Estetica Filosofia dell’Arte 09 – L’Ottocento – parte 3 Prof. Vincenzo Lardo

ricerca del piacere, L’Ottocento – Oscar Wilde (Dublino, 16 ottobre 1854 – Parigi, 30 novembre 1900) Per Oscar Wilde, e per i seguaci dell’estetismo, fare della vita un’opera d’arte significava innanzitutto che l’individuo, padrone della propria esistenza, avendo a disposizione la propria vita, la deve indirizzare al fine della ricerca del piacere, proprio come succede nel gustare un’opera d’arte. Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Gabriele D’Annunzio Così D’Annunzio concepiva la propria vita in relazione a una dimensione estetica, come se volesse identificarsi con i personaggi delle proprie opere, uomini eletti e superiori, con il dono di riuscire a plasmare a piacimento la propria identità Gabriele D’Annunzio (Pescara, 12 marzo 1863 – Gardone Riviera, 1º marzo 1938) Prof. Vincenzo Lardo 2018

ogni tipo di esperienza L’Ottocento – Oscar Wilde Vivere la propria vita come un’opera d’arte vuol dire diventare polimorfi, adatti a recepire ogni tipo di esperienza senza mai saziarsi Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Oscar Wilde processo di autoaffermazione, Un ripetitivo, ossessivo, continuo e meccanico processo di autoaffermazione, che necessariamente finisce con il prosciugarsi di ogni esperienza che non conosce durata né valore che non si corrompa. Prof. Vincenzo Lardo 2018

viene messa in discussione Marxismo e dal Positivismo L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Durante l’Ottocento, la concezione romantica dell’arte viene messa in discussione anche dal Marxismo e dal Positivismo Prof. Vincenzo Lardo 2018

Giuseppe Pellizza da Volpedo Il quarto stato, 1901 Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Il Positivismo e il Marxismo mettono in discussione l’autonomia dell’arte, non ritenendola una libera produzione dello spirito, ma un prodotto sociale connesso al processo storico della società e dipendente da esso. Prof. Vincenzo Lardo 2018

di una organizzazione sociale storicamente determinata L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Per Marx, l’arte appartiene ad una sovrastruttura di una organizzazione sociale storicamente determinata Karl Marx (Treviri, 5 maggio 1818 – Londra, 14 marzo 1883) Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo L’arte è un riflesso della struttura economico-sociale della società Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Nell’arte si esprimono le aspirazioni, le attese, le idee, le forme di coscienza di una determinata società Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Non sempre, tuttavia, l’arte è un mero riflesso delle idee delle classi dominanti Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Marx riconosce che nella storia ci sono stati artisti e scrittori che, pur avendo un orientamento politico conservatore, hanno espresso concezioni evolute Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Questi artisti hanno saputo cogliere e dar voce a tendenze profonde inavvertite dai più ma operanti nella realtà del loro tempo Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Questi artisti hanno anticipato orientamenti che si sarebbero affermati solo più tardi Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Il positivismo compie una svolta nella storia dell’estetica all’insegna del realismo Prof. Vincenzo Lardo 2018

Si svaluta l’estetica romantica L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Si svaluta l’estetica romantica Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Non si considera più l’opera d’arte come prodotto di un’ irrazionale «creazione» ma come prodotto dell’ambiente umano e sociale Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’arte deve cogliere il senso della realtà storica che l’ha prodotta L’Ottocento – Le critiche al romanticismo L’arte deve cogliere il senso della realtà storica che l’ha prodotta Prof. Vincenzo Lardo 2018

