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Riflessioni tratte da Maria Chiesa nascente
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La Parola diventa seme nella buona terra.
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La Parola non viene afferrata in fretta.
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La Parola non viene rinserrata in una prima comprensione superficiale e poi dimenticata.
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Ciò che accade esteriormente ottiene nel cuore lo spazio della permanenza e può così dischiudere lentamente la sua profondità.
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La singolarità dellEvento non viene mai annullata.
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Fattasi totalmente ascolto, Maria accoglie la Parola così completamente, che, in Lei, diviene carne.
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Maria è profetessa, in quanto ascolta fin nel profondo del cuore.
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Maria realmente interiorizza la Parola e può, quindi, nuovamente, farne dono al mondo.
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La Bibbia era da Lei pregata e vissuta, davvero ruminata nel Suo cuore.
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Ella vedeva nella Parola divina la sua vita e la vita del mondo.
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Maria rispondeva usando la Parola di Dio.
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La Parola di Dio era diventata la Sua propria parola.
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La sua esistenza, nella familiarità con la Parola, era ormai vita con lo Spirito Santo.
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La spada trafiggerà il Suo cuore: è unallusione alla Passione del Figlio che diverrà la sua propria passione.
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Questa passione inizia già con la visita al tempio.
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Ella deve accettare la preminenza del suo Vero Padre.
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Maria deve imparare a lasciare libero Colui che ha generato.
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Maria deve portare a compimento quel sì alla volontà di Dio, che lha fatta diventare Madre.
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Maria deve mettersi in disparte e lasciare che Cristo compia la sua missione.
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Bernardo di Chiaravalle in uno dei suoi Sermoni ha rappresentato drammaticamente lattesa di Dio, che coincide con lattesa di tutta lumanità.
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Langelo attende la Tua risposta, Maria, perché è ormai tempo di ritornare a Colui che lo ha inviato. O Signora, da quella risposta, che la terra, che gli inferi, anzi, che i cieli attendono.
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E Maria disse: Eccomi, sono la serva del Signore. Avvenga di me secondo la tua parola.
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