Come e in che senso l’arte conduce lo spettatore a Dio L’arte come viaggio Arte romanica Arte Gotica Come e in che senso l’arte conduce lo spettatore a Dio Arte bizantina

Nuove esigenze Imperatore Costantino Imperatore Costantino

… andando ‘oltre’, verso il trascendente Non c’è spazio per le emozioni umane, perché si parla del divino. anaffettività

Sorriso arcaico Anaffettività

San Vitale a Ravenna Labirinto pavimentale: viaggio dell’anima La cupola: il fedele è assorto verso l’alto

La linea serpeggiante non l’hanno inventata i Bizantini Entrambe danno l’impressione di trovarsi in un altro mondo Perché è importante?

… nel romanico

San Marco a Venezia (romanico veneziano) Santa Maria Novella (romanico fiorentino) Cattedrale di Matera (romanico pugliese) Sant’Ambrogio a Milano (romanico lombardo) Duomo di Pisa (romanico pisano)

Mausoleo di Galla Placidia, Ravenna (S. Giminiano, Modena) Mausoleo di Galla Placidia, Ravenna La struttura interna è deducibile dall’esterno, il fedele già sa a cosa andrà incontro (“viaggio guidato”) Il percorso è ancora più simbolico, in quanto il fedele dal corpo esplorerà lo spirito. Viaggio sia letterale che metaforico (entrata nella chiesa e trasporto verso Dio)

… e nel gotico Il gotico è il risultato di secoli di spiritualità combinati al ‘boom’ del raziocinio umano, tant’è che è stata definita ‘arte dalle due anime’; Strutturalmente, infatti, è studiatissima e razionale, ma l’impressione che da al pubblico di fedeli (e non), sia dall’esterno che dall’interno, è fortemente mistica, di un’elevazione verso il cielo sia reale che spirituale.

Rosone della cattedrale di Notre Dame de Paris Cattedrale di Laon Salvezza Per comprendere meglio la sensazione del ‘fedele-pellegrino’, … A prova del fatto che il Gotico non spunta ‘come funghi’, ma è esso stesso il risultato di un lungo viaggio tecnico-artistico Cattedrale di Noyons

(Cattedrale di Mertz, Saint Chapelle e Cattedrale di Strasburgo) Altre immagini … (Cattedrale di Mertz, Saint Chapelle e Cattedrale di Strasburgo)

Bibliografia e fonti Ivo Tagliaventi – La cattedrale gotica: spirito e struttura della più grande opera d’arte; http://books.google.it/books?id=jcEZrji3uqsC&pg=PA44&lpg=PA44&dq=due+anime+arte+gotica&source=bl&ots=ztcaHfjQYk&sig=Fj5XMIHn0AwxpNSMOw9bk7CsjY&hl=it&sa=X&ei=Zh-GU4GqNaWL7Aa2roCQBw&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=due%20anime%20arte%20gotica&f=false Le origini e il problema dell’homo religiosus; http://books.google.it/books?id=Dgcc97wL3GEC&pg=PA50&dq=funzione+del+simbolo&hl=it&sa=X&ei=Ca6JU-KxNa-e7Ab12IGQCA&ved=0CDkQ6AEwAQ#v=onepage&q=funzione%20del%20simbolo&f=false Wikipedia; Appunti della prof.ssa Emanuela Sommi

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