PROGRAMMA DEL CORSO I. La solidarietà come struttura sociale fondamentale II. Le virtù fondamentali delletica sociale: lamore... III.... e la giustizia IV. Le comunità fondamentali: il matrimonio e la famiglia... V.... e lo stato VI. Problematiche particolari: la responsabilità nei confronti dei beni personali del prossimo... VII....la responsabilità nel campo economico-sociale... VIII. la responsabilità nei confronti dei beni ambientali.

Virtù fondamentali delletica sociale: la giustizia Giustizia e amore: dimensioni globali della persona virtuosa Giustizia e amore: dimensioni globali della persona virtuosa Platone: armonia fra le virtù – equilibrio Platone: armonia fra le virtù – equilibrio Aggiustare Aggiustare Aggiustare le relazioni: a ciascuno il suo, riconoscimento dei diritti Aggiustare le relazioni: a ciascuno il suo, riconoscimento dei diritti

Virtù fondamentali delletica sociale: la giustizia 1. Il diritto 2. La giustizia 3. Il rapporto carità-giustizia

Il diritto 1. Generalità 2. I diritti delluomo

Il diritto – Generalità (1) Persona (comunità) soggetto di diritto diritto attivo cosa – prestazione oggetto di diritto diritto passivo facoltà morale di pretendere come propria

Il diritto – Generalità (2) Persona (comunità) titolare del diritto Persona (comunità) titolare del debito spazio vitale necessario allo sviluppo della persona

dinamica del bene comune sviluppo delle persone verso i fini propri oggetti di diritto

Come conosciamo i diritti? Le promulgazioni dei diritti positivi Le promulgazioni dei diritti positivi Ma se ogni diritto fosse positivo, rimarrebbe da fondare il diritto del legislatore Ma se ogni diritto fosse positivo, rimarrebbe da fondare il diritto del legislatore La dittatura dei morti sui vivi La dittatura dei morti sui vivi La questione del diritto giusto La questione del diritto giusto Diritto naturale: a ciascuno ciò che gli spetta per natura Diritto naturale: a ciascuno ciò che gli spetta per natura

2. I diritti delluomo a.Origini storiche b.Spessore antropologico e rilevanza giuridica c.Finalità e contenuto

a. Origini storiche XV secolo: Francisco de Vitoria, Bartolomè de las Casas 1776 – Bill of Rights (USA); 1789 – Déclaration de Droits de lHomme et du Citoyen (Francia) 1948 – Dichiarazione universale dei diritti delluomo (ONU)

b. Spessore antropologico e giuridico Difesa dei deboli dal potere politico ed economico Difesa dei deboli dal potere politico ed economico Dipendenza delluomo dai suoi simili Dipendenza delluomo dai suoi simili Minaccia reciproca degli uomini Minaccia reciproca degli uomini Integrazione negli ordinamenti giuridici Integrazione negli ordinamenti giuridici

c. Finalità e contenuto 1.Diritti alla libertà personale 2.Diritti politici alla cooperazione 3.Diritti sociali e culturali

1. Diritti alla libertà personale Diritto alla vita: le ragioni del primato. Diritto alla vita: le ragioni del primato. Integrità fisica Integrità fisica Libertà religiosa, di fede, di coscienza Libertà religiosa, di fede, di coscienza Proprietà privata Proprietà privata Libertà di opinione, di parola, di stampa Libertà di opinione, di parola, di stampa Libertà artistica e scientifica Libertà artistica e scientifica Libertà di riunione e di associazione Libertà di riunione e di associazione

2. Diritti politici alla cooperazione Partecipare attivamente ai processi pubblici deliberativi Partecipare attivamente ai processi pubblici deliberativi Autodeterminazione dei popoli Autodeterminazione dei popoli Tutela delle minoranze politiche e dei gruppi sociali a rischio di discriminazione Tutela delle minoranze politiche e dei gruppi sociali a rischio di discriminazione

3. Diritti sociali e culturali Rimuovere quelle condizioni economiche, sociali, culturali e politiche che impediscono, ostacolano o rendono eccessivamente difficile la realizzazione di unesistenza degna delluomo (nel lavoro, nella produzione del reddito, nella formazione, ecc.) Tutela delle particolarità etnico-culturali Tutela della cultura sociale più ampia

Diritti delluomo - conclusione Possibilità di vivere in modo degno delluomo Possibilità di vivere in modo degno delluomo Necessità di traduzione concreta nel tessuto delle tradizioni culturali Necessità di traduzione concreta nel tessuto delle tradizioni culturali

