ITALO SVEVO Aron Hector Schmitz Trieste 1861 / Trieste 1928

AMBIENTE TRIESTINO apertura europea periferia italiana Underground

Tradiz, ordine narrativo, III persona, ma focalizz. interna, influssi da Darwin (lotta per la sopravvivenza; sani vs malati) (Una vita, Senilità) VS ROMANZO NATURALISTICO (La coscienza di Zeno)  Rotta la normale sequenza cronologica (tempo interiore : Bergson, Freud= eterno presente) (  frammentazione del reale/scrittura per nuclei tematici) (La coscienza di Zeno)  Prima persona e focalizzaz. interna (  soggettivismo) (La coscienza di Zeno)  Ma esigenza cognitiva (positivista) (in tutti i romanzi) Scrittore della periferia italiana

 C.Magris ”rientra nella grande tradizione analitica, etico - scientifica della narraz. austriaca e metteleuropea”  Dialetto triestino : lingua familiare; (tedesco negli affari  sintassi legnosa  vs dannunzianesimo e culto bella pagina  insuccesso) La cultura mitteleuropea

Tematica dell’inettitudine Tematica della malattia Tematica del padre    La cultura mitteleuropea

Ivan S. Turgenev, Diario di un uomo superfluo, 1850 R. Musil, L’uomo senza qualità, C.Magris: l’inetto “ non agisce, non sceglie, non decide; è in preda a un’inerzia che lo penetra fin nel profondo della sua persona e gli preclude ogni affermazione e realizzazione di se stesso” La cultura mitteleuropea

 La malattia è modo di essere, metafora di un disagio spirituale, è cupio dissolvi del decadentismo (con la ostentazione dell’aspetto di malati di TBC). I. Svevo, 1927: “ Perché voler curare la nostra malattia? Davvero dobbiamo togliere all’umanità quel ch’essa ha di meglio?”  Th. Mann, La montagna incantata, 1924  Ada, Amalia, Zeno La cultura mitteleuropea

Svevo scrittorieuropei Positivismo e Darwin Joyce Freud Una vita Senilità La coscienza di Zeno Biografia intellettuale

Schopenhauer (autoinganni e mistificazioni operati dai lottatori per rispondere alla Volontà universale ) Schopenhauer (autoinganni e mistificazioni operati dai lottatori per rispondere alla Volontà universale ) Freud (principio di piacere vs p. di realtà; es – io – super es; complesso edipico; lapsus e altri sintomi) Freud (principio di piacere vs p. di realtà; es – io – super es; complesso edipico; lapsus e altri sintomi) Freud, L’interpretazione dei sogni, 1899 Totem e tabù, 1926 Joyce (attenzione al linguaggio dell’interiorità) Joyce (attenzione al linguaggio dell’interiorità) Gli influssi europei

FREUD  Conosciuto dal 1910 ca. attraverso un cognato, che F. cura, e che finisce suicida  Lapsus, rimozione, complesso edipico …  Tempo della coscienza  Analisi (inefficace come cura, non come strumento di indagine nei personaggi e nella propria psiche > letteratura è metodo di conoscenza critica del reale)

Comportamenti sistematicamente  MANCATI  ERRATI Tic Lapsus Amnesie ES Realtà interiore Libido Pulsioni sessuali Istinti violenti Desideri inconfessabili Analisi di Sogni Libere associazioni EGO Io cosciente Consapevoleza Moralità Proibizione SUPER -IO Io cosciente Regole sociali

JOYCE  Lo fa conoscere nel 1924 con La Coscienza di Zeno  Gli impartisce lezioni di inglese  flusso di coscienza

Rapporti tra singolo e società (ripropongono i rapporti esistenti in natura) nell’ottica di una lotta per il successo individuale di cui si adotta la prospettiva del più debole Darwin

I ROMANZI  Una vita (1892)  Senilità (1898)  La Coscienza di Zeno (1923)

UNA VITA (1892)  Titolo originale: “Un inetto”  Pubblicato a sue spese c/o Vram  In III persona  Focaliz. interna e del narratore inquisitorio  Tradizionale sequenza cronologica  Insuccesso

SENILITA’ (1898)  Titolo originale “Il carnevale di Emilio”  Prima in 69 puntate su L’Indipendente  Pubblicato a sue spese c/o Vram  “Vecchio” di 35 anni  Emilio/Amalia (lottatori) vs Stefano/Angiolina (contemplatori)  In III persona  Focalizz. interna  Tradizionale sequenza cronologica  Insuccesso

La Coscienza di Zeno (1919; pubbl )  pubblica a sue spese c/o Cappelli  Zeno Cosini ( straniero / piccole cose)  I persona  narratore ironico (io narrante che demistifica gli autoinganni dell’io narrato ed è, secondo il dottor S., bugiardo,poiché nevrotico)  focalizzazione interna (?)

 Tempo della coscienza, interiore, misto  Zeno narra nel 1914/’16 avvenim. dal 1890/’96 (’14 – 05/’15 : capp.1-6 ; marzo ’16 : cap 7)  Intreccio per nuclei tematici. 5 macrosequenze precedute da Prefazione del dottor S. ; Preambolo 1. Il fumo 2. La morte di mio padre 3. La storia del mio matrimonio 4. La moglie e l’amante 5. La storia di un’associazione commerciale e seguite da Psico-analisi 1. Il fumo 2. La morte di mio padre 3. La storia del mio matrimonio 4. La moglie e l’amante 5. La storia di un’associazione commerciale e seguite da Psico-analisi  1925 Montale, Omaggio a Italo Svevo

Verismo e posit. ( Darwin, ambienti, meccanicismo, III persona,linearità narraz.) Verismo e positiv. (Darwin, ambienti, III persona,linearità narraz.) NO a Freud “positivista” Debenedetti “narratore è giudice istruttore” I persona; io narrante (ironico vs le mistifiaz. dell’io narrato) // io narrato Arrampicatore sociale, inetto (non si adatta al principio di realtà, si suicida) ; Noluntas (Schopenhauer) Emilio: inetto (non sa abbandonarsi alla vita e sublima gli impulsi, resta solo) Zeno inetto: non ha volontà (fumo, Carla, Ada) Io vs società, (letteratura vs vita) Io vs società, (letteratura vs vita); E.ha successo come romanz. La letteratura è cura e analisi dell’io (come pure la psicanalisi, che non fa guarire, ma serve ad indagare ) Dibatt. su lett. e ruolo intellett. A.Nitti : piccolo borghese impiegato in banca E.Brentani : piccolo borghese impiegato in assicuraz. Zeno: alto borghese affermato Maller: fig. paterna S. Balli: fig. paterna ed insieme antag. Padre : odio e amore (Edipo) Macario : antag. Guido : antagonista Amalia, Emilio vs Stefano, Angiolina Zeno vs Guido, Augusta Una vita Senilità La coscienza di Zeno Una vita Senilità La coscienza di Zeno

Fine