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I programmi rituali Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Adulti Bambini A.Le tre stazioni e le due processioni B.Al cimitero C.Alla casa del defunto.

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1 I programmi rituali Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Adulti Bambini A.Le tre stazioni e le due processioni B.Al cimitero C.Alla casa del defunto

2 Il «CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA»: GLI ELEMENTI ESSENZIALI DELLA CELEBRAZIONE DELLE ESEQUIE Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Laccoglienza della comunità (n. 1687) La liturgia della Parola (n. 1688) [Il sacrificio eucaristico] (n. 1689) Laddio (a-Dio) della Chiesa (n. 1690) 1690 Con questo saluto finale «si canta per la sua dipartita da questa vita e la sua separazione, ma anche perché esiste una comunione e una riunione. Infatti, morti, non siamo affatto separati gli uni dagli altri, poiché noi tutti percorriamo la medesima strada e ci ritroveremo nel medesimo luogo. Non saremo mai separati, perché viviamo per Cristo, e ora siamo uniti a Cristo, andando incontro a lui... saremo tutti insieme in Cristo» (cfr. RE n. 10) [San Simeone di Tessalonica, De ordine sepulturae: PG 155, 685B].

3 Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Nella casa del defunto: La veglia SequenzaAttoriSpazi-tempiGesti e coseLinguaggi Monizione introduttiva Salmo Orazione(per il def. + per i familiari) Letture Omelia Credo Preghiera dei fedeli Padre nostro Orazione conclusiva Leterno riposo... Presidente (Presbitero/ Diacono/Laico Salmista Lettore o La casa o la chiesa o Ora adatta (non prima della messa) Bibbia Proclama- zione Salmodia Monizioni Orazioni Litanie Canti Problemi pastorali: Rosario? Più Bibbia? O non invece… come accostare la famiglia? Come pregare la morte?

4 Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Nella casa del defunto: deposizione nel feretro SequenzaAttoriSpazi-tempiGesti e coseLinguaggi Salmo o breve lettura Orazione(per il def. + per i familiari) Presidente (Presbitero/ Diacono/Laico Salmista Lettore o La casa o Ora adatta Bibbia Proclama- zione Salmodia Monizioni Orazioni Accogli, Signore, l'anima fedele di N. che hai chiamato da questo mondo a te, e fa' che liberato da ogni colpa sia partecipe della beata pace e della luce senza tramonto, e meriti di unirsi ai tuoi santi ed eletti nella gloria della risurrezione. Per Cristo nostro Signore. R. Amen. Per altre orazioni a scelta vedi n. 51. Rivolgiamo a te, Signore, il nostro sguardo nellora in cui scompare questo volto che ci è caro. Dona a lui la gioia di vederti faccia a faccia e rafforza la nostra speranza di rivederlo accanto a te per i secoli dei secoli. Rituale francese 2 Problemi pastorali: si fa? È da adattare alla situazione?

5 Prima stazione: nella casa SequenzaAttoriSpazi-tempiGesti e coseLinguaggi Monizione introduttiva o frase biblica Salmo Orazione(per il def. + per i familiari) Aspersione Familiari e amici Presidente (Presbitero/ Diacono/Laico Salmista Lettore Accoliti o La casa o Ora adatta Aspersione Vesti (cami- ce/cotta/stola piviale) Acqua ben. Croce Proclama- zione Salmodia Monizioni Orazioni Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie Problemi pastorali: in città? Nei paesi? La morte è tabù in famiglia?

6 Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Prima processione: dalla casa alla chiesa SequenzaAttoriSpazi-tempiGesti e coseLinguaggi Salmi 114 – 115 – 50 – 120 –121 – – Canti adatti Preghiere tradizionali La comunità La famiglia Presidente (Presbitero/ Diacono/Laico Salmista Accoliti Cantore/i o La strada o Ora adatta Croce Salmodia Canti Preghiere Le esequie Problemi pastorali: in città? Nei paesi? La morte è da rendere invisibile?

