27 TEMPO ORDINARIO Anno B Con l’“Adagio” di Eleni Karaindrou ricordiamo ogni passo della vita.

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Transcript della presentazione:

27 TEMPO ORDINARIO Anno B Con l’“Adagio” di Eleni Karaindrou ricordiamo ogni passo della vita

In questa seconda parte le norme di Gesù si rivolgono a quelli che sono alla base della Chiesa DISCORSO sulla CHIESA, 2a PARTE 1- Le coppie di sposi devono vivere l’amore. Tutti dobbiamo essere come bambini (oggi) 2- Staccati dalle ricchezze. Poveri, dunque, per dono di Dio (dom 28) 3- Servi di tutti (dom 29) 4- “Capirlo” con gli occhi della FEDE (dom30) La prima parte del discorso era a Cafarnao, ora è sull’altra riva del Giordano. Il vangelo non dice in qual è città: ho scelto Madaba, una delle città più antiche della Trasgiordania

Mosaico-mappa del VI sec, con la rappresentazione cartografica più antica esistente di Terrasanta (Chiesa ortodossa greca di San Giorgio) MADABA (oggi in Giordania)

Mc 10,2-16 In quel tempo, alcuni farisei si avvicinarono e, per metterlo alla prova, domandavano a Gesù se è lecito a un marito ripudiare la propria moglie.

Gesù non pensa a quello che si può, ma a quello che è MEGLIO L’unica legge è quella dell’AMORE Chiesaa di Madaba

Ma egli rispose loro: «Che cosa vi ha ordinato Mosè?». Dissero: «Mosè ha permesso di scrivere un atto di ripudio e di ripudiarla».

La legge civile (come «Mosè») permette facilmente il divorzio, Gesù però parla di quello che è meglio, in un impegno evangelico Iconostasi della chiesa Gesù no vuole soluzioni facili

Gesù disse loro: «Per la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma. Ma dall’inizio della creazione [Dio] li fece maschio e femmina; per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una carne sola.Così non sono più due, ma una sola carne. Gesù disse loro: «Per la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma. Ma dall’inizio della creazione [Dio] li fece maschio e femmina; per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Così non sono più due, ma una sola carne.

Da SOLO sono incompleto, INSIEME formiamo l’essere nuovo Siamo chiamati a essere un’UNITA’, dove l’altro è parte di uno stesso Pavimento della chiesa formato dall’insieme di mosaici

Dunque l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto».

Non possiamo separare l’AMORE che Dio unisce Ed è difficile riunire l’amore che noi separimo Particolare: Mar Morto e Giordano con 2 pesci, acqua del Battesimo e barca della Chiesa (in mezzo), sotto Gerico

A casa, i discepoli lo interrogavano di nuovo su questo argomento. E disse loro: «Chi ripudia la propria moglie e ne sposa un’altra, commette adulterio verso di lei; e se lei, ripudiato il marito, ne sposa un altro, commette adulterio».

“Quando ogni cosa diventa dolore, venite a Me che sono il Signore” (S. Gregorio Magno) Quando l’amore si spezza, Gesù non abbandona Partico- lare del mosaico diviso in due pezzi: mar Morto e Giordano (sopra), Gerusa- lemme (sotto)

Gli presentavano dei bambini perché li toccasse, ma i discepoli li rimproverarono.Gesù, al vedere questo, s’indignò e disse loro: «Lasciate che i bambini vengano a me, non glielo impedite: a chi è come loro infatti appartiene il regno di Dio. Gli presentavano dei bambini perché li toccasse, ma i discepoli li rimproverarono. Gesù, al vedere questo, s’indignò e disse loro: «Lasciate che i bambini vengano a me, non glielo impedite: a chi è come loro infatti appartiene il regno di Dio.

Siamo lontani dal vangelo, dove Gesù li mette come modello Spesso i bambini disturbano Bambini di Siria rifugiati a Madaba

In verità io vi dico: chi non accoglie il regno di Dio come lo accoglie un bambino, non entrerà in esso». E, prendendoli tra le braccia, li benediceva, imponendo le mani su di loro.

Il Dio di Gesù è Padre-Madre Anche la sua Chiesa deve avere un cuore grande come quello della miglior MADRE Bambini di Madaba

Signore, fa’ che la tua CHIESA viva l’Amore del Regno, ACCOGLIENDO tutti in qualunque situazione si trovino

Monache di S. Benedetto di Montserrat