DISCERNIMENTO SPIRITUALE Secondo S. IGNAZIANO Storia e Metodo 21 maggio 2009 Monastero delle Monache Camaldolesi, Roma Hans Zollner SJ

base biblica base patristica discernimento nel medioevo gli Esercizi spirituali di S. Ignazio le regole del discernimento

BASE BIBLICA

Antico Testamento 1. I termini che indicano la realtà del discernimento derivano da due radici ebraiche: SPT e BHN a. “spt” : assume il senso usuale di giudicare, essendo usato per indicare il giudizio degli anziani, del Re e dei giudici – prospettiva giuridica b. “bhn”: esaminare, sondare, scrutare, purificare per mezzo del fuoco – prospettiva sapienziale 2. discernimento nella missione profetica 3. discernimento del vero profeta dal falso

VANGELI SINOTTICI Il D. si fa dinanzi alla persona di Gesù Criteri del Discernimento: frutti (Mt 7,16) scrittura (Mt 1,23) umiltà, semplicità (Mc 9,35) amore dei poveri (Mt 25,31) persecuzione a causa del vangelo (Mt 5,1-2)

1 Giovanni d. come la conoscenza che Dio ci dona di se stesso mediante la nostra comunione con Gesù Cristo 1Gv 4:1 Carissimi, non prestate fede a ogni ispirazione, ma mettete alla prova le ispirazioni, per saggiare se provengono veramente da Dio, perché molti falsi profeti sono comparsi nel mondo. 1Gv 4:2 Da questo potete riconoscere lo spirito di Dio: ogni spirito che riconosce che Gesù Cristo è venuto nella carne, è da Dio; ogni spirito che non riconosce Gesù, non è da Dio.

Discernimento in S. PAOLO D. = credere in Dio Padre e in Gesù Cristo (Rom 1,3-6) D. = carisma (1 Cor 12,10) D. = verifica dell’autenticità vissuta mediante il confronto con il Cristo nella Chiesa (1 Cor 15,10) frutti (Gal 5,22-26) Ef 5, 19-22 : Non spegnete lo Spirito, non disprezzate le profezie; esaminate ogni cosa, tenete ciò che è buono. Astenetevi da ogni specie di male.

BASE PATRISTICA Erma (sec. II) Orìgene (185-254) Padri del deserto (sec. III-IV) Sant’Antonio Abate (251-356) Evagrio (345-399) Cassiano (360-435) Diadoco (sec. V)

Il Pastore dell’Erma (sec. II) Il Pastore di Erma è l’opera per mezzo della quale la dottrina dei due spiriti si è sviluppata in mondo cristiano. Per Erma la giustizia è un cammino retto, presieduta dall’angelo della giustizia. La via della ingiustizia è presieduta dall’ angelo della iniquità. Ambedue cercano di penetrare nel cuore dell’uomo. Come discernere il buono dal cattivo spirito? Il Pastore di Erma ci dà a proposito un piccolo trattato di d. degli spiriti, il più antico che conosciamo.

Origene (185-254) Contesto generale della sua dottrina sul d.: Preocupazione per definire qual è l’origine del cattivo spirito e la sua attuazione sull’uomo Come si situa la libertà dell’uomo in questa situazione di combattimento spirituale Base scritturistica

Santo Antonio Abate (251-356) Antonio, padre dei monaci e esperto in discernimento. Antonio invita tutti ad avere fiducia perché il demonio è debole, non c’è forza. I mezzi per la lotta contro il demonio sono: il discernimento, la preghiera e l’ascesi, la fede e il segno della croce

MEDIOEVO S. Bernardo Jean Gerson