Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

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CITTA’ E TERRITORIO Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La città: una prima definizione
La città non è un insieme di case: La città è la casa di una comunità organizzata La città è la casa di una società â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La città: perché La città è il luogo che gli uomini hanno creato quando hanno dovuto vivere insieme, per svolgere una serie di funzioni che non potevano svolgere da soli: custodire e difendere i frutti del proprio lavoro, scambiare il sovrappiù tra loro e con gli abitanti di altri luoghi. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La città: dove La città è originariamente legata alla difesa e allo scambio: le mura e il mercato sono i primi elementi fondativi della città, le prime funzioni urbane. Il sito della città è scelto in funzione delle esigenze della difesa e del commercio: le alture, l’incrocio di itinerari di terra e d’acqua sono gli elementi fisici che riconosciamo nella prima storia di quasi tutte le città del mondo. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La città: nuove esigenze
Ma le funzioni urbane si sono via via arricchite. Altre necessità comuni si sono via via affermate: la celebrazione dei valori comuni: la religione la tutela dei diritti e la decisione sulle liti: la giustizia lo scambio di conoscenze e l’apprendimento: la scuola l’azione nell’interesse della comunità: il governo. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

I luoghi della città Alle funzioni della città hanno corrisposto specifici luoghi: Prima la rocca, il castello, le mura, luogo della difesa, e il mercato, il luogo dell’incontro e dello scambio dei prodotti Poi i templi e le cattedrali, la piazza e il foro, il tribunale, il palazzo del governo, Sono i luoghi della comunità in quanto tale: i luoghi che si sono differenziati e distinti dalla casa in quanto finalizzati ad esprimere, rappresentare e servire non gli interessi del singolo individuo, ma la comunità in quanto tale à Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Città e Territorio Storicamente la città è nata in opposizione al territorio. La città era il chiuso, il difeso, l’artificiale, il costruito, il denso, il dinamico Il territorio era il luogo aperto, dove si poteva essere attaccati, dove dominava esclusiva la natura, dove la presenza antropica era rada e discontinua, dove le trasformazioni erano lente come i ritmi della natura. à Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Sviluppo e crisi della città
Dalle origini a oggi, la città ha avuto un enorme sviluppo, ma è entrata in una crisi profonda Non è più la “casa della società”: è diventata il luogo delle lacerazioni della società â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Alcuni elementi della crisi
le difficoltà d’accesso ai beni comuni il problema della casa l’inquinamento dell’aria, dell’acqua, del suolo la perdita d’identità il paradosso del traffico. La città è stata storicamente il luogo degli incontri e delle relazioni: sta degenerando nel luogo delle segregazioni e dell’isolamento â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Per capire le ragioni della crisi
Il processo conflittuale di affermazione del sistema capitalistico-borghese provoca un enorme sviluppo della produzione di beni materiali un parallelo sviluppo dei diritti soggettivi e della democrazia Ciò provoca a sua volta un aumento della popolazione (non più falcidiata dalle carestie e dalle pestilenze) e un parallelo aumento della quota accentrata nelle città (che sono diventate il luogo della produzione) â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Più quantità e più esigenze…
Le città sono aumentate enormemente di dimensione: da poche decine di migliaia di abitanti, a centinaia di migliaia, e a volte milioni, di abitanti. I cittadini sono tutti ugualmente portatori di diritti, quindi di esigenze che pretendono di essere soddisfatte. Nasce una fortissima domanda di fruizione di funzioni urbane: di mobilità, di incontri, di scuola, di salute, di ricreazione, di sport, di spettacolo, di comunicazione, di cultura, di bellezza. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

