18.00 Lettera 112 Al nome di Gesù Cristo crocifisso e di Maria dolce.

Presentazione sul tema: "18.00 Lettera 112 Al nome di Gesù Cristo crocifisso e di Maria dolce."— Transcript della presentazione:

1

2 18.00

3

4

5

6

7

8

9 Lettera 112

10

11

12

13

14 Al nome di Gesù Cristo crocifisso e di Maria dolce

15

16 Carissima figliuola in Cristo dolce Gesù. Io Catarina, serva e schiava dei servi di Gesù Cristo, scrivo a te nel prezioso sangue suo; con desiderio di vederti serva e sposa di Cristo crocifisso, considerando me che il servire a Dio non è essere servo, ma è regnare.

17

18 Non è fatta come la perversa servitudine del mondo, la quale servitudine fa invilire la creatura, e la fa serva e schiava del peccato e del dimonio. Il quale peccato, che non è cavelle, fa venire l'uomo a non cavelle.

19 Sappi, carissima e dolce figliuola, che l'anima che serve alle creature e alle ricchezze fuori di Dio, cioè che disordinatamente appetisce e desidera le ricchezze e delizie del mondo, e vanità con piacere di sé medesimo (perché tutte sono vane senza nessuna fermezza o stabilità, siccome la foglia che volle al vento); cade nella morte, e avvilisce sé medesima, perché si sottomette a quelle cose che sono minori di sé.

20

21 Perché tutte quante le cose create sono fatte in servizio della creatura ragionevole; e la creatura che ha in sé ragione, è fatta per servire al suo Creatore.

22 E però noi c'inganniamo: perché quanto l'uomo appetisce queste cose transitorie, tanto perde più quella dolce signoria che s'acquista in servire al suo Creatore; e si sottomette a quella cosa che non è: perché amando disordinatamente fuori di Dio, offende Dio. Sicché bene è verità, che della servitudune del mondo veniamo a non cavelle.

23

24 Oh come è matto e stolto colui che si dà a servire quello che non tiene signoria, non di quella cosa che non è, cioè del peccato.

25 Il dimonio non signoreggia se non coloro che sono operatori delle iniquità. E in che modo li signoreggia? Per tormento, dandogli supplizio nelleterna dannazione.

26

27 E il mondo ancora: ciò sono i disordinati affetti che noi poniamo al mondo. Che le cose del mondo in sé sono buone: ma la mala volontà di chi le usa, le fa cattive, prendendole e desiderandole senza timore di Dio.

28 E per questo modo dico che questi sono i famigli, che ci legano con il dimonio in tormento. Dico, che questa servitudine della morte toglie il lume della ragione, e dà tenebre; toglie la ricchezza della Grazia, e dà la povertà del vizio.

29

30 Non voglio, figliuola mia, (poiché tanto è pericoloso) che tu ti dia alla perversa servitudine del mondo; ma voglio che tu sia vera serva di Cristo crocifisso, il quale t'ha ricomprata del prezioso sangue suo.

31 Egli è il dolce Dio nostro, che ci creò alla immagine e similitudine sua; egli ci ha donato il Verbo dell'unigenito suo Figliuolo per toglierci la morte, e darci la vita.

32 Col sangue suo ci tolse la servitudine del peccato, e ci ha fatti liberi, traendoci dalla signoria del dimonio, che ci possedeva come suoi.

33

34 Il sangue, ancora, ci ha fatti forti, e ci ha messi in possessione di vita eterna; perché i chiodi ci son fatte chiavi che hanno disserrata la porta, che stava chiusa per il peccato che era commesso.

35

36 Questo dolce Verbo salendo a cavallo in sul legno della santissima Croce, come vero cavaliere, ha sconfitti i nemici, e ha messi noi in possessione della vita durabile, sì e per siffatto modo che né dimonio né creatura ce la può togliere se noi non vogliamo.

37 Adunque ben è dolce questa servitudine; e senza questa servitudine non possiamo partecipare la divina Grazia.

38

39 E però dissi, che io desideravo di vederti serva e sposa di Cristo crocifisso; perché, subito che tu sei fatta serva (però che il servire a Dio è regnare), a mano a mano diventi sposa.

