Introduzione alla Filosofia «Est profecto medicina animi philosophia»

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1 Introduzione alla Filosofia «Est profecto medicina animi philosophia»
Storia della Filosofia Primo Corso Introduzione alla Filosofia «Est profecto medicina animi philosophia» (Cic. Tusculanae, III,6) . Prof. S.F. Mingiardi UNITEL SEREGNO Il Pensatore (1902) di Auguste Rodin

2 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Nome e concetto di filosofia presso i Greci Secondo Diogene Laerzio, Socrate avrebbe detto che Pitagora (VI sec. a.Cr.), elogiato da Leonte, tiranno di Fliunte, come sophòs (sapiente) avesse risposto dicendo che solo il dio è sophòs, mentre di sé poteva dire d’essere solo “un filosofo”, uno che ama il sapere. Secondo un altro aneddoto, Pitagora avrebbe paragonato gli uomini a coloro che vanno ai giochi olimpici: alcuni vanno per gareggiare, altri per sostenere i loro atleti preferiti, altri per mercanteggiare, altri, infine solo per osservare. Ebbene, questi ultimi sono i filosofi, volendo significare che il filosofo, prendendo le distanze dalla massa, osserva le cose da un punto di vista superiore, per avere una visione più adeguata della realtà e degli uomini.

3 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
ETIMOLOGIA Filosofia è un termine che deriva dal greco φιλοσοφία, composto da φιλεῖν (filèin), "amare", e σοφία (sofìa), "sapienza", ossia "amore per la sapienza" . SIGNIFICATO CONCETTUALE È un campo di studi critico e razionale che si propone di rispondere con verità a domande sul mondo e sull'uomo, sul senso dell'essere e dell'esistenza umana, e si prefigge, inoltre, di orientare il «modo di vita», applicando i principi morali desunti attraverso la riflessione. In questa forma, essa sorse nell'antica Grecia.

4 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
La meraviglia in Platone e Aristotele PLATONE "Ed è proprio del filosofo questo che tu provi, di essere pieno di meraviglia (thàuma); né altro cominciamento ha il filosofare che questo; e chi disse che Iride fu generata da Taumante non sbagliò, mi sembra, nella genealogia“ (Teeteto, 55d).

5 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
La meraviglia in Platone e Aristotele ARISTOTELE Gli uomini hanno cominciato a filosofare, ora come in origine, a causa della meraviglia: mentre da principio restavano meravigliati di fronte alle difficoltà più semplici, in seguito, progredendo a poco a poco, giunsero a porsi problemi sempre maggiori: per esempio, i problemi riguardanti i fenomeni della luna e quelli del sole e degli altri astri, o i problemi riguardanti la generazione del-l'intero universo.

6 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Perché nello studio della filosofia iniziamo dalla Grecia? FONDAMENTALMENTE PER TRE MOTIVI: 1 - Noi siamo eredi di una cultura che affonda le sue radici nell’Ellade. Si pensi alla poesia, al teatro, all’arte, alla matematica … 2 - I Greci sono stati i primi ad elaborare un tipo di riflessione che con loro ha preso il nome di Filosofia secondo il significato specifico di: riflessione critica e razionale alla ricerca della verità intorno gli interrogativi che l’essere umano si pone circa se stesso e circa il mondo circostante. 3 - I Greci sono stati i primi a lasciarci scritti filosofici.

7 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Genesi, natura e sviluppi della filosofia greca LA FILOSOFIA COME CREAZIONE DEL GENIO ELLENICO La quasi totalità degli studiosi sostiene che la filosofia, sia come termine, sia come concetto, è frutto del genio dei Greci. Nelle civiltà anteriori o coeve a quella greca non esisteva un corrispettivo analogo a quello che i Greci intesero per filosofia, pur essendo presenti in tali civiltà conoscenze matematiche, astronomiche, geografiche.

8 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Genesi, natura e sviluppi della filosofia greca IMPOSSIBILITÀ DI UNA DERIVAZIONE DELLA FILOSOFIA DALL’ORIENTE La si sostiene per i seguenti motivi: a) Nessun filosofo, né storico greco, fa cenno, anche minimo, ad una derivazione orientale della filosofia. b) Gli orientali non possedevano una forma di “sapienza” fondata esclusivamente sulla ragione (Logos). c) Prima delle conquiste di Alessandro, i Greci non utilizzarono scritti orientali, asiatici o egizi, né traduzioni di essi. d) Posto che qualche idea sia penetrata, resta il fatto che la filosofia rappresentò una nuova forma di espressione intellettuale.