…ma meno capacità di governo
Parallelamente a queste trasformazioni quantitative e a questa esplosione della domanda urbana, una grave trasformazione nel sistema dei valori e delle regole. Si sono affievoliti i valori, le ragioni e le regole della comunità in quanto tale, e hanno assunto il predominio le ragioni e le regole dell’individualismo. Si è di conseguenza fortemente ridotta la capacità di governo in nome di interessi comuni y Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Città e territorio, oggi
Il territorio non è più in opposizione alla città: non è l’altro, non è il fuori. Oggi, la città comprende il territorio. Città e territorio non appaiono più due realtà antitetiche. Oggi è più esatto parlare di territorio urbanizzato come una realtà che comprende insieme le città e il territorio. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Realtà molto diverse Il territorio urbanizzato è formato da realtà e parti molto diverse. In alcune l’urbanizzazione è più densa, la presenza umana è più forte, i flussi di relazione tra persone e attività più intensi, la presenza della natura più debole. In altre la presenza della natura è più marcata, e più debole è invece la presenza dell’uomo, minore la densità dell’urbanizzazione, l’intensità dei flussi. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La nuova “casa della società”
La città come “casa della società” si è estesa al territorio, comprendendolo all’interno della rete delle sue esigenze e della sua organizzazione. Questo fenomeno è avvenuto nello stesso periodo di tempo, e per effetto delle stesse sollecitazioni, che hanno provocato la crisi della città. La crisi della città, non poteva allora non riverberarsi sul territorio. E infatti nell’organizzazione del territorio vediamo rispecchiarsi allargati quegli stessi fenomeni di degrado che abbiamo visto nella città. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Il degrado del territorio
Oggi, il territorio è abbandonato dalle attività (l’agricoltura e la pastorizia, l’abbondanza dei beni, il “franamento a valle” del sistemi insediativi), è diventato res nullius, è il luogo delle discariche e d degli oggetti ingombranti (dalle carceri, ospedali, fabbriche, discoteche, centri commerciali, ai rifiuti) à Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La pianificazione Come si può, oggi, progettare una città e un territorio capaci di superare la crisi in atto? La pianificazione territoriale e urbanistica, componente e metodo guida di un’azione pubblica democratica di governo del territorio, appare oggi lo strumento capace di superare la crisi della città e del territorio. La pianificazione nasce come tentativo di dare una risposta positiva alla crisi della città dell’Ottocento. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Il piano per la città dell’Ottocento
Il prevalere dell’individualismo nell’organizzazione della città aveva dato luogo ad anarchia, disagio, inefficienza. Occorreva regolare lo sviluppo urbano con uno strumento che riuscisse a dare coerenza a cose che erano diventate incoerenti . La pianificazione nasce come un insieme di regole, dettate dall’autorità pubblica, miranti a dare ordine alle trasformazioni della città e a fornire una cornice all’interno della quale potessero esplicarsi le attività degli operatori privati. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Il piano per il territorio
Se è successo quello che è successo, se la città si è “impadronita” dell’intero territorio, allora oggi non basta più imprimere, attraverso la pianificazione, regole alle trasformazioni della città. Bisogna estendere la pianificazione all’intero territorio. Nasce così storicamente, come proiezione della pianificazione urbanistica, la pianificazione territoriale y Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

L’urbanista, l’architetto: una domanda…
Che cosa è l’urbanista, l’addetto alla pianificazione della città e del territorio? La figura dell’urbanista nasce in Italia prevalentemente dalle facoltà di architettura. È allora utile domandarsi in che cosa l’urbanista si differenzia dall’architetto, che storicamente ha svolto questa funzione. Una efficace metafora in un brano di Italo Calvino. â Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

L’arco e le pietre Marco Polo descrive un ponte, pietra per pietra. - Ma qual'è la pietra che sostiene il ponte? - chiede Kublai Kan. - Il ponte non è sostenuto da questa o quella pietra, - risponde Marco, - ma dalla linea dell'arco che esse formano. Kublai Kan rimane silenzioso, riflettendo. Poi soggiunge: - Perché mi parli delle pietre? È solo dell'arco che m'importa. Polo risponde: - Senza pietre non c'è arco. Italo Calvino Da: Le città invisibili, Einaudi Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

...e una prima risposta Una prima risposta è proprio questa: l’urbanista si occupa dell’arco, l’architetto delle pietre. L’architetto progetta singoli oggetti, e definisce le regole secondo le quali essi devono essere costruiti. L’urbanista si occupa di definire le regole secondo le quali essi devono essere composti perché raggiungano, nel loro insieme, un’armonia e una funzionalità complessive. L’architetto disegna la casa dell’uomo, l’urbanista la casa della società. Ne disegna la forma e ne organizza la gestione y Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