40 Voglio dunque che tu sia sposa fedele, che tu non ti parta mai dallo Sposo tuo, amando né desiderando nessuna cosa fuori di Dio.

41

42 Ama questo dolce e glorioso Sposo che t'ha data la vita, e non muore mai.

43 Ma gli altri sposi muoiono, e passano come il vento: e spesse volte sono cagione della morte nostra. E tu hai provato che fermezza ha; perché in piccolo tempo due calci t'ha dato il mondo: e questo ha permesso la Divina Bontà perché tu fugga dal mondo, e rifugga a lui come Padre e Sposo tuo.

44

45 Fuggi dunque il veleno del mondo, che ti mostra un fiore, mostrandosi fanciullo, ed egli è un vecchio; mostra la lunga vita, e ella è breve; pare ch'egli abbia alcuna fermezza, e egli è volubile, sì come la foglia che si volle al vento.

46 Tu hai bene veduto che in te non ebbe fermezza: e così ti pensa che ti farà il simile se tu te ne fidi più; però che così è mortale l'ultimo come il primo.

47

48 Levati su dunque da ogni tenerezza e amore proprio di te, e entra nelle piaghe di Cristo crocifisso, dove è perfetta, e vera sicurezza.

49

50 Egli è quel luogo dolce dove la sposa empie la lampada del cuore suo: che drittamente il cuore è una lampada.

51

52 Il quale deve essere siccome la lampada, ch'è stretta da piedi e larga da capo; cioè che il desiderio e affetto suo sia ristretto al mondo, e largo di sopra: cioè dilargare il cuore e l'affetto suo in Cristo crocifisso, amandolo e temendolo con vera e santa sollecitudine.

53

54 E allora empirai questa lampada al costato di Cristo crocifisso.

55

56 Il costato ti mostra il segreto del cuore: che quello ch'egli ha fatto e dato per noi, ha fatto per proprio amore. Ine trova la vera e profonda umiltà, la quale è l'olio che nutre il fuoco e il lume del cuore della sposa di Cristo.

57

58 Che maggiore larghezza d'amore puoi trovare, che vedere ch'egli abbia posta la vita per te? E che maggiore bassezza si può vedere o si trova mai, che vedere Dio umiliato all'uomo? E Dio-e-Uomo corso all'obbrobriosa morte della Croce?

59

60 Questa umiltà confonde ogni superbia, delizie e grandezze del mondo; questa è quella virtù piccola che è balia e nutrice della Carità. Allora è ricevuta la Sposa dallo Sposo suo, ed è messa nella camera dove si trova la mensa e il cibo e il servitore.

61

62 La camera è la divina essenza dove si nutrono i veri gustatori. Ine si gusta il Padre eterno, che è mensa; il Figliuolo, ch'è il cibo, e lo Spirito Santo, che ci serve. E così gusta e si sazia l'anima in verità, delleterna visione di Dio.

63

64 Or non dormire dunque più, ma destati dal sonno delle delizie del mondo, e segui il tuo diletto Cristo; e non aspettare il tempo, che tu non sei sicura d'averlo, perché ti viene meno. Che talora crediamo noi vivere, che la morte viene a toglierci il tempo. E però chi fosse savio, non perderebbe il tempo che egli ha per quello che non ha.

65

66 Rispondi dunque a Dio che ti chiama, col cuore fermo: e non credere né a madre, né a suora, né a fratello, né a corpo di creatura che ti volesse impedire. Ché tu sai che in questo noi non dobbiamo essere obbedienti a loro.

67

68 E così dice il nostro Salvatore: «Chi non rinuncia al padre e alla madre, a suora e a fratelli, e anco a sé medesimo, non è degno di me». Si conviene dunque rinunciare a tutto il mondo e a sé medesimo, e seguire il gonfalone della santissima Croce.

69

70 Altro non dico. Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio.

71

72

73 A te dico, figliuola mia, che se tu vorrai essere sposa vera del tuo Creatore, che tu esca della casa del padre tuo; e disponiti di venire, quando il luogo sarà fatto; che già è cominciato, e si fa di forza: cioè il monastero di Santa Maria degli Angeli a Belcaro.

74

75 Se tu lo farai, giungerai in terra di promissione.

76

77 Altro non dico. Dio ti riempia della sua dolcissima grazia.

78

79

80

81