Umberto Saba - 1883 Trieste – 1957 Gorizia Riferimenti storici: Riferimenti culturali: Altri riferimenti: Prima guerra mondiale Fascismo (leggi razziali) Seconda guerra mondiale Classici italiani: Petrarca Manzoni Leopardi Pascoli Montale Cultura triestina e mitteleuropea Antinovencentismo Vita 1883 il 9 marzo nasce a Trieste Umberto Poli, da Ugo, cattolico, e da Rachele Coen, ebrea 1886 torna a vivere con la madre e la zia Regina 1893-1902 segue studi irregolari fino alle superiori; è poi costretto a lavorare legge molto e scrive le prime poesie 1903 vive a Pisa grave crisi depressiva 1905-1906 vive a Firenze difficili contatti con l’ambiente de La Voce 1907-1908 servizio militare a Salerno 1909 rientra a Trieste, sposa Carolina Woelfer 1910 nasce la figlia Linuccia 1911 assume lo pseudonimo Saba ( dal nome della balia Peppa Sshebar; da una voce ebraica che significa nonno o pane) 1912 vive un anno a Bologna in seguito ad una crisi coniugale con la moglie 1915-1918 partecipa alla prima guerra mondiale 1919 ritorno a Trieste dove apre una libreria antiquaria 1929-1931 si sottopone ad una terapia psicoanalitica 1932-1943 vive in un crescente isolamento culturale ed umano, soprattutto in seguito alle leggi Razziali (soggiorno a Roma, nascosto a casa di Ungaretti) 1943 dopo l’8 settembre vive clandestino a Firenze (nascosto da Montale) 1945 soggiorno a Roma 1946 soggiorno a Milano 1953 numerosi riconoscimenti culturali, tra cui: premio dall’Accademia dei Lincei; laurea honoris causa dell’Università di Roma 1954-1956 soggiorno a Trieste, malattia della moglie Lina e sua morte 1957 25 agosto, Saba muore in una clinica di Gorizia

Umberto Saba - 1883 Trieste – 1957 Gorizia Pensiero - Poetica Pensiero Forte desiderio di sincerità poesia onesta Ricerca di significati nascosti e segreti della realtà la verità che giace al fondo Conoscenza delle teorie psicanalitiche riconoscimento delle pulsioni inconsce in funzione terapeutica Inesauribile amore per la vita Infanzia momento centrale nella formazione dell’individuo Percezione del dissidio interiore la gioia e il dolore, elementi costruttivi e compresenti nell’esistenza umana Poetica Nesso strettissimo tra poesia e verità Profonda riflessione sull’uomo e sulla vita Vera essenza della realtà negli aspetti più bassi e quotidiani della vita Adozione di un linguaggio apparentemente semplice dietro cui si nascondono i significati più profondi Adozione metrica tradizionale della poesia italiana Rifiuto delle sperimentazioni e innovazioni delle avanguardie (antinovecentismo)

Umberto Saba - 1883 Trieste – 1957 Gorizia Opere Prose Scorciatoie e Raccontini 165 aforismi (brevi massime che esprimono una norma di vita o una sentenza filosofica ; esprimono verità assolute senza possibilità di replica la scorciatoia è la via brevissima che congiunge il dato (fatti e comportamenti sotto gli occhi di tutti) al suo significato (l’interpretazione data da Saba) i raccontini sono delle scorciatoie ampliate Scorciatoie riflessioni su temi vari (cultura, politica, società) volontà di smascherare pregiudizi e ipocrisie Raccontini brevi narrazioni di episodi autobiografici profonda riflessione sull’esistenza umana Modelli: Nietzsche rifiuto della morale tradizionale come insieme di convenzioni falsificanti Freud metodo della interpretazione analitica, fondato sul sospetto e sull’indagine rifiuto delle razionalizzazioni interesse per i particolari trascurati ed insignificanti Ricordi-Racconti raccolta di racconti giovanili Gli ebrei: ambientati a Trieste ed autobiografici Sette novelle o novelle del disamore, difficoltà nei rapporti familiari ed amorosi Ernesto romanzo di formazione velatamente autobiografico, incompiuto Tema dell’iniziazione sessuale di un adolescente e tema dell’omosessualità Quello che resta da fare ai poeti articolo contenente la poetica di Saba: “ai poeti resta da fare la poesia onesta”