7 Seconda stazione: in chiesa SequenzaAttoriSpazi-tempiGesti e coseLinguaggi Canto di ingresso Eucaristia o Liturgia della Parola Rito di commiato Comunità Familiari e amici Presidente (Presbitero/ Diacono/Laico Salmista Lettore Accoliti Cantore/i o La chiesa o feretro nellaula o Ora adatta Necessa- rio per leu- caristia Aspergere Incensare Vesti (cami- ce/cotta/stola casula) Croce Proclama- zione Salmodia Monizioni Orazioni Litanie Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie

8 Seconda stazione: il rito di commiato SequenzaAttoriSpazi-tempiGesti e coseLinguaggi Monizione Silenzio [Elogio] Responsorio o canto di commiato Aspersione Incensaz. Orazione Comunità Familiari e amici Presidente (Presbitero/ Diacono/Laico Salmista Lettore Accoliti Cantore/i o La chiesa (o cimitero) o Presso il feretro o Dopo le comunioni o la liturgia della Parola Aspergere Incensare Vesti (cami- ce/cotta/stola casula o piviale) Croce Monizione Canto responsoriale Orazione Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie

9 RE n. 10. Dopo la Messa esequiale si compie il rito dell'ultima raccomandazione e del commiato. È un rito che non va inteso come una purificazione del defunto - implorata con la celebrazione del Sacrificio eucaristico - ma come l'ultimo saluto rivolto dalla comunità cristiana a un suo membro, prima che il corpo sia portato alla sepoltura. È vero che c'è sempre, nella morte, una separazione, ma i cristiani, membri come sono di Cristo e una sola cosa in lui, non possono essere separati neppure dalla morte. Seconda stazione: il rito di commiato Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie

10 Seconda stazione: il rito di commiato Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie RE n. 10. Il canto di commiato momento culminante del rito Il rito viene introdotto dalla monizione del sacerdote, che ne spiega il significato; seguono, dopo qualche istante di silenzio, l'aspersione, l'incensazione e il canto di commiato: un canto che si presti, per il testo e la melodia, a essere eseguito da tutti, in modo che tutti lo sentano come un momento culminante del rito.

11 Seconda stazione: il rito di commiato Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie RE n. 10. L aspersione e l incensazione Anche l'aspersione, ricordo del Battesimo che ha iscritto il cristiano nel libro della vita, e l'incensazione, onore reso al corpo del defunto come tempio dello Spirito Santo, rientrano nei gesti rituali del commiato. Il rito dell'ultima raccomandazione e del commiato si può compiere soltanto nelle esequie presente il cadavere.

12 Seconda stazione: il rito di commiato Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie Lorazione conclusiva solo due formule esprime in forma di preghiera quanto la monizione iniziale aveva espresso in modo didascalico e il canto ha reso in forma poetica e lirica. Lo scopo: Affidare, ringraziare, intercedere Problemi pastorali: monizione iniziale e orazione finale sono adatte al contesto attuale?

13 Seconda processione: chiesa-cimitero Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie SequenzaAttoriSpazi-tempiGesti e coseLinguaggi Antifone Salmi 117 – 41 – 92 – Canti adatti Preghiere tradizionali La comunità La famiglia Presidente (Presbitero/ Diacono/Laico Salmista Accoliti Cantore/i o La strada o Dopo il commiato Croce Salmodia Canti Preghiere Problemi pastorali: in città? Nei paesi? La morte è da rendere invisibile?

14 SequenzaAttoriSpazi-tempiGesti e coseLinguaggi [Benedizione della tomba] Sepoltura Monizione Credo oppu- re preghiera dei fedeli Orazione Eterno riposo La comunità La famiglia Presidente (Presbitero/ Diacono/Laico Salmista Accoliti o al sepolcro o Dopo il commiato / processione Croce [Aspersio- ne sepolcro e feretro] Sepoltura Monizione Orazione Professione di fede Litania Terza stazione: al sepolcro Prima Parte Lettura simbolico-funzionale Le esequie Problemi pastorali: linumazione sta scomparendo… rituale confuso… le orazioni sono adatte al momento rituale? Solo alcune


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