EVOLUZIONE STORICA DELLA CITTA’ di CATANIA
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Due esempi: Teatro Romano e Odeon Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Tra Normanni e Svevi La Cattedrale Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La Città Barocca Piazza Duomo Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

L’espansione dell’Otto e Novecento
Le ciminiere Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Teatro Romano Al Teatro Romano si accede da via Vittorio Emanuele. Anticamente, dalla città alta si poteva giungere alla parte elevata del teatro. Era più piccolo del teatro di Taormina e di Siracusa, ma non mancava di affascinare per la preziosità delle decorazioni. I sedili, rivestiti di marmo bianco, contrastavano con il nero della pietra lavica che costituiva le scalinate. Anche la pavimentazione dell'orchestra e della cavea ed il canale di scolo erano in marmo bianco. I muri e le volte erano, invece, in opus incertum. Lungo i muri e nelle volte correvano filari orizzontali di mattoni in cotto. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Il teatro si conservò bene sino al periodo normanno, quando Ruggero ordinò che le colonne e il rivestimento marmoreo fossero prelevati dal teatro per la costruzione del duomo; questo, infatti, prima del 1693, mostrava gli elementi romani sulla facciata con le otto colonne di granito e nella pavimentazione interna, adattata con i marmi bianchi e rossi dei sedili e dell' orchestra. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

In epoca normanna cominciò la parziale copertura del Teatro con abitazioni civili. I primi scavi archeologici risalgono ai primi del 700 ad opera del Principe Biscari. Negli anni '30 iniziarono i lavori di demolizione di parte degli edifici che lo avevano invaso nel corso dei secoli. Negli ultimi decenni si è proceduto al restauro delle parti in vista. La cavea è suddivisa in nove cunei da otto gradinate ed è composta da ventuno sedili. Al centro di ogni cuneo è posto il seggio d'onore. Un muro di marmo alto quattro pollici separa la cavea dall'orchestra. Le gradinate del settore superiore non esistono più. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

ODEON Al teatro è annesso l'Odeon, piccolo teatro coperto destinato ad ospitare audizioni musicali, unico nella Magna Grecia e testimonianza di un'antica vocazione musicale della città. Gli archi della facciata davano accesso a diciassette vani trapezoidali indipendenti, ricoperti da volte, i cui muri perimetrali costituivano la struttura portante, a raggiera, della cavea. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La Cattedrale La Cattedrale è il grande tempio dedicato a Sant’Agata, e rappresenta il centro della vita religiosa dei catanesi. Fu edificato tra il 1078 e il 1093 sul sito di antichi bagni romani: le terme Achilliane. La città antica, infatti, era ricca di acqua. Al centro della città, al posto della Via Etnea, scorreva un fiume, ora sotterraneo, l’Amenano. Dell'antico tempio-fortezza, sorto per volontà del Conte Ruggero e dell’arcivescovo Angerio, rimangono le imponenti torri absidali, in blocchi di pietra lavica squadrata. Colpito da un terremoto nel 1169 e da un incendio nel 1194, il Duomo fu restaurato, secondo le forme che ancora oggi vediamo, nell’abside e nel transetto. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Gravemente danneggiato dal grande terremoto del 1693 fu in un primo tempo aggiustato alla meglio con tavole, come ci tramandano gli storici locali. Nel 1709 Girolamo Palazzotto iniziò la ricostruzione rispettandone l'originaria partitura a tre navate, si era deciso infatti di riedificare la chiesa nello stesso sito per sfruttare le strutture risparmiate dal terremoto e cioè le absidi e il transetto della chiesa normanna, parte delle fondamenta e della muratura. Larghezza e altezza della nuova chiesa erano così determinate da quelle preesistenti. II problema della facciata, che risultava sproporzionata rispetto al gusto barocco dell'epoca venne risolto tra il 1730 e il 1761 da G.B. Vaccarini, che progettò un gioco architettonico movimentato e ricco di chiaroscuri, di colonne libere che reggono cornici spezzate. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La cupola, posta su di un tamburo piuttosto alto, fu realizzata da Carmelo Battaglia Santangelo verso la fine del secolo, mentre il campanile, freddo e accademico, fu costruito da Carmelo Sciuto Patti nel 1868. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Le Ciminiere Il Centro culturale fieristico dell'Artigianato di viale Africa, conosciuto anche come Le Ciminiere, é uno degli esempi più avanzati di sperimentazione nell'ambito dell'architettura contemporanea in Sicilia. Autore del progetto è l'architetto Giacomo Leone. Esso recupera parte della cittadella industriale, sorta all'inizio del secolo, che il PRG del 1964 prevedeva di demolire e che il Piano Particolareggiato prevedeva di adibire a grande autostazione. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Il progetto unifica, senza soluzioni di continuità, antico e moderno. La lunga facciata sul viale è un continuum di preesistenze e integrazione, non celata quest'ultima, ma distinta con vigore. Ai conci di pietra lavica e ai mattoni viene opposto l'acciaio congiunto al vetro: l'acciaio, perchè permette di svincolare la struttura muraria preesistente dai solai intermedi e dalle coperture; il vetro, perchè lascia trasparire il ventre degli edifici. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Paradosso progettuale è che le trasparenze rendono giustizia alle raffinerie, affermando la presenza e il potere di quelle memorie, mentre l'architettura nuova in alcuni tratti è stata volutamente stroncata al fine di renderla rudere, di sfregiarla come è avvenuto alle ex-raffinerie Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

