riflettere sull’essenziale della vita umana e spiegare il senso della sua situazione davanti a Dio.     

I generi letterari Teologia della storia Una teología della storia ha il suo punto di partenza nel carattere storico della divina Rivelazione (= Dio che si presenta) come avvenimento che produce reali novità storiche e promette un futuro. Di tale rivelazione Cristo è il vertice, la pienezza e il giudizio. Da qui parte la teologia della storia che non è una semplice indagine sugli avvenimenti del passato, ma una interpretazione di questi da una prospettiva di fede. Vale a dire: per la teologia della storia non è sufficiente raccontare ciò che è successo, ma esprimere cosa Dio ci ha detto mediante quanto successo e cosa abbiamo compreso noi.        

Il nome di Dio Rivelazione progressiva del nome di Dio   Gn 1,1-11,26: ‘Ĕlōhîm e l’umanità Gn 11,27-50,26: ‘Ēl šaddaj e i padri Es - Dt: JHWH e Israele

I PATRIARCHI

ABRAMO l’amico di Dio Genesi 11,27 - 25,18

TAVOLA DEI POPOLI

Da Ur a Carran Gn 11, 26 - 31 Terach, padre di Abram, migra con il suo clan verso il nord

Da Carran a Sichem Gn 12, 1 – 7 Vocazione di Abram Migrazione verso una nuova terra (promessa)

Da Sichem al Negheb Gn 12, 8 – 9 A Betel costruisce un altare lo stesso viaggio sarà fatto da Giacobbe e da Israele con Giosuè

Migrazione in Egitto Gn 12, 12 – 20 La carestia L’episodio di Sarai con il faraone Ritorno per la via dell’Esodo

Lot si separa da Abram Gn 13, 1 – 18 Litigio per i pozzi Lot nella pianura del Giordano Abram a Mamre (Canaan)

La spedizione dei quattro re Gn 14 Quattro re orientali fanno razzia nelle città della pianura del Giordano e rapiscono Lot Abram libera il nipote Abram con Melchisedek

La spedizione dei quattro re Gn 14 Quattro re orientali fanno razzia nelle città della pianura del Giordano e rapiscono Lot Abram libera il nipote Abram con Melchisedek

Dio promette ad Abram un figlio e una terra Gn 15 Una discendenza immensa come le stelle del cielo L’alleanza tra Dio e Abram

Agar da un figlio ad Abram Gn 16 Agar cacciata da Sarai e Abram La visione di Agar nella steppa Ismaele, il figlio della schiava

Dio rinnova la sua alleanza con Abram Gn 17 Dio torna a promettere ad Abram una discendenza Gli cambia il nome: da Abram ad Abramo Dio torna a promettere ad Abramo una terra Cambia il nome a Sarai in Sara

Apparizione a Mamre e promessa Gn 18 – 19, 22 Tre angeli (Dio) visitano Abramo Gli annunciano che presto gli nascerà un figlio Abramo parla con Dio sulla giustizia

Peccato e distruzione di Sodoma Gn 19, 23 - 38 Lot salvato con la sua famiglia. Distruzione di Sodoma Origene di Moabiti e Ammoniti.

Abramo e Abimelech Gn 20 Abimelech prende Sara, ma Dio interviene a liberarla. Abimelech più giusto di Abramo.

Nascita di Isacco Gn 21, 1 - 8 Circoncisione di Isacco. Isacco: “Dio sorride”.

Espulsione di Agar e Ismaele Gn 21, 9 - 21 Cacciata di Agar. Visione ad Agar e promessa di Dio.

Patto tra Abramo e Abimelech Gn 21, 22 - 34 Il problema dei pozzi. Patto d’onore.

La prova di Abramo o sacrificio di Isacco Gn 22 I sacrifici dei bambini al Dio cananeo “Moloch”

La prova di Abramo o sacrificio di Isacco Gn 22 «Prendi, ti prego, tuo figlio, il tuo prediletto, che tu ami, Isacco, e vai verso la terra di Moriya e fallo salire là per un olocausto su una montagna che ti dirò».

Morte e sepoltura di Sara Gn 23 Abramo compra una grotta dagli Ittiti per seppellire Sara Fu la prima e unica proprietà di Abramo nella terra

Rebecca, la sposa di Isacco Gn 24 Abramo invia un servo a cercare una sposa per suo figlio Tra i suoi parenti rimasti a Carran.

Morte e sepoltura di Abramo Gn 25, 8 - 11 «Abramo spirò e morì in felice canizie, vecchio e sazio di giorni, e si riunì ai suoi antenati. Lo seppellirono i suoi figli, Isacco e Ismaele, nella caverna di Macpela… insieme a sua moglie Sara».

Abramo, l’amico di Dio In tutta la sua vita, Abramo si mantenne fedele a Dio. Credette nella sua Parola e gli obbedì. Da parte sua , Dio mantenne tutte le sue promesse e la benedizione di Abramo passò ai suoi figli per sempre.

Nella prossima lezione parleremo di GIACOBBE, l’uomo che lottò con Dio