2. La giustizia a. Sguardo dinsieme b. Giustizia commutativa c. Giustizia distributiva d. Giustizia generale

a. Sguardo dinsieme Apertura allalterità Apertura allalterità ordine del rapporto con il prossimo ordine del rapporto con il prossimo il rapporto è mediato dal rispetto dei diritti il rapporto è mediato dal rispetto dei diritti Tre condizioni: Tre condizioni: 1) almeno due soggetti in condizione di alterità 2) un diritto autentico, che crea un debito giuridico 3) possibilità di dare il dovuto

b. Giustizia commutativa

Res clamat ad dominum Res clamat ad dominum Res fructificat domino Res fructificat domino Res periet domino Res periet domino

c. Giustizia distributiva (1) Rapporto comunità – membri Rapporto comunità – membri Problematiche delle macroripartizioni Problematiche delle macroripartizioni Problematiche delle microripartizioni Problematiche delle microripartizioni

c. Giustizia distributiva (2) Principio formale: Principio formale: gli uguali devono essere trattati in modo uguale, i disuguali devono essere trattati in modo disuguale gli uguali devono essere trattati in modo uguale, i disuguali devono essere trattati in modo disuguale Diversità di principi materiali: Diversità di principi materiali: 1. «A ciascuno unuguale quota». 2. «A ciascuno secondo il suo bisogno». 3. «A ciascuno secondo il suo impegno». 4. «A ciascuno secondo il suo contributo». 5. «A ciascuno secondo il suo merito». 6. «A ciascuno secondo gli scambi di libero mercato».

c. Giustizia distributiva (3) teoria della titolarità teoria della titolarità teoria utilitarista teoria utilitarista strategia maximin strategia maximin strategia egalitaria strategia egalitaria

Matrice utilitarista (1) La distribuzione giusta è quella che garantisce la maggior soddisfazione per il maggior numero La distribuzione giusta è quella che garantisce la maggior soddisfazione per il maggior numero Conquiste di libertà individuali e solidarietà politica Conquiste di libertà individuali e solidarietà politica Impianto autoritario delle politiche Impianto autoritario delle politiche Valore finito attribuito al bene personale Valore finito attribuito al bene personale

Matrice utilitarista (2) Concordiamo sul metodo teleologico: massimizzare gli stili di vita virtuosi e felici Concordiamo sul metodo teleologico: massimizzare gli stili di vita virtuosi e felici Non possiamo accettare la logica aritmetica Non possiamo accettare la logica aritmetica La felicità è effetto della virtù e la virtù è esercizio di libertà La felicità è effetto della virtù e la virtù è esercizio di libertà

Matrice contrattualista (1) Priorità del consenso sulla soddisfazione, della democrazia sulla filosofia Priorità del consenso sulla soddisfazione, della democrazia sulla filosofia Ciascuno deve realizzare se stesso: Ciascuno deve realizzare se stesso: Nessuno ha il diritto di criticare i valori altrui. Nessuno ha il diritto di criticare i valori altrui. Concezione procedurale della giustizia: il limite posto allauto-realizzazione di ciascuno è rappresentato dalla salvaguardia di eguali opportunità di auto- realizzazione per tutti gli altri. Concezione procedurale della giustizia: il limite posto allauto-realizzazione di ciascuno è rappresentato dalla salvaguardia di eguali opportunità di auto- realizzazione per tutti gli altri. La realizzazione della mia identità ha bisogno del riconoscimento degli altri La realizzazione della mia identità ha bisogno del riconoscimento degli altri

Matrice contrattualista (2) Che cosa fonda luguaglianza di valore? Che cosa fonda luguaglianza di valore? Qualcosa che sta al di sopra delle differenze. Qualcosa che sta al di sopra delle differenze. Che cosa consente di convergere nel mutuo riconoscimento? Che cosa consente di convergere nel mutuo riconoscimento? condivisione di standard di valore, intesa non solo in ordine alla procedura, ma anche in merito ai contenuti etici. condivisione di standard di valore, intesa non solo in ordine alla procedura, ma anche in merito ai contenuti etici.

La giustizia generale Il dovere di rispettare gli altri si inserisce nellesigenza di promuovere il bene comune e quindi la virtù e la libertà del prossimo Il dovere di rispettare gli altri si inserisce nellesigenza di promuovere il bene comune e quindi la virtù e la libertà del prossimo La natura sociale delluomo richiede la costruzione di legami di amicizia La natura sociale delluomo richiede la costruzione di legami di amicizia Famiglia – Rapporti professionali – Società politica Famiglia – Rapporti professionali – Società politica

3. Rapporto amore-giustizia Esempi di opposizione «Gli uomini devono sapere che l'amore è ingiusto. Ciò che il mondo chiama giustizia è superato e sommerso dalla passione di un Dio a cui nessuna delle nostre più tristi passioni ripugna. Non vi è più diritto letterale là dove regna l'amore». F. Mauriac, Vie de Jésus.

3. Rapporto amore-giustizia (2) Che amore è, se lede i diritti dellaltro? Che amore è, se lede i diritti dellaltro? Diversità di oggetto formale Diversità di oggetto formale Virtù naturale dellamicizia – virtù naturale della giustizia. Virtù naturale dellamicizia – virtù naturale della giustizia. Dialettica di unione/alterità Dialettica di unione/alterità La giustizia si occupa di realtà visibili, almeno nelle loro manifestazioni La giustizia si occupa di realtà visibili, almeno nelle loro manifestazioni Lamicizia è il senso ultimo della giustizia Lamicizia è il senso ultimo della giustizia