CENTRO CULTURALE ZO ZO è il primo Centro interdisciplinare per le Culture Contemporanee del Meridione d’Italia, uno spazio per la programmazione e la produzione di progetti artistici nell’ambito della musica, delle arti performative, delle arti elettroniche, delle arti visive e della scrittura, luogo di comunicazione e scambio tra le arti e le nuove tecnologie di comunicazione. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Il Centro nasce a Catania, città ricca di fermenti culturali e si innesta, quindi, in un più ampio processo di sviluppo culturale della città ponendosi un duplice obiettivo: sviluppare gli scambi culturali attraverso partnership e co-produzioni con strutture e istituzioni culturali di livello internazionale e incidere fortemente sul territorio, proponendosi come luogo di riferimento sia per il pubblico locale e i turisti attraverso un’offerta culturale innovativa e di qualità, che per gli artisti del territorio attraverso il sostegno produttivo della loro creatività. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Finanziato da Sviluppo Italia con i fondi della Legge 236 per l’imprenditorialità giovanile (che incentiva il ripristino e la fruizione di beni culturali) il Centro per le Culture Contemporanee ZO, fondato dalla cooperativa Officine, ha aperto al pubblico il 31 ottobre 2001 e ha sede in una ex raffineria di zolfo di proprietà del Comune nella vecchia zona industriale delle “ciminiere” di Catania. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

La sede del Centro Culturale ZO è una ex raffineria di zolfo che fa parte di un insieme di edifici industriali risalenti al secolo scorso, da qualche anno riqualificati e destinati ad altro uso. L’area delle ex-raffinerie (la cui superficie complessiva è di circa mq) si trova nel cuore della città, in posizione strategica rispetto alla rete dei servizi e dei trasporti pubblici (stazione, autobus, porto e aeroporto) e negli ultimi anni si è sviluppata diventando un punto di riferimento importante per i servizi turistico-culturali (attività espositive, eventi spettacolari, fiere di settore, convegni). Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

Originariamente adibito alla raffinazione dello zolfo proveniente dalle miniere dell'entroterra siciliano, questo complesso costituiva il polo industriale catanese, vecchio motore dell'economia locale. Un evidente vantaggio logistico era costituito dalla vicinanza alla stazione ferroviaria, dalla quale i panetti di zolfo raffinato partivano per essere esportati in tutto il mondo. Se un tempo le vecchie raffinerie rappresentavano il raccordo materiale e produttivo tra le risorse locali ed il resto del mondo, la loro attuale destinazione culturale e turistica ricalca un indirizzo urbanistico diffuso in tutta Europa, che vede nelle attività culturali la nuova destinazione d'uso delle aree industriali dismesse. Progetto Helianthus II - Modulo 8 - Arch Elisa Maria Mazza

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