1905 / 1980 “Nato per scrivere” e svelare nell’universo delle parole l’impossibilità della esistenza 1945 – autobiografia “le parole” l’esistenzialismo.

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1 1905 / 1980 “Nato per scrivere” e svelare nell’universo delle parole l’impossibilità della esistenza 1945 – autobiografia “le parole” l’esistenzialismo è un umanismo Metodo : riduzione fenomenologica: Come l’immagine e l’emozione si danno alla coscienza?  Intenzionalità (….di qualcosa) “L’io non è un abitante della coscienza” io=struttura relazionale Costitutivamente aperta al mondo e agli altri  Trasfigurazione del mondo oggettivo : libertà della coscienza (immaginazione) ESSERE E NULLA – coscienza (per sé)-potenza nullificante il dato –o di attribuzione Percezione:..la coscienza esperisce gli oggetti reali In sé – ATEMPORALE IMMANENTE (è) Per sé – trascendimento, progettualità (ha da essere ciò che è ) mancanza di essere : nulla introduce in non essere nella forma dell’esclusione “ al bar non vedo se non l’amico che cerco” Esistenza umana – caratteri costitutivi: la libertà = pura possibilità (Manetti) Angoscia: coscienza della libertà, condannato alla libertà (per sfuggire si abbandona alla malafede: condotta teatrale per conformarsi all’idea di sé (statica) che si è costruito = illusoria aspirazione a coincidere con l’essere  Instabile  Incompleto  Scisso  Decompressione dell’essere  Mancanza  Contingenza “un essere che non è ciò che è e che è ciò che non è” L’étre et le neant 1943

2 Conoscere: è un rapporto di nullificazione (ciò che non è coscienza) Il mondo – altro da sé- il suo non essere- cerca il mondo e trova se stesso 1.Gli altri per sé – l’io ridotto a cosa – immobilizzato “quel me che un altro conosce, gioco di specchi, negazione reciproca” - “L’inferno sono gli altri”- pietrificati Etica della libertà e della responsabilità- laica La scelta: ciascuno è come si è inventato No all’etica consolatoria No alla morale a-priori La penna come un’arma al servizio dei contemporanei Colpevole se neutrale Marxista - critico della rigidità dialettica e del determinismo “L’individuo scompare” uomo serie uomo gruppo Momento regressivo progressivo Penuria – serie –anomia / gruppo – reciprocità – spazio politico

3 Essere e nulla – 1943 ONTOLOGIA NEGATIVA …O Psicologia esistenziale (iniziali ricerche psicologiche INTENZIONALITA’ … ma “L’io non è un abitante della cosceinza” STRUTTURA RELAZIONALE … O aperta : ESSERE-NEL-MONDO = coscienza immaginazione emozioni TRASCENDERE LA REALTA’ ALLA LUCE DEL POSSIBILE Essere – 1. in sé – opacità – le cose (carattere opaco- massiccio statico positivo) 2.per sé – coscienza (presente a se stessa – implica una separazione interna) = nulla = potenza nullificatrice del puro dato – fonte di senso = libertà = nullificazione coscienziale del mondo mediante l’interpretazione - oltrepassa il mondo e pone sé come non esistente in sé e non esistente nel mondo- endemico contrasto con gli altri l’inferno sono gli altri ! ESISTENZA – condannati a essere liberi ( contingenza) responsabilità umana – TEORIA DELL’IMPEGNO storia in divenire - RISCHIO La libertà : sentimento della propria responsabilità – l’angoscia rivela la modificabilità perpetua del progetto iniziale – “L’uomo è responsabile – niente è inumano di ciò che accade per sua scelta …se non mi sono sottratto io l’ho scelta “ Il progetto fondamentale si attinge con la psicoanalisi esistenziale – l’uomo è desiderio di essere in sé – Dio mancato Etica= conclusione dell’ontologica : l’uomo è l’essere per cui i valori esistono Esistenzialismo è un umanesimo 1946 L’esistenza precede l’essenza : “è quel che si fa” il destino dell’uomo è nell’uomo Pessimismo della teoria ottimismo della azione