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I regimi non democratici
Totalitarismo, Autoritarismo, Sultanismo
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Huntington: le 3 ondate I ondata di democratizzazione (lunga) I ondata di riflusso II ondata di democratizzazione (corta) II ondata di riflusso III ondata di democratizzazione
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La 1° ondata La prima ondata trova le sue radici nella rivoluzione americana e in quella francese, sebbene le istituzioni democratiche emergeranno solo nel XIX secolo. Durante la prima ondata di riflusso, si assiste al ritorno dell'autoritarismo e l'introduzione di nuove forme di totalitarismo.
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La 2° ondata La seconda ondata di democratizzazione inizia sulla scia della fine del secondo conflitto mondiale, e coinvolge: Europa Occidentale alcuni paesi del Sud America (vedi Argentina, Colombia, Venezuela e Perù). Avvio del processo di decolonizzazione dell'Africa La seconda ondata di reflusso coinvolge: Sud America (Perù, Cile, Bolivia, Argentina) Asia (Pakistan, Corea, Indonesia, Filippine) Mediterraneo (Grecia e Turchia) Africa (Nigeria).
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La 3° ondata La terza ondata inizia con la fine della dittatura portoghese (aprile 1974) La caduta del regime militare greco (1974) La morte del dittatore spagnolo Francisco Franco (1975) Il Sud America e l'Asia Europa orientale
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Huntington Un sistema politico può essere definito democratico quando:
le posizioni più importanti del decision making vengono ricoperte grazie ad elezioni regolari corrette e periodiche; tutta la popolazione adulta detiene il diritto di voto.
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Linz e Stepan: i sistemi politici
Democratico Totalitario Autoritario Post–totalitario Sultanistico.
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Autoritarismo Pluralismo politico limitato
La classe politica non rende conto del proprio operato Non si basa su un'ideologia guida articolata, ma è caratterizzato da mentalità specifiche Non esiste una mobilitazione politica capillare e su vasta scala Il potere è esercitato da un leader, o a volte un piccolo gruppo, entro limiti mal definiti sul piano formale, ma in effetti piuttosto prevedibili
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Sultanismo “il patrimonialismo, ed in casi estremi, il sultanismo tendono a nascere quando il tipo di dominazione tradizionale sviluppa un apparato amministrativo ed una forza militare che sono strumenti meramente personali in mano al capo […]. Nei casi in cui la dominazione opera principalmente sulla base della discrezionalità […] verrà chiamato sultanismo” (Max Weber)
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Tipologie di autoritarismo (Linz)
Regimi autoritari burocratico-militari Regimi a statalismo organico Regimi autoritari di mobilitazione nelle società post- democratiche Regimi autoritari di mobilitazione dopo l’indipendenza Regimi di dominio personale Regimi autoritari post-totalitari
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Linz e Stepan: le 5 arene Una società civile libera ed attiva.
Una società politica relativamente autonoma e considerata favorevolmente. Il rispetto per le leggi, ovvero il rule of law che assicuri ai cittadini garanzie legali per le libertà e una vita associativa indipendente. Una burocrazia statale che possa essere impiegata dal nuovo governo democratico. Una società economica istituzionalizzata e dotata di istituzioni e regolamentazioni che le consentano di svolgere il ruolo di intermediaria tra lo stato ed il mercato.
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Totalitarismo (Friedrich)
Un’ideologia totalizzante e onnicomprensiva Un partito unico votato all’ideologia, di solito guidato da un solo uomo Un potere di polizia basato sul terrore Il monopolio della comunicazione Il monopolio degli armamenti Un’economia centralizzata e il controllo di tutte le organizzazioni
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Le origini del totalitarismo (Arendt)
Fratture derivanti dalla rapida industrializzazione e dalla sconfitta militare Rapida concessione del diritto di voto alle masse La creazione di un movimento di massa (Partito Nazionalsocialista Individuazione di un capro espiatorio per i mali della società
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La banalità del male. Eichmann a Gerusalemme (Arendt)
Pubblicato nel 1963, riprende i resoconti pubblicati da Hannah Arendt come corrispondente del settimanale New Yorker per il processo ad Adolf Eichmann, catturato nel e processato a Gerusalemme nel 1961
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La personalità autoritaria (Adorno)
Individui inclini a prendere ordini Intolleranza verso le opposizioni Visione gerarchizzata del mondo
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