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Storia: una definizione. Qual è loggetto della storia? Oggetto della storia (cioè della ricerca storica) è luomo.

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Storia: una definizione … in guisa dintroduzione.

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1 Storia: una definizione

2 Qual è loggetto della storia? Oggetto della storia (cioè della ricerca storica) è luomo

3 …luomo? non luomo isolato bensì gli uomini (e le donne) nelle loro relazioni reciproche quindi la società umana

4 …la società umana? meglio: le società umane nella loro molteplicità nel loro divenire e mutare

5 …le società umane… quindi nelle loro trasformazioni nel corso del tempo

6 Quindi La storiografia è la disciplina che studia le trasformazioni delle società umane nel tempo.

7 Lo storico come lorco della fiaba… Lo storico è come lorco della fiaba: là dove fiuta odore di carne umana, là sa che è la sua preda (Marc Bloch, Apologia della storia o mestiere di storico [1944], p. 41)

8 Che cosè la storia? STORIA è un vocabolo ambiguo e polimorfo a) STORIA è il divenire concreto degli eventi nel corso del tempo (=realtà oggettiva) b) STORIA è la storia narrata e interpretata dagli uomini (dagli storici) (=prodotto soggettivo) c) STORIA è la storia come racconto (es: ora ti racconto una storia) [ambiguità della lingua italiana, dove linglese distingue nettamente story da history]

9 La storia è una scienza sociale che ha come coordinate fondamentali - lo spazio e - il tempo

10 LE FASI DELLINDAGINE STORICA Nel corso della sua indagine lo storico compie almeno sei operazioni fondamentali: RICERCA 1. osservazione (indiretta) 2. raccolta dei dati e delle testimonianze (=fonti) 3. ordinamento e verifica delle fonti 4. critica e analisi delle fonti ELABORAZIONE 1. interpretazione – spiegazione 2. esposizione dei risultati della ricerca

11 STORIA narrazione di AVVENIMENTI (= cambiamenti visibili e registrati) mediante la percezione desunta attraverso la conoscenza diretta (TESTIMONI OCULARI)

12 STORIA ricerca di FATTI (= cambiamenti non visibili) mediante la conoscenza indiretta tramite le FONTI A partire dal XV secolo la percezione (diretta, immediata) si distingue dalla conoscenza (indiretta, mediata) dei fatti storici; così come la storia-narrazione si distingue dalla storia-ricerca; gli avvenimenti dai fatti


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