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Erodoto Egitto è il “grande dono del Nilo” perché è la valle del Nilo

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Presentazione sul tema: "Erodoto Egitto è il “grande dono del Nilo” perché è la valle del Nilo"— Transcript della presentazione:

1 Erodoto Egitto è il “grande dono del Nilo” perché è la valle del Nilo
La civiltà egizia Erodoto Egitto è il “grande dono del Nilo” perché è la valle del Nilo nasce in Africa centrale e dopo km sfocia nel Mediterraneo Fanghiglia di residui organici e minerali depositata nella valle attraverso innumerevoli esondazioni del Nilo limo

2 Origini della civiltà egizia
Neolitico: diverse popolazioni lungo il Nilo Aumento della popolazione Necessità di pianificare lavori idraulici ( argini, canali, serbatoi, ecc…) Fasi della lunga storia a. C. circa Epoca arcaica o protodinastica a.C. circa Antico regno a.C. circa Primo periodo intermedio a.C. Medio Regno 1750 – 1540 a.C. Secondo periodo intermedio 1540 – 1070 a.C. Nuovo Regno

3 Epoca arcaica o protodinastica
Inizia storia dell’Egitto con unificazione dei due regni Menes: storia unitaria Figura del faraone Concezioni religiose Organizzazione sociale 30 dinastie governarono l’Egitto Si mantenne indipendente fino al 525 a.C.

4 Antico Regno (2600-2150 a. C.) Lungo periodo di pace
Menfi: coordinazione lavori Idraulici Costruzione maestosi monumenti. Piramidi di Giza (Keope, Kefren e Micerino) Spedizioni militari e commerciali in Nubia (oro e avorio) e Fenicia ( cedro) Forte centralismo: gerarchia faraone

5 Potere del faraone Divinizzazione del sovrano: prima forma della teocrazia nella storia Identico al Dio Horus, (figlio di Osiride) Palazzo: centro dell’amministrazione e dello stato Dipartimento dell’agricoltura Archivio reale Giustizia

6 Piramide sociale Faraone: potere assoluto Visir: primo ministro
Sacerdoti: custodi del culto e del sapere religioso Scribi: scrittura geroglifica Contabilità e inventari Contratti e corrispondenza Nomarchi: amministrazione locali Funzionari

7 Gerarchia rigida: caste Contadini ed artigiani Lavoratori retribuiti
Uomini e donne non libere: Stato di servitù

8 Primo periodo intermedio (2150-2050 a.C.)
Secolo turbolento Nomarchi si ribellano all’autorità imperiale Dinastia di Menfi: rovesciata Paese diviso in principati indipendenti Conflitto tra faraone e casta sacerdotale

9 Medio Regno ( a.C.) Periodo di grande prosperità ed espansione Re di Tebe (Montuhotep) stabilisce unità al paese Sesostri III: conquista parte della Nubia Si intensificano scambi commerciali coi paesi del Mediterraneo e Vicino Oriente Nuove opere di bonifica

10 Secondo periodo intermedio (1750 – 1540 a.C. )
Nuova fase di crisi Dominio degli Hyksos (origine semitica): zona centro-meridionale Capitale Avari Campo militare:cavallo e carro da guerra Culturalmente inferiori I faraoni Kamose e Amosi li sconfissero

11 Nuovo Regno (1540 – 1070 a.C.) Età del massimo splendore
Grande potenza militare Conquista Palestina, Fenicia, Siria Numerose ricchezze: cedro, rame, pietre dure e schiavi Tutmosi III ( a.C.) Impero esteso dalla Nubia fino all’Eufrate Capitale Tebe: ricca di monumenti, sfarzo Culto del dio solare Amon-Ra imposto a tutto il paese Protettore della XVIII dinastia: autorità regale assoluta

12 Amenofi IV ( a.C.) Riforma religiosa: ai culti tradizionali quello di una divinità suprema e universale: Aton (disco solare, simbolo di Ra, il Sole) Cambiò dil nome Fondò nuova capitale: Akhetaton Nominò nuovi funzionari e amministratori Morì senza essere riuscito ad imporre riforma Tutankhamon Ripristinò il culto di Amon Riportò la capitale a Tebe

13 Dominazione dei Persiani
Apice della civiltà egizia Scontro tra Egizi ed Hittiti Battaglia di Kadesh (1278 ca) Pace con riconoscimento delle rispettive aree di influenza Rames II a.C. Declino dell’impero Invasioni dalla Libia e dai popoli del mare: popolazioni indoeuropee IV secolo: l’Egitto si ritira nella Valle del Nilo Dominazione dei Persiani

14 Religione e sapienza degli Egizi
Politeisti: divinità zoomorfe coccodrillo Sciacallo Gatto Riforma enoteista e monoteista Culto dei morti. mummificazione (o imbalsamazione) Immortalità: diritto di tutti Mito: popolo istruito alla religione


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