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11. La rivoluzione politica
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La rivoluzione politica
Le rivoluzioni americana, prima, e francese, poi, trasformano radicalmente la “sfera politica” Jeacques-Louis David, Les Serment des Horaces, 1784
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La rivoluzione politica
Nasce il modo odierno di intendere la politica: nell’Antico regime la politica era attività ristretta e limitata giustizia difesa diplomazia arte esercitata da pochi Il principe di Machiavelli non stabile attività di governo non pubblica
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La rivoluzione politica
Nell’Antico regime la politica aveva un fondamento religioso: giustificazione religiosa del potere (diritto divino) natura religiosa del re (“Re taumaturghi”) Insomma, ordine politico-religioso Incisione, : Henry IV d’Inghilterra tocca gli scrofolosi
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La rivoluzione politica
la nozione di politica si allarga: ambiti nuovi assistenza istruzione persino la “felicità” dei cittadini, come recita la Dichiarazione dei diritti americana politica come momento più alto e decisivo dell’attività umana quello in cui sono in gioco i valori supremi Jean Louis David: L’assassinio di Marat, 1793
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La rivoluzione politica
Ora la politica riguarda tutti i “cittadini” l’esame secondo ragione degli illuministi applicato alle istituzioni: opinione pubblica Ora la politica diviene attività stabile di governo strutturato in ministeri Ora la politica diviene pubblica pubblicità delle decisioni libertà di stampa pubblicità dei dibattiti parlamentari
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La rivoluzione politica
Ora la politica diviene laica: per la prima volta separazione radicale tra religioso e politico tra Chiesa e Stato Ora la politica diviene religiosa in se stessa: sacralizzazione laica del politico (le “religioni” della politica) le religioni del “cittadino” Stati Uniti: religione civile sostenuta dalla religione tradizionale Francia: religione civile alternativa alla religione tradizionale
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Parigi, Festa della Dea Ragione, 1793
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La cattedrale di Strasburgo trasformata in Tempio della Ragione
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Robespierre brucia l’Ateismo e il Fanatismo e svela la Verità durante la Festa rivoluzionaria dell’Essere Supremo
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La rivoluzione politica
Le religioni della “nazione”
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La rivoluzione politica
Le religioni “civili”
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La rivoluzione politica
Le religioni “politiche” (il totalitarismo del ‘900)
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La rivoluzione politica
Nasce una nuova prassi politica: alcuni nuovi mezzi fondamentali: consultazione popolare attraverso le elezioni delibere pubbliche, regolamenti, procedure di decisione, sistemi di scrutinio la stampa Illustrazione per Ch. Dickens, Il circolo Pickwick, 1836
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La rivoluzione politica
le nuove forme di organizzazione, militanza, comunicazione i gruppi che anticipano la formazione dei partiti associazioni mutualistiche gruppi di pressione società rivoluzionarie
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La rivoluzione politica
Nasce il nuovo contesto della politica: lo Stato-nazione La Rivoluzione francese (Direttorio e Consolato) introduce una profonda riforma dello Stato: Centralizzazione Parigi Gerarchizzazione Prefetti Specializzazione Finanze. Giustizia, Lavori Pubblici, Culto ecc.
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La rivoluzione politica
Uniformazione Struttura uniforme in quadri territoriali uguali e con parallele gerarchie) I funzionari al posto dei vecchi “ufficiali” Nasce la giustizia amministrativa non è il giudice normale che può giudicare l’amministrazione Con Napoleone questa riforma arriva in tutta Europa con l’eccezione della Gran Bretagna
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La rivoluzione politica
La politica acquista quella natura conflittuale (destra-sinistra: pro e contro la rivoluzione politica e i suoi valori) che non perderà più Nascono i grandi “sistemi di idee” politiche che ancora oggi conosciamo: reazionari conservatori liberali democratici socialisti nazionalisti
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