ДИАЛЕКТИКА И ЕЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ

Presentazione sul tema: "ДИАЛЕКТИКА И ЕЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ"— Transcript della presentazione:

1 ДИАЛЕКТИКА И ЕЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ
Диалектика и метафизика как методы научного познания. Основные принципы диалектики. Законы диалектики, их мировоззренческое, методологическое и практическое значение. Категории диалектики, их мировоззренческое, методологическое и практическое значение.

2 Диалектика От греч. – искусство вести беседу, спор, - это учение о наиболее общих закономерных связях в становлении, развитии бытия, и основанный на этом метод творческого познания, мышления.

3 Виды диалектики: Объективная диалектика – развитие бытия, объекта и объективного мира (диалектика природы); Субъективная диалектика – развитие познания, мышления (диалектика духа).

4 Объективная диалектика – развитие бытия, объекта и объективного мира (диалектика природы);
Субъективная диалектика – развитие познания, мышления (диалектика духа).

5 Метафизика – это такое понимание мира и такой способ мышления, при котором рассматриваются взаимосвязи и взаимодействия явлений и предметов, а процесс развития объясняется как количественное увеличение или уменьшение объектов, без их качественного изменения.

6 Диалектика является таким способом понимания мира, при котором действительность осмысливается как такая, которая находится в постоянном изменении, взаимосвязях и взаимообусловленности.

7 Мыслить диалектически значит: рассматривать явления и процессы в их целостности и во взаимосвязях с другими явлениями, в единстве противоположных сторон, в постоянном развитии. Диалектика является теорией не любых изменений, не всякого движения, а лишь одной формы изменений – развития.

8 Развитие – это такое направленное и закономерное изменение материальных и духовных объектов, в результате которого возникает новое состояние объекта. Развитие есть лишь там, где происходят качественные изменения.

9 История развития диалектики имеет свою структуру:
Первой исторической формой диалектики была стихийная диалектика античной философии. Второй исторической формой диалектики была идеалистическая диалектика немецкой классической философии. Наиболее систематически она была изложена в произведениях Гегеля. Третьей формой диалектики является материалистическая диалектика XIX – XX ст.

10 В Античности Мир представляли как Космос, который вечно развивается. Гераклит утверждал, что борьба является отцом всего и всему царь. Сократ и Платон доказали ,что истина рождается в споре, когда сталкиваются противоположные точки зрения, истина это не готовый результат, а процесс познания мира и человека.

11 В средневековой религиозной философии
Источником развития мира был дух и душа. Мир создан Богом, и он является постоянным источником его развития.

12 В философии Нового времени и в эпоху Просветительства
доминировало развитие механического движения, как основного источника жизни и развития.

13 В немецкой классической философии
Причиной развития мира была идея абсолютного духа

14 В XIX – XX ст. Происходит развитие-синтез диалектики духа (Гегеля) и диалектики природы (Маркса)

15 Диалектика является теоретической системой и включает у себя принципы, законы и категории.

16 Принципы – это общие и универсальные идеи, установки, критерии, которые определяют смысл и роль всех элементов в системе. Принципы диалектики придают содержание, характер единственного целого, превращая законы и категории в единственную систему

17 Принцип связи Зависимость явления от других явлений в каком-то отношении выражает понятие “связь”. Это могут быть связи в пространственно-временном отношении, причинно-следственные отношения, генетические, существенные и несущественные, внутренние и внешние.

18 Принципу развития свойственны следующие черты:
1) определенная направленность, движение от более низкого к более высокому; 2) осложнение, переход от простого к сложному; 3) обновление, возникновение нового качества; 4) наследственность; 5) необратимость.

19 Закон – это понятие, которое отражает необходимое, существенное, стойкое и повторяемое отношение между материальными предметами и духовными феноменами.

20 Выделяют три основных закона диалектики:
закон единства и борьбы противоположностей закон взаимного перехода количественных изменений в качественные закон отрицания отрицания.

21 Закон единства и борьбы противоположностей
каждому предмету и явлению свойственны внутренние противоположности, которые находятся в единстве и взаимодействии, борьбе между собой. Источником самодвижения и саморазвития является взаимопереход внутренних противоположностей.

22 Тождественность – характеризуется совпадением, “равновесием” сторон, сил, свойств и тенденций этого отношения.

23 Отличие – такой вид отношения вещи к самой себе и к другим, который характеризуется несовпадением сторон и тенденций этого отношения.

24 Противоречия, которые раскрывают взаимоотношения между противоположностями внутри предметов и явлений, называются внутренними. Противоречия, которые существуют между предметами и явлениями называют внешними.

