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PubblicatoMirella Baroni Modificato 10 anni fa
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E LA SCUOLA PITAGORICA TESTA EMILIANO III^D ANNO SCOL. 2009/10
PITAGORA E LA SCUOLA PITAGORICA TESTA EMILIANO III^D ANNO SCOL. 2009/10
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LA FIGURA DI PITAGORA È AVVOLTA NEL MISTERO
PITAGORA E I SUOI DISCEPOLI LASCIARONO POCHE TESTIMONINZE GLI FURONO ATTRIBUITI DIVERSI PRODIGI COME L’UBIQUITà ARISTOTELE E ALTRI FILOSOFI NON PARLANO DI PITAGORA IN PRIMA PERSONA
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LA SETTA PITAGORICA MATEMATICI (COLORO CHE POTEVANO ANCHE INTERVENIRE)
COME L’ESSERE VEGETARIANI TRASMIGRAZIONE DELL’ANIMA E METEMPSICOSI ACUSMATICI (COLORO CHE POTEVANO SOLO ASCOLTARE) PREVEDEVA UN MODELLO DI VITA QUOTIDIANO SI DIVIDEVANO IN LA SETTA PITAGORICA PITAGORA CREò UNA VERA E PROPRIA SETTA DI CUI LUI ERA IL SACERDOTE ERA BASATA SULLA DECIFRAZIONE DELL’UNIVERSO ATTRAVERSO I NUMERI ERA SCANDITA DALLA RITUALITà
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L’1 (NUMERO PARIMPARI) è Ciò CHE A DATO ORIGINE ALL’UNIVERSO, CHE è SOLO IL RISULTATO DI CONTINUE MOLTIPLICAZIONI DELL’UNITà PER QUESTE CONTINUE MOLTIPLICAZIONI è NECESSARIA LA PRESENZA DEL VUOTO Ciò CHE PERMETTE ALL’UNITà DI MOLTIPLICARSI IN MODO RAZIONALE è L’ARMONIA QUANDO SI SCOPRIRONO I NUMERI IRRAZIONALI VENNERO NASCOSTI E DEFINITI INDICIBILI COSTITUISCE L’ARCHè DEI PITAGORICI IL NUMERO LIMITATI: NUMERI DISPARI. ERANO PREFERITI DA PITAGORA PERCHé COMPIUTI E QUINDI PERFETTI POICHè NON ESISTEVANO ANCORA I NUMERI ARABI, I PITAGORICI CON NUMERO INTENDEVANO SPAZIO,PUNTO I NUMERI SI DIVIDONO IN ILLIMITATI:NUMERI PARI E QUINDI IMPERFETTI.
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SIMBOLOGIA DEI NUMERI NUMERI SIGNIFICATO 1
CORRISPONDE AL PUNTO ED è ORIGINE DELL’UNIVERSO 2 CORRISPONDE ALLA LINEA INTESA COME UNIONE DI Più PUNTI 3 CORRISPONDE ALLA SUPERFICIE PIANA MINIMA (IL TRIANGOLO) 4 CORRISPONDE AL SOLIDO MINIMO (TETRAEDRO) TETRADE RAGGRUPPAMENTO DEI COSTITUENTI FONDAMENTALI DELLA REALTà,RAPPRESENTATI DAI PRIMI QUATTRO NUMERI. ERA IL SIMBOLO DELLA SETTA PITAGORICA.
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NEGAZIONE DEL GEOCENTRISMO
ASTRONOMIA NEGAZIONE DEL GEOCENTRISMO TUTTO L’UNIVERSO RUOTA ATTORNO A UN FUOCO CENTRALE CHE TRASMETTE LUCE E CALORE SISTEMA SPECULATIVO OVVERO BASATO Più SUL RAGIONAMENTO CHE SULL’OSSERVAZIONE
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