Lezione IV. I principali argomenti «a priori» per dimostrare

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1 Lezione IV. I principali argomenti «a priori» per dimostrare
FA0193 Propedeutica alla filosofia teoretica II Lezione IV. I principali argomenti «a priori» per dimostrare l’esistenza di Dio

2 Innatismo e intuizionismo religioso (SSDA, pp. 120-130)
FA0193 Innatismo e intuizionismo religioso (SSDA, pp ) La presenza dell’idea di Dio: l’innatismo Il fatto della presenza tipi di presenza (esplicita, implicita) riflessione critica La presenza della realtà di Dio: l’intuizionismo forme generiche e molteplici di intuizionismo (esperienziale, emozionale, teoretico) l’intuizionismo ontologista Tesi fondamentali e denominatore comune fautori principali (Malebranche, Gioberti)

3 Innatismo e intuizionismo religioso (SSDA, pp. 130-134)
FA0193 Innatismo e intuizionismo religioso (SSDA, pp ) Valutazione critica dell’intuizionismo Alcuni pregiudizi sono inconsistenti Dio non è immediatamente accessibile all’uomo per via esperienziale od emotiva Dio non è immediatamente accessibile all’uomo per via intellettiva I rischi e le gravi implicazioni dell’ontologismo

4 L’argomento ontologico
FA0193 L’argomento ontologico (SSDA, pp ) Natura dell’argomento ontologico oltre il puro intuizionismo, parte dall’idea di Dio argomentazioni “a priori”, “a posteriori” o “a simultaneo” Rappresentanti dell’argomento ontologico Anselmo d’Aosta Cartesio Leibniz Rilievi critici: passaggio indebito dall’ordine ideale all’ordine reale dall’ordine della perfezione ideale a quello della perfezione reale dall’ordine della possibilità logica a quello della realtà effettiva

5 L’argomento “ex veritate”
FA0193 L’argomento “ex veritate” (SSDA, pp ) Natura e struttura dell’argomento Rappresentanti principali S. Agostino Cousin Sciacca Riflessioni critiche riflessioni preliminari sulla verità e distinzioni l’argomento “ex veritate ontologica” L’argomento “ex veritate logica”

6 Gli argomenti “ex moralitate”
FA0193 Gli argomenti “ex moralitate” (SSDA, pp ) Interesse, natura e forme dell’argomento - a partire dall’obbligazione morale struttura dell’argomentazione rappresentanti (Newman e nella scolastica) limiti dell’argomentazione - a partire dalla sanzione morale rappresentanti (Platone, Kant)