Dal kantismo all’idealismo

Presentazione sul tema: "Dal kantismo all’idealismo"— Transcript della presentazione:

1 Dal kantismo all’idealismo
Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

2 Critici di kant fichte schelling hegel
IDEALISMO = versione filosofica del romanticismo Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

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CRITICI DI kant Che cosa viene criticato? - Il dualismo fenomeno/noumeno, - in particolare la “cosa in sé”, - cioè l’oggetto pensato nella sua esistenza autonoma dal soggetto In breve: il criticismo si fonda - sul soggetto trascendentale (con le sue forme a priori) - o sulla cosa in sé? Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

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CRITICI DI kant La critica di Jacobi Kant tenta un impossibile compromesso fra idealismo e realismo (criticismo): a) deve ammettere la cosa in sé b) non può ammetterla Deve … perché altrimenti mancherebbe ciò cui applicare le forme a priori Non può … perché altrimenti dovrebbe ammettere che è la cosa in sé ad impressionarci Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

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CRITICI DI kant Quindi, delle due l’una: - o si afferma la cosa in sé  realismo - o si nega la cosa in sé  idealismo - e tertium (criticismo) non datur Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

7 CRITICI DI kant o seguaci immediati
Per semplificare ogni oggetto, per Kant, è una rappresentazione della coscienza ogni oggetto è: materia sensibile + forme a priori ogni oggetto è fenomeno, cioè un oggetto per me Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

8 CRITICI DI kant o seguaci immediati
Per semplificare E allora: come può esistere qualcosa di indipendente dal pensiero (cosa in sé)? La cosa in sé, in realtà, è una “non-cosa”. Se non può esistere qualcosa di indipendente dal pensiero, la cosa in sé non esiste (idealismo). Se ammetto l’esistenza della cosa in sé, devo ammettere che è la cosa in sé a impressionarmi, non le mie forme a priori a modellare la realtà (realismo). Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

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Verso l’idealismo La critica della cosa in sé prelude alla sua eliminazione. Eliminando la cosa in sé (oggetto), rimane il soggetto conoscente. Il mondo fuori di noi = mondo mentale (identità fra piano ontologico e piano logico) In altre parole: la natura è razionale. L’ordine proviene da un soggetto. Meglio, da un Soggetto. Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

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Verso l’idealismo Non c’era già qualcosa del genere in Kant? Do you remember “Io penso”? Ora, se “Io penso” diventa tutta la realtà (la cosa in sé è stata eliminata), esso diventa Io puro. “Io penso” = principio ordinatore (piano logico) Io puro = principio creatore (piano ontologico) Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

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idealismo Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

12 Significato principale del termine
Tutto è spirito, fuori dello spirito non c’è nulla (tesi tipica dell’idealismo tedesco). Spirito – io – assoluto – infinito. Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

13 Percorso da Kant all’idealismo
In Kant L’io è semplicemente il principio ordinatore della realtà. L’io è finito, non crea la realtà. Critici di Kant Critica della cosa in sé. Idealismo Abolizione della cosa in sé. L’io diventa principio creatore della realtà. Senza la cosa in sé, tutto è spirito. Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

14 Problemi sollevati dall’idealismo
a) In che senso lo spirito crea tutto ciò che esiste? b) Che cos’è la natura o materia (dato che tutto è spirito)? Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

15 Premessa alla risposta
Concetto di dialettica: esistenza nella realtà di due elementi contrari, che hanno bisogno l’uno dell’altro. Esempi: - positivo e negativo - tesi e antitesi - spirito e natura - soggetto e oggetto - io e non-io Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

16 Risposta alla 1^ domanda
Lo spirito crea la realtà = la realtà esiste in funzione dell’io, dell’uomo. La natura sarebbe nulla se non ci fosse l’io. Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

17 Risposta alla 2^ domanda
Che cos’è la natura? La natura non è una realtà che esiste separatamente, ma l’ingrediente necessario alla vita dello Spirito. Se l’uomo è il senso, lo scopo dell’universo, allora l’uomo coincide con l’assoluto, l’infinito, Dio. Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

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Confronto TRASCENDENTISMO EBRAICO-CRISTIANO Trascendentismo (Dio esiste separatamente dall’universo) Dualismi (esistono due sostanze: Dio e mondo, Spirito e natura) IDEALISMO Panteismo spiritualistico (Dio è lo spirito presente nel mondo, cioè l’uomo). Monismo dialettico (esiste un’unica sostanza: lo spirito che si realizza attraverso la natura) Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate

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Anticipando un po’… Fichte, Schelling ed Hegel condividono le categorie di spirito e di infinito (cardini dell’idealismo). Si differenziano per: - modo di intendere l’infinito - modo di intendere il rapporto tra infinito e finito (natura, storia) Fichte e Schelling, nell’ultima fase del loro pensiero, si allontanano dall’idealismo e recuperano elementi metafisici della tradizione. Hegel rimane così colui che incarna tipicamente l’idealismo tedesco. Fabio Ronchetti - Liceo Scientifico "Curie" Tradate