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Dante, Purgatorio
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“…… quel secondo regno dove l’umano spirito si purga e di salire al ciel diventa degno”
(vv.4-6)
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Composizione del Purgatorio
Dal 1308 fino al 1312 Ipotesi (Petrocchi) che fosse stato composto in un periodo in cui sperava di rientrare a Firenze “con buone opere e buoni portamenti” (Leonardo Bruni)
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Struttura Nell’immaginario dantesco, Inf. e Purg. fanno parte della sfera terrestre, il I sprofonda nell’emisfero settentrionale (boreale), il II è l’unica isola nell’emisfero meridionale (australe)
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Universo dantesco
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Nascita della montagna del Purgatorio
Caduta di Lucifero, la terra della voragine crea la montagna del P. agli antipodo di Gerusalemme
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Montagna del Purgatorio
Dante immagina un’unica isola nell’immensità dell’oceano disabitato che copre tutta la metà australe della Terra Sull’isola ci sono una spiaggia e una montagna alta ma con la punta smussata perché ospita il paradiso terrestre Tot. 10 parti
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Struttura
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Struttura Luogo Peccato espiato Tre zone Antipurgatorio
Ospita coloro che si pentirono all’ultimo momento I girone Superbia Amore diretto a un “malo obietto” II girone Invidia III girone Ira IV girone Accidia Amore con insufficiente intensità (“poco di vigore”) V girone Avarizia Amore oltre il giusto limite (“troppo di vigore”) VI girone Gola VII girone lussuria
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Tempo 10 – 13 aprile 1300 Albe, tramonti, notti sostituiscono la fissità dell’I.
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Spazio notazioni spaziali Luce
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Gli spiriti espianti Non dimorano in un solo girone, ma li percorrono tutti e sette, più o meno a lungo a seconda della loro colpa
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Gli spiriti espianti Interpretazione figurale di Auerbach: “l’interpretazione figurale stabilisce tra due fatti o persone un nesso in cui uno di essi non significa solo se stesso, ma significa anche l’altro, mentre l’altro comprende e adempie il primo” Dimensione storica e eterna Forma perfectior, realismo figurale
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Prevalenza del motivo autobiografico
Rievocazione nostalgica della gioventù anche nell’I.(Brunetto) e nel P.(Piccarda), ma nell’I. anime troppo basse, nel P. troppo alte Nel Purgatorio è tra suoi pari Episodio centrale Forese, ma anche Casella, Guinizzelli e Stilnovo
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Guide Adiuvante: Virgilio (ragione)
Adiuvante numinoso: Beatrice (teologia) terna delle guide: S.Bernardo (misticismo)
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Dante agens e auctor
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Visione - Memoria - Parola
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Narrazione omodiegetica
L’autore è testimone dei fatti narrati
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Narratori di II grado Anime espianti
Diminuiscono di numero: più di 40 nell’I., qui una trentina, nel P. circa15
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Lingua e stile Innalzamento progressivo
Permane la mescolanza di livelli e plurilinguismo
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Itinerarium mentis in Deum
San Bonaventura da Bagnoregio Singleton Scriba Dei Poeta della renovatio rerum
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