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Al cor gentil rempaira sempre amore come lausello in selva a la verdura: né fe amor anti che gentil core, né gentil core anti chamor, natura Amore e cor.

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Presentazione sul tema: "Al cor gentil rempaira sempre amore come lausello in selva a la verdura: né fe amor anti che gentil core, né gentil core anti chamor, natura Amore e cor."— Transcript della presentazione:

1 Al cor gentil rempaira sempre amore come lausello in selva a la verdura: né fe amor anti che gentil core, né gentil core anti chamor, natura Amore e cor gentile AMORE E COR GENTILE COESISTONO LUNO NON VIVE SENZA LALTRO

2 Perciò lamore non può essere disperso Per il cuore gentile lamore è inevitabile e non può essere rifiutato (giustificazione dellamore terreno = Amor Mundi)

3 Angeli e intelligenza divina Splende n la intelligenzia del cielo Deo criator più che n nostrocchi l sole: ella intende suo fattor oltra l cielo, e l ciel volgiando, a Lui obedir tole; e consegue, al primero, del giusto Deo beato compimento, così dar dovria, al vero, la bella donna, poi che n gli occhi splende del suo gentil, talento che mai di lei obedir non si disprende. DIO ANGELI MEZZI PER MANIFESTARE LINTELLIGENZA DIVINA

4 Come lintelligenza divina si manifesta attraverso gli angeli, che obbediscono a Lui, così la donna infonde alluomo un analogo senso di obbedienza e di amore

5 Donna angelo e intelligenza divina Donna, Deo mi dirà: Che presomisti? Siando lalma mia a lui davanti. Lo ciel passasti e nfin a Me venisti e desti in vano amor Me per semblanti: cha Me conven le laude e a la reina del regname degno, per cui cessa onne fraude.. Dir li porò: Tenne dangel sembianza che fosse del Tuo regno; non me fu fallo, sin lei posi amanza. DIO DONNA ANGELO AMANTE

6 Dio si stupisce del paragone precedente. Ma il poeta risponde che la donna è come un angelo che sembra appartenere al regno di Dio, dunque non cè errore nellamarla. Lamore verso di lei è allo stesso tempo amore verso Dio: lAmor mundi è completamente sublimato e giustificato.

7 Guinizzelli, Io voglio del ver Sonetto di lode delle bellezze fisiche (quartine) e spirituali (terzine) della donna> tramite fra mondo naturale e mondo interiore. Tema del SALUTO (salutem dare= salutare ma soprattutto trasmettere la salvezza, da cui derivano le conseguenze dei vv.10-14)

8 Guido Cavalcanti

9 Biltà di donna Seguendo lo schema di Guinizzelli (io voglio del ver), Cavalcanti loda la donna secondo la tecnica del plazer (elenco di cose piacevoli: momenti di vita cortese, elementi naturali, oggetti decorativi)


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