Corso su SULLE VIE DEL TEMPO Conclusione. §Itinerario sulle tematiche relative alla storia e alla libertà, aperto ai loro principali dintorni concettuali,

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1 Corso su SULLE VIE DEL TEMPO Conclusione

2 §Itinerario sulle tematiche relative alla storia e alla libertà, aperto ai loro principali dintorni concettuali, specie i temi della verità e della trascendenza §Si è cercato di focalizzare le problematiche relative a questi temi (I parte) per tornare poi ad analizzarle e a indicare qualche linea teoretica di soluzione (III parte) alla luce anche del confronto col pensiero di sei autori che, ciascuno con la propria originalità, non risultano estranei a quanto trattato §Vale la pena interrogarsi sulla storia nel contesto del POSTMODERNO e del NICHILISMO?

3 §Una risposta al pensiero utopistico immanentista, che secolarizza creazione ed escatologia situando in varie forme il fine ultimo della storia in qualche punto o nella struttura del divenire intramondano §Oggi lalleanza tra utopia e storia è andata in CRISI, ma la crisi permette anche di poter guardare con rinnovato realismo allintegralità dellesperienza dellessere nel tempo senza esiti necessariamente nichilistici §Anche il nichilismo può essere superato giocando sul suo stesso terreno (lultimo Gadamer)

4 § Emerge la necessità di superamento degli storicismi, incapaci di indicare una soluzione allassurdo della storia §Cè spazio per un rapporto tra storia e Provvidenza, con una visione della storia aperta al trascendente e non dialettica, come realtà contingente e non necessaria. §Cè spazio per la libertà delluomo, che con la sua volontà può cambiare il corso storico, che non ha per questo un dispiegarsi fatale

5 § Una vera filosofia della libertà non può non collegarsi alla questione filosofica dellessere §La pienezza della libertà, mai raggiutna del tutto nellesistenza terrena, si ha nella scelta necessitante del bene; necessitante perché esclude la possibilità del male grazie alla fruizione del bene. §Risulta centrale, su tutti i temi trattati, la categoria della CREATURALITÁ, legata evidentemente – dal punto di vista metafisico realista – alla nozione di analogia

6 § Se non vengono assolutizzate, ma invece adeguatamente (dunque metafisicamente, in correlazione coessenziale con lantropologia) collocate nel loro intrinseco rapporto e in riferimento alla verità e trascendenza, la riflessione sulla libertà e sulla storia illuminano la RICCHEZZA e la PREZIOSITÁ ma anche il LIMITE e la DRAMMATICITÁ dellesistenza umana §La categoria del viaggio, del CAMMINO …

7 … con la consapevolezza che vale sempre la pena compiere questo viaggio e che è anche possibile goderselo, nellinvestimento di tutta la propria respons-abilità (risposta di amore allAmore) lasciandosi condurre ad una meta che non delude, perché approdo di Gioia senza termine. Lessere delluomo, infatti, non solo non viene disperso o annullato, ma riceve, plasma e realizza la sua identità proprio ATTRAVERSO le vicende storiche e il loro compimento nella metastoria, da cui proviene e verso la quale è diretto.