DANTE ALIGHIERI CHE FICO LA VITA Nasce a Firenze nel 1265 (tra il 14 maggio e il 13 giugno) da una famiglia della piccola nobiltà cittadina Il nome:

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2 DANTE ALIGHIERI CHE FICO

3 LA VITA Nasce a Firenze nel 1265 (tra il 14 maggio e il 13 giugno) da una famiglia della piccola nobiltà cittadina Il nome: Durante (Dante ne è il diminutivo) Il cognome: Alagherii o de Alagheriis. Alighieri entra in uso da Boccaccio

4 La formazione 1277: è promesso in sposo a Gemma Donati (celebrazione nel 1285) da cui avrà 3 (4?) figli La giovinezza è segnata dalla formazione culturale (Brunetto Latini, Cavalcanti, Boezio e Cicerone), da alcuni viaggi (Bologna)

5 L’incontro con Beatrice 1283: incontro con Beatrice (forse Bice Portinari) Dopo la morte di Beatrice (1290): traviamento 1292-93: superamento e sistemazione della Vita Nuova

6 L’impegno politico e militare Risale alla metà dell’ultimo decennio del 1200 1295-1296: Membro del Consiglio dei Trentasei del Capitano del Popolo Dal 1296: Membro del Consiglio dei Cento 15/06-15/08 1300: Priorato

7 L’esilio Nel 1302 Dante viene esiliato per aver appoggiato il partito dei Guelfi Bianchi, che esprimeva gli interessi del popolo grasso (finanzieri e ricchi mercanti) 1304: ad Arezzo (si allontana dagli altri esuli e muta le sue convinzioni politiche)

8 Le opere dell’esilio 1308: l’Inferno 1312: il Purgatorio 1302-1305: il De vulgari eloquentia 1304-1308: il Convivio 1310-13 o dopo il ‘15: la Monarchia Dal 1316: il Paradiso

9 Le ultime fasi della vita 1312-1318/’20: da Cangrande della Scala 1318/’20: a Ravenna da Guido Novello da Polenta 13-14/09/1321: muore

10 La visione religiosa 1. Unità di tutti i fenomeni 2. Rivelazione delle verità cristiane (aristotelico-scolastica) 3. Incarnazione di Cristo come limite di demarcazione 4. Fusione di modelli classici e cristiani

11 La visione politica Prima dell’esilio: Autonomia del Comune dalle ingerenze della Chiesa Dopo l’esilio: modello universalistico (potere imperiale) All’impero il potere temporale Alla Chiesa il potere spirituale Critica alla civiltà borghese

12 La visione filosofico-teologica Indipendenza filosofia umana e filosofia divina (Convivio) Primato della teologia (Commedia) Tomismo: unione di fede e ragione (fede nelle verità rivelate e fiducia nella loro dimostrabilità) Influenza di S. Agostino e Boezio

13 Lingua e poetica Valorizzazione del volgare (Convivio e De vulgari) Adatto agli argomenti più illustri e allo stile tragico Dalla teoria alla pratica della Commedia

14 La vita nuova (1283-1295) Dal 1283: primo testo poetico incluso nell’opera 1291: il più tardo testo poetico 1293: alcuni sonetti che seguono 1293: riorganizzazione dell’opera

15 Struttura (prosimetro) Alternanza prosa e poesia 25 sonetti 3 canzoni compiute e 2 incompiute 1 ballata Riordinare la propria vicenda artistica e biografica Trarre insegnamenti

16 La vicenda Narrazione dell’amore per Beatrice (autobiografia della giovinezza) Non vi sono rimandi precisi (assolutezza) Sistema simbolico (allegoria)

17 Fonti e modelli Boezio (De consolazione philosophiae) S. Agostino (le Confessioni) Cicerone (De amicitia) La vida (narrazione biografica) La Razo (alternanza di dati reali e immaginari) Lirica d’amore e agiografia

18 Poetica e… Dall’iniziale vicinanza ai siculo-toscani alla tradizione stilnovistica (Guinizzelli, Cavalcanti) Nuova poetica: rappresentazione della donna amata Metafora della donna angelo caricata in senso teologico

19 …Pubblico Caratteristiche: 1. Esperienza diretta dell’amore 2. Consapevolezza teorica Non vi è restrizione aristocratica ma rinnovamento dei modi di fruizione (autocommento)