Teoria dello Stato e del Controllo Sociale Lezione 07 Corso di Formazione in Sicurezza e Mitigazione del Rischio Milano, 3 marzo 2009
Il rifiuto dellidea di Stato nel nuovo mondo 1) Concezione del potere normativo ed amministrativo di tipo ascendente: common law e federalismo 2) Linfluenza del protestantesimo: affermazione dellidea di comunità e di uguaglianza fra simili (sacerdozio indistinto dal resto dei fedeli o assente; avversione al ruolo autoritario della Chiesa) 3) La generale uguaglianza di condizioni (Tocqueville, La democrazia in America, ), a parte le due razze escluse…
Democrazia e pena nel nuovo mondo T.Dumm (Democracy & Punishment, 1987) Perché Tocqueville si occupava di istituzione democratica e riforma penitenziaria? Quaccheri e nuovo modello penitenziario: The Holy Experiment e la friendly persuasion delle case di lavoro e della separazione orizzontale La pena non è rivolta al corpo degli individui, ma alla loro anima (v. Foucault): è funzionale al disciplinamento dei consociati, porta di accesso ad un sistema di autogoverno basato sul consenso, produzione di macchine repubblicane (B.Rush)
Rifiuto dellidea di Stato ed emersione della questione del controllo sociale A.Bentley (Il processo di governo, 1908) Letà progressiva (inizio XX secolo-1aGM): sviluppo dellindustrializzazione, urbanizzazione e immigrazione, comparsa di rilevanti conflitti sociali, necessità di ricorrere alle scienze sociali per comprendere e governare tali fenomeni Rifiuto della tentazione di ricorrere alle elaborazioni concettuali europee di Stato centrale per risolvere tali conflitti Lo Stato come divertimento intellettuale di tipo metafisico che appartiene alla retorica politica: emersione del concetto di controllo sociale (E.Ross, 1901)
La nascita della Scuola di Chicago Chicago come polo dattrazione per gli studiosi sociali: nascita dellUniversità nel 1892 Lempatia dei ricercatori per i fenomeni che studiavano: un atteggiamento di appreciation per diseredati, emarginati, devianti in genere (v. Matza) I tre filoni della Scuola di Chicago: il filone filosofico di G.Mead e J.Dewey; il filone sociologico di R.Park, E.Burgess e L.Wirth; il filone criminologico di C.Shaw e H.McKay
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