Il romanticismo enfatizzava la soggettività dell’artista L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Il romanticismo enfatizzava la soggettività dell’artista Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Il Positivismo esalta l’ oggettività dell’artista, la sua «neutralità» Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’artista dev’essere simile ad uno scienziato che studia i «fatti» L’Ottocento – Le critiche al romanticismo L’artista dev’essere simile ad uno scienziato che studia i «fatti» Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Si afferma l’esigenza di fornire, attraverso l’arte, una descrizione ed un’analisi della realtà sociale e psicologica Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo La svolta realistica rimanda alla necessità di conoscere e studiare le condizioni sociali, politiche ed economiche di un’Europa sempre più industrializzata e attraversata da conflitti sociali Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Gustave Courbet Gli spaccapietre (1849) Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Gustave Courbet I lavoratori più umili quali contadini, braccianti e operai assumono dignità e centralità nell’affresco della dimensione sociale globale. Prof. Vincenzo Lardo 2018

voltano le spalle allo spettatore L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Gustave Courbet Gli Spaccapietre  colti durante la loro attività voltano le spalle allo spettatore e non rispettano i canoni classici di composizione scenica e armonia della figura. Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Le critiche al romanticismo Gustave Courbet La riproduzione fedele della realtà non va intesa come un limite imposto all’artista, ma come il riconoscimento del suo valore Prof. Vincenzo Lardo 2018

(Röcken, 15 ottobre 1844 – Weimar, 25 agosto 1900) L’Ottocento – Nietzsche Verso la fine dell’800, Nietzsche elabora una forte e originalissima riproposizione del modello estetico dell’esistenza Friedrich Wilhelm  Nietzsche (Röcken, 15 ottobre 1844 – Weimar, 25 agosto 1900)  Prof. Vincenzo Lardo 2018

dionisiaco, L’Ottocento – Nietzsche Nietzsche pensa l’arte come espressione del dionisiaco, dell’oscuro slancio, della vitalità e dell’ebbrezza che accompagnano i momenti creativi e più profondi della vita dell’uomo. Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Nietzsche La bellezza viene a identificarsi con la libera esplicazione della volontà di vivere, del “vigore animale” dell’uomo Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Nietzsche La bruttezza non è altro che impoverimento e indebolimento della volontà; corrisponde a tutto ciò che infiacchisce e spegne la sensibilità umana. Prof. Vincenzo Lardo 2018

si alterna e si compenetra L’Ottocento – Nietzsche Come nell’arte greca, il dionisiaco si alterna e si compenetra con l’apollineo. Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Nietzsche L’apollineo è concepito come un momento di riposo del dionisiaco, una pausa nella quale il sentimento di potenza non viene annullato ma è come ricondotto a forma, elevato alla sua espressione più pura, espresso come concentrazione di potenza. . Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Nietzsche comunque, respinge ogni idea di autosufficienza dell’arte, cioè di quell’estetismo che è espresso dalla formula “l’arte per l’arte”. Prof. Vincenzo Lardo 2018

la promessa di un’esistenza L’Ottocento – Nietzsche Fine dell’arte non è l’arte stessa ma la felicità, la promessa di un’esistenza piena e compiuta. Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Nietzsche La felicità è esaltazione della tragica grandezza della natura umana, nella “divinizzazione” dell’esistenza. Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Nietzsche La conoscenza, e l’esperienza estetica, sono possibili solo come esperienza attiva della vita della coscienza (Erlebnis), vita che è dominata dal caso. Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Nietzsche Metafisica, morale, religione, scienza – non sono nient’altro che creature della volontà di menzogna, di fuga davanti alla ‘verità’, di negazione della ‘verità’. Prof. Vincenzo Lardo 2018

“Dio è morto” L’Ottocento – Nietzsche Quando tutte le interpretazioni e giustificazioni dell’esistenza, della vita umana, morali o religiose, sono diventate obsolete, e la scienza è incapace di darle, resta solamente l’esperienza estetica, l’arte come unica possibilità di dare un senso alla vita. Prof. Vincenzo Lardo 2018

L’Ottocento – Nietzsche «Bisogna avere un caos dentro di sé per partorire una stella danzante.» Prof. Vincenzo Lardo 2018

e nient’altro che l’arte. L’Ottocento – Nietzsche «L’arte e nient’altro che l’arte. Essa è la grande creatrice della possibilità di vivere, la grande seduttrice alla vita, il grande stimolante per vivere.» Frammenti postumi Prof. Vincenzo Lardo 2018