IV CORSO DI FORMAZIONE PER OPERATORI PASTORALI “A immagine di Dio” dall’affermazione biblica al riconoscere l’uomo come “persona”

“partecipare fino in fondo alla sorte dei suoi tempi, dunque esistere nel frammento, nella separazione, nell’isolamento, nella incombente perdita del senso, e in questa condivisione però protestare in nome della pienezza perduta, anzi, più costruttivamente, mettere in luce la dimensione armoniosa, sinfonica della vita nella sua pienezza, e custodire gelosamente la capacità di godere e assaporare anche nei frammenti i riflessi di integrità, ogni particola di pienezza.” Bonhoeffer

Dire l’uomo nella Scrittura ‘adam Antico Testamento Nuovo Testamento antropos, soma, sarx, psichè, cardia, pneuma Basar, Nefeš, Ruah

 statua in rappresentanza carattere funzionale A immagine… selem  statua in rappresentanza carattere funzionale

 conoscenza del bene e del male  razionalità e libertà …e somiglianza di Dio demut  conoscenza del bene e del male  razionalità e libertà

Adamo genera a sua somiglianza come sua immagine  corpo modellato sull’archetipo divino  uomo e donna

“è l’uomo nella sua interezza ad essere creato a immagine di Dio “è l’uomo nella sua interezza ad essere creato a immagine di Dio. Questa prospettiva esclude le interpretazioni che fanno risiedere l’imago Dei nell’uno o nell’altro aspetto della natura umana (…), o in una delle sue qualità o funzioni(…).” Comunione e servizio n.9

Natura corporea-spirituale è la persona: un tutto compatto l’una realtà dell’altra l’uomo “interiore” tocca il profondo con la sublimità della conoscenza, l’uomo “esteriore” reale e vivo ugualmente identico con l’uomo interiore Natura corporea-spirituale è la persona:

Corporeità Oltre la dimensione sperimentabile e sensibile (vertice dell’evoluzione?) Avere sensazioni In Cristo è epifania della condizione umana È comunione con Dio Destinata all’eternità

Uomo e donna Dimensione affettiva, del dono, della relazione Uguaglianza degli esseri umani Unicità della persona Aiuto reciproco Comunione

L’uomo essere comunitario “Ricevere” e “dare” Solidarietà universale Responsabilità storica

L’uomo in quanto PERSONA è: Natura razionale libera Realtà integrale e totale Realtà… in crescita …individuale e incomunicabile …in dialogo e comunicazione Dignità propria e valore intrinseco Immagine di Dio

“In realtà soltanto nel mistero del Verbo incarnato trova vera luce il mistero dell’uomo. Adamo, infatti, il primo uomo, era figura di quello futuro e cioè di Cristo Signore. Cristo, che è il nuovo Adamo, proprio rivelando il mistero del Padre e del suo amore, svela anche pienamente l’uomo all’uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione.” Gaudium et Spes n.22