L’età delle codificazioni

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2 L’età delle codificazioni
Esigenza di un diritto razionale universalmente valido Lo Stato assoluto e i corpi intermedi Obbligatorietà giuridica soltanto alla legge Ruolo dei sovrani illuminati Crisi del diritto comune Tendenze che spingevano verso la codificazione: Giusnaturalismo e illuminismo incontro fra DN e DC positivo Interessi politici degli stati assoluti

3 L’età delle codificazioni
La codificazione prussiana (1794) società cetuale completezza del codice vincolo assoluto del giudice alla legge Codificazione francese Ordinanze generali Domat: sistemazione del DR Ispirazione individualistica del CC limitazione dei poteri dei giudici la certezza del diritto La Scuola dell’Esegesi ( ) visione laica del volontarismo

4 Jeremy Bentham (1748-1832) e il positivismo giuridico moderno
Certezza e stabilizzazione del diritto matrice utilitarista ed empirista Filosofia morale utilitaristica il diritto e il perseguimento della felicità critica al giusnatutalismo rifiuto della teoria dei diritti innati Verso il positivismo ridurre tutto il diritto a legge il diritto come comando

5 La Analytical Jurisprudence di John Austin (1790-1859)
Fondatore dell’indirizzo analitico General Jurisprudence Science of Legislation La Jurisprudence analitica studio dei concetti giuridici il diritto (comando-dovere-sanzione) diritto razionale (coerenza e coordinazione formale) il diritto prescinde da ogni contenuto etico e da ogni presupposto storico

6 La Scuola Storica (Savigny)
Il diritto prodotto spontaneo della storia nel passato di ogni nazione la spiegazione del presente contro l’idea cosmopolita del diritto contro l’idea di codificazione il diritto partecipa dell’intera vita di un popolo diritto popolare spontaneo, diritto scientifico, diritto legislativo Lo spirito del popolo è un’entità spontanea che si svolge nel tempo dando vita a tutte le creazioni umane (Puchta) La formazione del Codice civile tedesco (BGB)

7 Teorie giuridiche antiformalistiche
La Giurisprudenza degli Interessi: Jhering il creatore di tutto il diritto è lo scopo, non c’è nessuna proposizione giuridica che non debba la sua origine ad uno scopo La Scuola del diritto libero Oskar Bülow ( ) la legge non produce di per sé il diritto, ma soltanto lo prepara. Creatrice del diritto non è che la sentenza del giudice Eugen Ehrlich ( ) il centro di gravità del diritto non sta nella legislazione, nella scienza giuridica, nella giurisprudenza dei tribunali. Sta nella società stessa Hermann Kantorowicz ( ) accanto e prima del diritto testuale esiste il diritto libero, prodotto dall’opinione giuridica dei membri della società, dalle sentenze dei giudici e dalla scienza giuridica