Cosa è la sociologia? Le società umane sono caratterizzate dalla riflessività ovvero dalla capacità di distanza dall’immediatezza dell’esperienza.

Presentazione sul tema: "Cosa è la sociologia? Le società umane sono caratterizzate dalla riflessività ovvero dalla capacità di distanza dall’immediatezza dell’esperienza."— Transcript della presentazione:

1 Cosa è la sociologia? Le società umane sono caratterizzate dalla riflessività ovvero dalla capacità di distanza dall’immediatezza dell’esperienza

2 La sociologia è una riflessione della società su sé stessa
è quindi un modo di pensare la società Lo sviluppo di questa capacità di distanza è legato a: la possibilità di percepire la società come qualcosa di modificabile la capacità di vederla come storicamente variabile la capacità di vederla dall’esterno

3 Perché la sociologia nasce nella seconda metà del 1800?
Abitualmente si dice che la sociologia è figlia di tre rivoluzioni: La rivoluzione Francese La rivoluzione industriale La rivoluzione americana

4 Sviluppo della differenziazione Processo di secolarizzazione
lo sviluppo della riflessività sociologica implica il realizzarsi di una serie di fattori Sviluppo della differenziazione Processo di secolarizzazione Fiducia nella scienza Il rapporto con l’alterità La società come problema

5 L’ordine sociale diventa un problema
lo sviluppo della riflessività sociologica Riflessività e complessità sociale fattori storici e sociali società semplici differenziazione Polis Stato territorio modi di riflettere sulla società ordine sociale percepito come immutabile e trascendente la nascita della politica L’ordine sociale diventa un problema filosofia politica (metodo deduttivo)

6 Riflessione sulla realtà sociale
Metodo deduttivo Concezioni razionali ed astratte (tipo teologico e metafisico)  Riflessione sulla realtà sociale

7 fattori storici e sociali modi di riflettere sulla società
Lo sviluppo della riflessività sociologica Processo di secolarizzazione fattori storici e sociali rinascimento riforma protestante la nascita della scienza Galileo Newton modi di riflettere sulla società Macchiavelli (analisi empirica delle forme di governo) Hobbes (società come prodotto artificiale di un contratto) società come prodotto storico e convenzionale (metodo induttivo)

8 Lo sviluppo della riflessività sociologica Di fronte al mutamento
fattori storici e sociali il confronto con l’altro le colonie l’epoca delle rivoluzioni la necessità di confrontarsi con il mutamento modi di riflettere sulla società Montesquieu Illuminismo economia politica NASCE LA SOCIOLOGIA (positivismo Comte)Marx

9 Condizioni ambientali
I fenomeni sociali non sono il regno dell’arbitrio ma sono condizionati I diversi aspetti che caratterizzano una società tendono a far “sistema” Montesquieu Lo spirito delle leggi. Cap. IV libro XIX Condizioni ambientali Tradizioni Presupposti morali Molte cose governano gli uomini: il clima, la religione, le leggi, le massime del governo, gli esempi delle cose passate, i costumi, le maniere; e di qui si forma uno spirito generale che ne è il risultato. …..La natura e il clima dominano quasi da soli sui selvaggi; le maniere governano i cinesi; le leggi tiranneggiano il Giappone; i costuni davano tono, nell’antichità, a Sparte; le massime del governo e i costumi antichi lo davano a Roma.

10 La sociologia come scienza. quale specificità?
scienze della natura sono il modello sono “diverse" il modello di scienze naturali si avvicina a quello delle scienze sociali sociologia Positivismo storicismo tedesco scienze della natura/scienze dello spirito

11 Un approccio positivista: Durkheim
I fatti sociali sono cose Devono essere studiati separatamente dalle manifestazioni individuali Possono essere analizzati come oggetti del mondo fisico Esteriorità Costrizione Possibilità di mettere da parte le “pre-nozioni” L’oggettività è una proprietà dell’oggetto

12 Scienze della natura Spiegazione Leggi generali Causa-effetto Scienze dello spirito Comprensione Eventi unici e irripetibili Combinarsi di fattori diversi

13 Autonomia delle scienze dello spirito (storico-sociali)
Storicità Esperienza vissuta Doppio livello ermeneutico: lo studioso interpreta una realtà già interpretata Comprensione Capacità di rivivere e riprodurre l’esperienza