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Der italienische Humanismus und sein Einfluss auf Deutschland und Frankreich 10. Anfänge des Dramas.

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Presentazione sul tema: "Der italienische Humanismus und sein Einfluss auf Deutschland und Frankreich 10. Anfänge des Dramas."— Transcript della presentazione:

1 Der italienische Humanismus und sein Einfluss auf Deutschland und Frankreich 10. Anfänge des Dramas

2 Agnolo Poliziano ( ) in Florenz: Andria von Terenz Fabula di Orfeo, in Mantua Vergil: Bucolica Ovid: Metamorphosen Dialogfolge einer Ekloge szenische Abfolge einer Sacra rappresentazione Tod seiner Geliebten Euridice

3 Poliziano: Orfeo Orfeo (si duole della sua sorte): Qual sarà mai sì miserabil canto che pareggi el dolor del mio gran danno? o come potrò mai lacrimar tanto che sempre pianga il mio mortale affanno? Starommi mesto e sconsolato in pianto per fin ch’e cieli in vita mi terranno; e poi che sì crudele è mia fortuna, già mai non voglio amar più donna alcuna. Druckausgabe 1494 fünfaktige Orphei tragœdia = Vorbild für Schäferspiele

4 Lateinisches Theater Petrarca: Komödie Philologia 1427 Padua Janus sacerdos Vitruvs De architectura durch Poggio Bracciolini Theaterbauten statt Badenzellenbühne Teatro Olimpico in Vicenza Hösle: Die Vitruv-Exegese der Humanisten ist in ihrer Bedeutung für die Geschichte des Renaissancetheaters mit dem ein Jahrhunderts später entstandenen Kommentaren zur Poetik des Aristoteles vergleichbar.

5 Teatro Olimpico

6 Gian Giorgio Trissino Sofonisba, Auflagen Gliederung in 5 Akte Coro O danno, danno più grave assai ch’io non pensava. Dimmi (ti priego), dimmi questa cosa, e non t’incresca di narrarla tutta. Serva Come uscì Massinissa, la regina fe’ nel palazzo suo tutti gli altari ornar di nuovo d’edere e di mirti;...

7 Trissino: Sofonisba ecco un di Massinissa, il quale un vaso d’argento aveva in man pien di veneno; e conturbato alquanto ne la vista, disse queste parole a la regina: - Madonna, il mio signore a voi mi manda, e dice che servato volentieri v’arìa la prima sua promessa fede, sì come doveva far marito a moglie; ma poi che questo da la forza altrui gli è tolto, ecco vi serva la seconda: che non andrete viva ne le forze d’alcun romano; e però vi ricorda di far cosa condegna al vostro sangue.

8 Trissino: Sofonisba ? Inszenierung 1515 in Rom vor Papst Leo X in Blois vor Caterina de’ Medici in Originalsprache 1562 in Vicenza Andrea Palladio

9 Deutschland und Frankreich Théodore de Bèze: Abraham sacrifiant, 1550 Thomas Naogeorg: Tragœdia nova Pammachius, 1538 reformatorische Propagandastücke Giovanni Battista Giraldi Cinzio: Orbecche, 1541 Pietro Aretino: L’Orazia, 1546

10 Komödie Plautus durch Nicolaus von Kues 1429 Titus Livius de’ Frulovisi: 7 lateinische Komödien nach 1433 Walter Ludwig: Das Auftreten der heidnischen Gottheiten auf der Bühne wurde nicht von allen als Renaissance der Antike begrüßt bzw. als allegorische Einkleidung verstanden. Hatte man bisher in den sacre rappresentazioni den christlichen Gottvater, umgeben von den Engeln, sehen können,... so konnte das Auftreten von Jupiter und Merkur geradezu als Blasphemie erscheinen. Erasmus lateinische Commedia in Rom 1509

11 Ludovico Ariosto La Cassaria, 1508 I suppositi, 1509 Plautus und Terenz Urbino 1513, Baldassare Castiglione Bernardo Dovizi da Bibbiena: La Calandria Calandro und sein Diener Fessenio

12 Nicolò Machiavelli La Mandragola, 1518 Canzone (a dirsi innanzi alla commedia cantata da ninfe e pastori insieme) Perché la vita è brieve e molte son le pene che vivendo e stentando ognun sostiene, dietro alle nostre voglie andiam passando e consumando gli anni, ché chi il piacer si toglie per viver con angosce e con affanni, non conosce gli inganni del mondo, o da quai mali e da che strani casi oppressi quasi - sian tutti i mortali.


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