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PubblicatoLaura Chiesa Modificato 9 anni fa
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UPS, a.a. 2012/2013, I sem. FA0192 PROPEDEUTICA ALLA FILOSOFIA TEORETICA I M. Mantovani mantovani@unisal.it http://mantovani.unisal.it ottobre 2012 – gennaio 2013
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Lezione 2 L’ESPERIENZA ONTOLOGICA FONDAMENTALE E IL VALORE CONOSCITIVO DEL CONCETTO DI ESSERE
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SCHEMA L’esperienza ontologica fondamentale (CAP. 2 del testo Sui sentieri dell’essere) Il valore conoscitivo del concetto di essere (CAP. 3 del testo Sui sentieri dell’essere)
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L’esperienza ontologica fondamentale 1. La legittimità della filosofia dell’esistente Le condizioni di legittimità L’apertura dell’uomo all’esistente
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L’esperienza ontologica fondamentale 2. L’esperienza ontologica fondamentale L’affermazione incontrovertibile dell’esistente La nozione di esistente Raffronti e prime valutazioni Il ristabilimento di un primato
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L’esperienza ontologica fondamentale 3. La natura dell’esperienza ontologica fondamentale Posizioni contrastanti L’intuizione intellettuale dell’essere
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L’esperienza ontologica fondamentale 4. I contenuti dell’esperienza ontologica fondamentale La comprensione premetafisica dell’essere La nozione metafisica di essere
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L’esperienza ontologica fondamentale 5. L’onnicomprensività del concetto di essere Le implicanze essenziali ed esistenziali dell’«id quod est» Predicabilità indefinita del concetto di essere Il concetto di essere e il problema del nulla
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Il valore conoscitivo del concetto di essere 1. Il significato teoretico del problema
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Il valore conoscitivo del concetto di essere 2. L’ipotesi univocista La tentazione dell’univocità Tentativi di soluzione in chiave univocista Insostenibilità della soluzione univocista
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Il valore conoscitivo del concetto di essere 3. L’ipotesi equivocista La tentazione dell’equivocità Tentativi di soluzione in chiave equivocista Insufficienza della soluzione equivocista
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Il valore conoscitivo del concetto di essere 4. La dottrina dell’analogia Alcuni chiarimenti terminologici Rappresentanti della dottrina dell’analogia (Aristotele, tomismo, scolastica) Lineamenti di una risposta teoretica - Due premesse di ordine generale - La struttura e la portata veritativa del concetto di essere
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