L’Uomo nel XIX Secolo Un esperimento di Paolo Franchi

Presentazione sul tema: "L’Uomo nel XIX Secolo Un esperimento di Paolo Franchi"— Transcript della presentazione:

1 L’Uomo nel XIX Secolo Un esperimento di Paolo Franchi
Analisi del pensiero e dei movimenti culturali ottocenteschi, contestualizzandoli negli eventi che hanno segnato il secolo. Un esperimento di Paolo Franchi

2 TTOCENTO

3 L'origine du monde, G. Courbet, 1866

4 Rivoluzione Industriale
Quadro Storico 1804 1815 1870 ca. Napoleone Congresso di Vienna Rivoluzione Industriale STORIA XIX Secolo

5 Cambiamenti sociali Restaurazione Orleans Seconda Repubblica
Verso un governo borghese Restaurazione Orleans Seconda Repubblica Secondo Impero

6 Allegoria, ma calata nella realtà
La Borghesia Francese Allegoria, ma calata nella realtà La libertà che guida il popolo, E. Delacroix, 1830

7 Giovane = Fiducia / Futuro
La Borghesia Francese Giovane = Fiducia / Futuro Il sabba delle streghe, F. Goya,

8 Proletario, tatti esagerati. Alcuni ipotizzano un riferimento a Goya.
La Borghesia Francese Proletario, tatti esagerati. Alcuni ipotizzano un riferimento a Goya.

9 La Borghesia Francese La zattera della Medusa, T. Gericault, 1817-1818
1818 – Restaurazione 1815, fallimento della Rivoluzione Francese 1830 – Rivoluzione di Luglio (1830), nuova rivoluzione conduce ad una Monarchia Costituzionale. Pathos

10 Collegamenti tra le opere

11 Collegamenti tra le opere
Richiesta di aiuto Affermazione

12 Sviluppo del Pensiero Fiducia nella storia che tende al progresso, e attenzione alla Realtà che è comprensibile dalla ragione. Positivismo Realismo Due volti della stessa epoca! Illuminismo Neoclassicismo Idealismo Romanticismo Filosofia dell’Io, sviluppo della consapevolezza = autocoscienza (Hegel) Non c’è opposizione ma consequenzialità!

13 Consapevolezza (metafisica) = filosofia idealista
La Consapevolezza L’individuo prende coscienza del proprio valore. Con il contributo delle esperienze democratiche e dell’affermazione della borghesia  il valore della persona non è legato allo stato di nascita ma al proprio impegno nella società. Le tesi dell’illuminismo e del liberalismo assumono una consistenza metafisica nell’idealismo. Consapevolezza (metafisica) = filosofia idealista

14 La Consapevolezza Goya denuncia l’inconsapevolezza con cui vivono molti del suo tempo, nel «sonno della ragione». Il funerale della sardina; Il sabba delle streghe; il sonno della ragione genera mostri; F. Goya

15 La Consapevolezza L’Uomo consapevole del limite.
L’Incubo, J. H. Füssli, 1781; Viandante sul mare di nebbia, D. C. Friedrich, 1818.

16 Sviluppo del Pensiero Fiducia nella storia che tende al progresso, e attenzione alla Realtà che è comprensibile dalla ragione. Positivismo Realismo Due volti della stessa epoca! Illuminismo Neoclassicismo Idealismo Romanticismo Filosofia dell’Io, sviluppo della consapevolezza = autocoscienza (Hegel) Non c’è opposizione ma consequenzialità!

17 La Realtà Realismo Pensiero Positivismo
Attenzione alla realtà e al dato oggettivo Pensiero Realismo Funerale a Ornans, G. Courbet, 1818. Storia Rivoluzione Industriale Nuova fiducia nel progresso e nella scienza (in opposizione al sentimentalismo romantico) ma anche nuovo contesto sociale, nuova «ultima» classe dei proletari, ingiustizie, ecc. Artista obbiettivo e distaccato.

18 La Realtà VERO = VERO VERO = BELLO
A differenza di Caravaggio non vi è un valore morale del vero, ma l’attenzione alla realtà per quella che è. VERO = VERO VERO = BELLO

19 La Realtà Alienazione Inconsapevolezza
Oggettività e schiettezza nel linguaggio  denuncia sociale Alienazione Inconsapevolezza

20 La Realtà Épater le bourgeois, puntare il dito verso la realtà borghese spesso da essi negata. Il Sonno, G. Courbet, 1866 L'origine du monde, G. Courbet, 1866

21 Il linguaggio Cambia nella storia con il pensiero. Denuncia sociale
Propaganda (Arte di Regime) Trasmissione di idee Marat è un nuovo Cristo, «laico».

22 XIX TTOCENTO Fine dell’esperimento