9 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Genesi, natura e sviluppi della filosofia greca FORME DELLA VITA GRECA CHE PRECEDETTERO LA NASCITA DELLA FILOSOFIA I poemi di Omero (IX sec. a.C.), Iliade e Odissea, e di Esiodo (VIII sec. a.C.), Teogonia e Le opere e i giorni, e le sentenze dei Sette Savi. Accanto al primo balenare della filosofia nelle cosmogonie e nei miti, c’è il primo presentarsi della riflessione morale nella leggenda dei Sette Savi (tra circa il 620 a.C. e il 550 a.C.) , elencati da Platone, cui sono attribuite diverse massime: Talete di Mileto: Conosci te stesso Biante di Priene: I più sono malvagi, La carica rivela l’uomo Pittaco di Mitilene: Sappi cogliere l’opportunità Solone di Atene: Prendi a cuore le cose importanti, Nulla di troppo Cleobulo di Lindo: Ottima è la misura Misone di Chene: Indaga le parole a partire dalle cose, non le cose a partire dalle parole Chilone di Sparta: Bada a te stesso, Non desiderare l’impossibile.

10 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Genesi, natura e sviluppi della filosofia greca FORME DELLA VITA GRECA CHE PRECEDETTERO LA NASCITA DELLA FILOSOFIA LA RELIGIONE In Grecia convissero due forme di religione entrambe politeistiche: la religione pubblica, legata alla tradizione omerica ed esiodea. Si fondava sul presupposto che tutto è divino e che la realtà è governata interamente dagli dei, concepiti come esseri immortali, ma somiglianti in tutto agli uomini coi quali condividono vizi e virtù (antropomorfismo religioso). Trattasi di una religione naturalistica che prevede di conformarsi in tutto alla natura.

11 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Genesi, natura e sviluppi della filosofia greca FORME DELLA VITA GRECA CHE PRECEDETTERO LA NASCITA DELLA FILOSOFIA LA RELIGIONE La religione dei misteri, in particolare quelli orfici, che ebbe credenze specifiche e riti iniziatici particolari. L’Orfismo credette nell’immortalità dell’anima, nella colpa d’origine, nel corpo inteso come tomba dell’anima, nella purificazione, nella metempsicosi, nella vita beata ultraterrena. Influì su Pitagora, Eraclito, Empedocle, Platone e su diverse scuole del periodo ellenistico.

12 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Genesi, natura e sviluppi della filosofia greca FORME DELLA VITA GRECA CHE PRECEDETTERO LA NASCITA DELLA FILOSOFIA LA RELIGIONE Le credenze religiose greche non diedero origine a sistemi di dogmi. I Greci non ebbero libri sacri, anche se Omero ed Esiodo consideravano i loro poemi ispirati da qualche divinità. Non ebbero neppure una casta sacerdotale custode di verità divine. Questo favorì il sorgere di un pensiero libero, impossibile in società rigidamente gerarchiche, con potenti caste politiche, militari e sacerdotali, tipiche delle civiltà mesopotamiche, della civiltà egizia, o di quella ebraica, quest’ultima, altresì, forte di una tradizione teocentrica e teocratica e di testi sacri ritenuti ispirati dalla divinità.

13 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Genesi, natura e sviluppi della filosofia greca CONDIZIONI SOCIALI, ECONOMICHE E POLITICHE CHE FAVORIRONO LA NASCITA DELLA FILOSOFIA IN GRECIA Tra VII e VI sec. a.C. in Grecia si verificano i seguenti mutamenti: Passaggio da un’economia prevalentemente agricola ad una di tipo commerciale e artigianale; Notevole sviluppo nelle colonie di città costiere, fiorenti centri di produzione e di smistamen- to di merci; Nascita di un nuovo ceto artigianale e mercantile dinamico e danaroso che ambisce a soppiantare il potere tradizionalista e conservatore dell’aristocrazia; Nascita in diverse città stato, a incominciare dalla Ionia, di esperienze democratiche.

14 INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
Genesi, natura e sviluppi della filosofia greca CONDIZIONI SOCIALI, ECONOMICHE E POLITICHE CHE FAVORIRONO LA NASCITA DELLA FILOSOFIA IN GRECIA In tali realtà sociali nuove, non più legate alle tradizioni aristocratiche conservatrici, fu possibile l’emergere di un modo nuovo di pensare, libero dagli stereotipi e dai condizionamenti della tradizione e dei poteri forti. Questo è il clima di cui la filosofia ha bisogno per potersi esprimere pienamente.

15 I LUOGHI DELLA FILOSOFIA GRECA PERIODO CLASSICO (VI – IV SEC. A.C.)
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