Umberto Saba - 1883 Trieste – 1957 Gorizia Opere Prose Storia e cronistoria del Canzoniere (Saggio critico e chiave di lettura delle sue poesie) Autobiografia critica Scritto in terza persona per difendere la sua opera poetica e spiegarne i significati essenziali Poesia onesta rifiuto dell’invenzione registrazione fedele della realtà nascosta e profonda di ogni essere chiarezza vs bellezza (versi brutti ma veri vs versi belli ma falsi) Modelli Psicanalisi Freud (principio del piacere) Letterari Petrarca Leopardi Manzoni Pascoli poesia come verità (Poesia dell’800) poesia come espressione della crisi (Poesia del 900) Poesia onesta vs poesia come impegno e conoscenza poeta-vate dispensatore di verità e superiore all’uomo comune (D’Annunzio)

Umberto Saba - 1883 Trieste – 1957 Gorizia Opere Il Canzoniere Autobiografia in versi, concepita fin dal 1913; in tre volumi: 1900-1920 (I volume), 1921-1932 (II volume), 1933-1954 (III volume) in ordine cronologico (giovinezza, maturità, vecchiaia) Continuo lavoro di revisione (sull’esempio del Canzoniere di Petrarca) e recupero della forma originaria, più brutta, ma più vera e chiara. Opera unitaria che segue la coscienza critica del poeta Poesia narrativa romanzo non autobiografico ma autoanalisi ( Le vicende esistenziali narrate hanno valore paradigmatico) Pascoli, (poesia che nomina) vs Mallarmé ( simbolismo e poesia pura) Antinovecentismo Rifiuto delle sperimentazioni Molteplicità di temi La città (Trieste) La figura femminile (Lina) l’infanzia L’eros Le pulsioni profonde dell’inconscio I momenti di gioia e di dolore Impostazione poetica traduzione in forma lirica dei sentimenti che sostanziano la vita di tutti ricerca di chiarezza e di comunicazione col lettore come elemento fondamentale della poesia di Saba Stile e linguaggio linguaggio tradizionale, lessico medio, generalmente vicino al parlato Metro versi e rime tradizionali, raramente inseriti in schemi fissi; sonetto e canzonetta, rivisitati nel solco della tradizione rifiuto di figure retoriche quali la metafora e l’analogia figure retoriche presenti: inversione, antitesi, ossimori

Struttura delle raccolte Concezione della poesia Linguaggio Metrica Antinovecentismo - Baldi IL PIACERE DEI TESTI LE CORRENTI POLITICHE DEL PRIMO NOVECENTO SABA Impianto unitario e «narrativo» del Canzoniere, che si propone come «storia di una vita» Componimenti indipendenti gli uni dagli altri (vociani, crepuscolari, ermetici) Struttura delle raccolte Espressione del disagio dell’artista nella società borghese (crepuscolari) Sincera analisi del proprio mondo interiore e della propria vicenda esistenziale, nei quali si rispecchia la condizione dell’uomo in generale Espressione del disagio esistenziale dell’uomo moderno (vociani) Concezione della poesia Forma di conoscenza intuitiva e di rivelazione dell’assoluto (ermetici) Prosaico e quotidiano (crepuscolari) Discorsività, chiarezza comunicativa e musicalità; lessico quotidiano e poetico-tradizionale Anti usicale ed espressionistico (vociani) Linguaggio Analogico e allusivo, di difficile decifrazione (ermetici) Predilezione per il verso libero (crepuscolari) Recupero delle strutture metriche tradizionali Metrica Predilezione per il verso libero e per la prosa lirica (vociani)