G ALILEO G ALILEI. L E OPERE SIDEREUS NUNCIUS (Ragguaglio Astronomico) 1610 IL SAGGIATORE 1623 DIALOGO SOPRA I DUE MASSIMI SISTEMI DEL MONDO 1632 DISCORSI.

Presentazione sul tema: "G ALILEO G ALILEI. L E OPERE SIDEREUS NUNCIUS (Ragguaglio Astronomico) 1610 IL SAGGIATORE 1623 DIALOGO SOPRA I DUE MASSIMI SISTEMI DEL MONDO 1632 DISCORSI."— Transcript della presentazione:

1 G ALILEO G ALILEI

2 L E OPERE SIDEREUS NUNCIUS (Ragguaglio Astronomico) 1610 IL SAGGIATORE 1623 DIALOGO SOPRA I DUE MASSIMI SISTEMI DEL MONDO 1632 DISCORSI E DIMOSTRAZIONI MATEMATICHE INTORNO A DUE NUOVE SCIENZE 1638 Rimangono inoltre 25 lettere

3 SIDEREUS NUNCIUS (1610) Dedicato a Cosimo dei Medici, questo libro di poche pagine, esercitò un ruolo fondamentale nella cultura del ‘600. Contiene tutte le scoperte al telescopio escoperte al telescopio quindi le prove sperimentali dell’ipotesi copernicana.le prove sperimentaliipotesi copernicana

4 IL S AGGIATORE (1623) E' l’opera più elegante e vivace da un punto di vista letterario, in cui Galileo traccia una nuova teoria della conoscenza e dove ribadisce l’importanza di un metodo scientifico razionale e sperimentale. Il titolo deriva dalla bilancetta di precisione (Saggiatore) con la quale gli orefici "saggiano" l’oro – (il nuovo metodo) contrapposta alla grossolana stadera (libra) (scienza libresca fondata sui libri antichi e sul ragionamento astratto). Essa prende l’avvio da una disputa astronomica con il gesuita O. Grassi

5 I L D IALOGO SOPRA I DUE MASSIMI SISTEMI Il trattato ha la forma di un dialogo e si svolge, in quattro giornate I personaggi sono: Simplicio: difensore del geocentrismo, pedante e attaccato all’aristotelismo Salviati: copernicano, illuminato Sagredo: moderatore Espone argomenti decisivi per la difesa del copernicanesimo

6 I L D IALOGO Pensiero scientifico è opposto qui al senso comune e ai pregiudizi culturali del passato Temi principali del Dialogo sono la concezione copernicana, l'autonomia della ragione umana, l'affermazione del nuovo metodo scientifico, matematico e sperimenale:

7 L’ IMMAGINE GALILEIANA DELLA SCIENZA Non è un sapere al servizio della fede E’ autonoma dalla filosofia La scienza è realistica, cioè descrizione vera della realtà e non semplicemente insieme di strumenti utili per fare calcoli (così anche nei cfr del copernicanesimo) E’ oggettiva: distinzione tra qualità soggettive e qualità oggettive (le sole descritte dalla scienza, quantitative e controllabili, misurabili). si occupa esclusivamente delle “leggi” che regolano i fatti (visione meccanicistica)

8 C ONVINZIONI F ILOSOFICHE Il linguaggio della scienza è quello matematico perché l’universo è scritto in lingua matematica (convinzione pitagorica della struttura matematica del cosmo). La conoscenza matematica è perfetta. Fiducia assoluta nella ragione. Nel rapporto uomo - Dio, il primo linguaggio che Dio usa è quello della natura stessa (matematica, fisica).

9 I L PROCESSO IL PROCESSO DEL 1633 Nel 1632 pubblicò il Dialogo, ma l’inquisitore di Firenze diede ordine di sospenderne immediatamente la diffusione. In ottobre si trasferì a Roma a disposizione del sant’Uffizio. Soggiornò per un po’a casa dell’ambasciatore del Granduca, poi in aprile fu trasferito in alcune stanze del sant’Uffizio.

10 L A C HIESA OGGI E G ALILEO DISCORSO DI GIOVANNI PAOLO II AI PARTECIPANTI ALLA SESSIONE PLENARIA DELLA PONTIFICIA ACCADEMIA DELLE SCIENZE Sabato, 31 ottobre 1992