25 Николай Амосов утверждал:
болезнь не ограничивается лишь развитием, в таком случае все болезни были бы смертельными. Следовательно, болезни свойственные две противоположные тенденции: разрушения, связаные с избыточным раздражителем, и возобновления под действием защитных сил организма.

26 Закон взаємоперехода количественных изменений в качественные
накопление количественных изменений в состоянии любого объекта закономерно приводит к его скачкообразному качественному изменению, а новое качество, которое возникло, делает, в свою очередь, обратное влияние на ход соответствующих количественных изменений.

27 Содержание и суть закона необходимо раскрыть через анализ его основных категорий: «качество», «количество», «мера», «прыжок», «постепенность».

28 Качество отражает такие характеристики, как относительное постоянство вещи, его структурность, целостность, внутренняя определенность. Качество, как внутренняя определенность вещи, проявляется через свойства.

29 Количество отображает интенсивность проявления любого качества, а также определяется как совокупность свойств, которые указывают на размеры вещи, ее величину.

30 Мера – это единство качественной и количественной определенности, некоторый интервал, в пределах которого вещь хранит свою качественную определенность, несмотря на постоянные количественные изменения.

31 Закон отрицания отрицания
Диалектическое отрицание – это переход от старого качества к новому, за которым определенные стороны, элементы содержания и функции старого качества входят в превращенном виде в содержание нового качества.

32 Диалектическое отрицание включает в себя следующие моменты:
1) отбрасывание, разрушение наиболее консервативных элементов в старом качестве, которые препятствуют формированию нового; 2) старое качество полностью не уничтожается, из его природы сохраняется все ценное, существенное, то, которое способно обеспечить последующее развитие нового качества; 3) с развитием нового все элементы старого качества включаются в новое.

33 Метафизическое отрицание
акцентирует основное внимание на моменте исчезновения старого и практически игнорирует процессы сохранения и создания нового. Вследствие этого метафизическое отрицание выходит из того, что отрицать значит отбросить, уничтожить.

34 Категории диалектики. наиболее общие понятия, которые раскрывают общие, существенные стороны и моменты объективной связи и развития, а также познания, которые не фиксируются законами диалектики.

35 Причина – следствие. Причина –
это такая связь явлений, в которой действия одного явления (причины) при наличии определенных условий с необходимостью порождает другое явление (следствие).

36 Причине свойственны такие черты:
1) она всегда во времени предшествует следствию; 2) носит активный характер; 3) необходимая, потому что всегда вызывает следствие;

37 Причина порождает следствие своим активным действием, но и следствие не является пассивным: оно активно действует на причину, изменяя ее. Среда формирующе влияет на организм, а организм, в свою очередь, изменяет среду.

38 Необходимость – случайность.
Необходимость – это то, что обязательно должено происходить при данных условиях. Случайность – это такая связь явлений, которая предопределена действием внешних причин.

39 Пример взаимосвязи необходимости и случайности
Павлов случайно заметил как у собаки при появлении человека, который принес еду, выделилась слюна, и он начал изучать высшую нервную деятельность на основе физиологичных процессов. Антоне Левенгук, который занимался шлифованием стекла, случайно направил свою линзу на каплю чистой прозрачной воды, которая только что упала с тучи и увидел микроорганизмы. Так был созданный микроскоп.

40 Возможность – действительность.
Возможность – это такие явления, которые еще не осуществились, но осуществление которых выплывает из внутренних законов развития явлений. Действительность - это реализованная возможность. Для превращения возможности в действительность нужны определенные условия и субъективные факторы.

41 Примеры перехода возможности в действительность.
От искусства врача и поведения больного зависит превращение возможности в действительность. Циолковский мог только мечтать о космических полетах. Тогда это была абстрактная возможность. С развитием науки и техники она превратилась в действительность.

42 Единичное и общее. Единичное может возникать случайно, может возникнуть, а может и не возникнуть. Один человек мог не встретиться с другим человеком, который болен гриппом и, таким образом, мог и не заболеть. А общее возникает по необходимости, закономерности. Оно всегда оказывается в данных условиях именно так, а не иначе. Если вирус гриппа попадает на слизистую оболочку, он вызывает заболевание гриппом. Поэтому единичное и общее взаимно исключают, отрицают друг друга.

43 Содержание – форма. Содержание – это совокупность элементов и процессов, из которых состоят предметы и явления. Форма – организация, структура содержания.

44 Спасибо за внимание