Persona, istituzioni e lavoro. Azioni e progetti nella prospettiva della economia civile Everardo Minardi

La crisi e i suoi caratteri Di struttura Di ambiente sociale antropologica

Le percezioni della crisi Levento disastroso La destrutturazione dellesistente La liquefazione delle istituzioni e delle regole Lisolamento individuale e limpotenza

Le rappresentazioni della crisi Limprevedibile e lincontrollabile La gestione difficile o impossibile della crisi La dilatazione dellinformale nella vita sociale, nelleconomia e nella politica La esplosione dellillegale e del sommerso nellorganizzazione della vita sociale, economica

La ri-categorizzazione della crisi La crisi della economia di capitale: – da reale a finanziaria, senza ritorno – Senza crescita e con sviluppo discontinuo e disperso La crisi della economia pubblica: – i criteri di spesa senza investimento – Inincidenza della distribuzione delle risorse pubbliche sulle disuguaglianze sociali – Difficile mantenimento dei sistemi di erogazione della sicurezza sociale (Welfare, salute, previdenza)

In sintesi (dalla Caritas in veritate) Aumento delle disparità (scandalo delle disuguaglianze); Eccessive protezioni delle conoscenze da parte dei paesi ricchi; Il potere politico degli Stati in ambito economico è sempre più limitato; Riduzione della sicurezza sociale (paradisi fiscali, tagli alla spesa sociale, carente capacità negoziale dei sindacati, mobilità lavorativa, disoccupazione); Nuovo contesto culturale (mercificazione degli scambi, appiattimento culturale); La fame (accesso alle risorse); Chiusura allaccoglienza della vita (impedita); Negazione del diritto alla libertà religiosa (terrorismo, indifferenza religiosa)

La scelta di campo della società/economia civile Le origini: il pensiero dellabate Genovesi e la distanza rispetto alla economia politica classica (da Smith a Ricardo) Raffeisen e Toniolo: per una economia che non può essere solo economica La dottrina sociale della chiesa: contenuti forti per una dottrina debole e spesso invisibile Lanticipazione profetica di Benedetto XVI nella Caritas in veritate

La società/economia civile Quel tessuto di vita familiare, associazioni, volontariato, cooperazione che edifica una città. Dice il concilio che la società civile è prima della politica, anzi la politica è in funzione della vita civile stessa (GS 74). Anche il mercato è divenuto lunico soggetto delleconomia, mentre la società civile presuppone che alcuni beni non possano diventare mercantili, alcuni beni essenziali e comuni (lambiente, lacqua, listruzione, la cura della salute...). Ripartire dal civile significa ridimensionare la tendenza del politico a dominare ogni aspetto (linsieme della vita civile è migliore del clima della politica … e questo è una grossa risorsa). Ma anche leconomia ha un settore sempre più in crescita (purtroppo non conteggiato nel PIL) dove profitto non è solo denaro ma soprattutto: relazione tra le persone, coinvolgimento di tutti, cooperazione, attenzione a non lasciare ai margini anche i meno efficienti … Il bene del vivere insieme in una città è il migliore anti-virus della conflittualità che i politici non si curano di accrescere sempre più, ed è la grande risorsa che nella solidale onestà vede una risorsa e non una perdita...

La scelta di campo della società/economia civile La sua autonomia La complementarietà con la economia di capitale La sussidiarietà con leconomia pubblica

Le vie possibili da intraprendere Evitare la elaborazione di un nuovo riformismo ideologico Intraprendere la via della innovazione sociale Rafforzare il carattere della società aperta Valorizzare il locale nel globale (glocale)

Linnovazione sociale Il protagonismo degli attori sociali e delle formazioni sociali intermedie Il criterio della cooperazione e della mutualità contro la competizione e la concorrenza senza regole Una nozione più ampia di mercato, non solo per lo scambio (generatore del profitto), ma anche per la reciprocità e il benessere (mercato «sociale»)

Un diverso profilo di impresa Un sistema aperto e condiviso di produzione di valore Un rapporto dellimpresa con il mercato glocale e con le comunità territoriali La dimensione attiva della responsabilità sociale di impresa e di territorio

Sviluppo con la crescita Sviluppo come dimensione globale che contiene, governa e indirizza la crescita delle formazioni sociali e delle comunità territoriali incentrato su: – Beni comuni, non privatizzabili, non cedibili, non gestibili a favore di pochi – Beni pubblici, gestiti da anche da soggetti privati, ma accessibili da tutti, fruibili da tutti, con il concorso responsabile alla loro necessaria riproduzione (sostenibilità)

Sviluppo come riduzione delle disuguaglianze sociali Promozione della imprenditorialità attiva e responsabile Promozione della micro finanza e del micro credito sociale (prestito sociale) Equa ripartizione del carico fiscale

Sviluppo come ampliamento della cittadinanza sociale Benessere sociale come ampliamento delle opportunità sociali oltre il reddito Cittadinanza come riconoscimento dello «ius soli» per tutti Cittadinanza attiva da esercitarsi in pieno da chi porta diversità e svantaggi fisici e sociali Cittadinanza come riconoscimento della libertà di azione, associazione, organizzazione di espressione della società/economia civile