Ugo Foscolo Vita Opere Sepolcri giovanili Le Grazie Odi

Presentazione sul tema: "Ugo Foscolo Vita Opere Sepolcri giovanili Le Grazie Odi"— Transcript della presentazione:

1 Ugo Foscolo Vita Opere Sepolcri giovanili Le Grazie Odi
Ultime lettere di Didimo Chierico Jacopo Ortis Altri scritti Sonetti Vita CANANA'

2 Biografia in breve Ugo Foscolo nasce nel 1778 a Zacinto, (oggi Zante) una delle isole Ionie che in quest’epoca sono sotto il dominio della repubblica di Venezia; suo padre è veneziano e sua madre è greca. Quando muore il padre, nel 1792, la famiglia si trasferisce a Venezia. Qui il Foscolo sente il fascino delle idee nate dalla rivoluzione francese e diviene un convinto sostenitore della politica di Napoleone Bonaparte: rimane però profondamente deluso quando Bonaparte cede Venezia all’impero d’Austria in seguito al trattato di Campoformio (1797).           Costretto ad abbandonare Venezia , si trasferisce prima a Milano, poi a Bologna e Firenze e poi di nuovo a Milano. Sebbene critico nei confronti di Napoleone, non vedendo alternative migliori, continua a sostenerlo combattendo come ufficiale di cavalleria nell’armata francese. Nel 1808 diventa professore all’università di Pavia.                                                                          Nel 1814,dopo l’esilio di Napoleone all’isola d’Elba e la caduta del regno d’Italia, preferisce allontanarsi da Milano, tornata sotto il dominio austriaco, e si rifugia prima in Svizzera e poi in Inghilterra. Lontano dall’Italia, povero e malato, trova conforto nella figlia Floriana, nata da una breve relazione con una inglese, e nell’attività letteraria. Muore in un villaggio presso Londra nel Nel 1871 le sue spoglie vengono portate a Firenze e oggi riposano nella basilica di S.Croce dove sono sepolti molti grandi personaggi della cultura italiana. CANANA'

3 ISABELLA TEOTOCHI ALBRIZZI UGO FOSCOLO A 23 ANNI
CANANA'

4 Opere giovanili La vena poetica di Foscolo si scopre in giovanissima età quando comincia a scrivere componimenti di gusto arcadico e neoclassico. CANANA'

5 Ultime lettere di Jacopo Ortis
L’Ortis scritto tra il 1798 ed il 1817, rappresenta il conflitto tra società ed intellettuale che avverte la mancanza di una patria e che vede come via di fuga alle sue sventure la morte, unica via d’uscita alla crisi storica. All’interno dell’opera si colgono, però, valori positivi come la famiglia, gli affetti, la tradizione culturale italiana e classica, la poesia, le illusioni avvertite come uscite di sicurezza per vincere il nichilismo e la delusione storica. CANANA'

6 Austro-Russi completata
Struttura del testo Romanzo epistolare con lettere scritte a Lorenzo Alderani Modelli : i dolori del giovane Werther-Goethe; Nuova Eloisa di Rousseau; 3 redazioni del romanzo 1802 ripreso e pubblicato da Foscolo con profondi mutamenti 1816 a Zurigo 1817 a Londra 1798 interrotta per la guerra contro gli Austro-Russi completata da Angelo Sassoli

7 Temi dell’opera Conflitto intellettuale e società comune al Werther
Originale : delusione storica Mancanza della patria Napoleone nuovo tiranno staniero Ricerca dei valori positivi: famiglia, affetti, cultura eredità classica elementi sviluppati nei Sepolcri. CANANA'

8 Caratteristiche del romanzo
Mancanza di un interesse narrativo L’uso del romanzo epistolare favorisce l’introspezione psicologica Stile: prosa aulica Sintassi complessa: cultura latina Pensiero complesso: antitesi, simmetrie, ellissi Monologo dell’eroe tragico di stile alfieriano. CANANA'

9 La cultura e le idee Formazione del poeta: cultura classica, Dante e Petrarca, Parini, Goethe, Alfieri,i poeti inglesi Il pensiero politico e la concezione della società umana sono forgiati dalle tesi di Rousseau, il culto della natura come valore autentico e positivo culto della passionalità. CANANA'

10 Cultura e idee Nell’ultima fase F. abbraccia i concetti pessimistici di Machiavelli e del filosofo inglese Hobbes che sottolineano la naturale malvagità dell’uomo. CANANA'

11 Materialismo CANANA' Lucrezio Epicuro Classici
Negazione del trascendente Visione eroica della vita Pericolo nichilismo CANANA'

12 MATERIALISMO Negazione del trascendente: il mondo è retto da una forza meccanica. La morte segna l’annullamento dell’individuo. Alternativa al materialismo: Bellezza e arte Arte con funzione consolatrice e civilizzatrice dell’uomo Arte tramanda all’uomo la memoria del popolo e di nazione: funzione patriottica. CANANA'

13 Le Odi Dedicate a Luigia Pallavicini caduta da cavallo ed All’amica risanata (Antonietta Fagnani Arese), mostrano tendenze neoclassiche. Emerge il tema della bellezza ideale che può purificare dalle passioni e rasserenare l’animo, e quello della poesia eternatrice. CANANA'

14 I sonetti I sonetti sono più vicini alla sensibilità dell’Ortis e presentano vari riferimenti alla passionalità, all’autobiografia, al soggettivismo alfieriano, all’eroismo, al contrasto con il reo tempo presente, al nulla eterno, all’esilio e alla ricerca di una patria sicura, all’affetto dei cari, alla terra materna, ai miti antichi, alla poesia eternatrice, alle illusioni, come la sepoltura lacrimata, tutti spunti che tentano di superare il nichilismo. CANANA'

15 Dei sepolcri Il carme dei Sepolcri rappresenta il superamento del nichilismo generato dalla delusione storica delle speranze rivoluzionarie. Al centro del poemetto c’è il motivo della morte a cui si contrappone quello della sopravvivenza garantita dalla tomba che conserva la memoria dei defunti. Il monito dei grandi uomini sepolti spinge, secondo il poeta, alla loro emulazione, perciò, Foscolo ripropone l’idea possibilità dell’azione politica. CANANA'

16 Le Grazie L’inno alle Grazie dedicato a Venere, dea della “bella natura”, a Vesta, “custode del fuoco eterno che anima i cuori gentili”, ed a Pallade, “dea delle arti consolatrici della vita e maestra degli ingegni”, i tre inni rappresentano le funzioni della bellezza e delle arti che permettono di purificare ed ingentilire le passioni e di promuovere l’incivilimento. CANANA'

17 Didimo Chierico Altra maschera di Ugo Foscolo ma che si presenta come anti-Ortis, infatti se Jacopo è l’eroe appassionato e disperato, Didimo è disincantato, ironico, distaccato e sente il fuoco della passione come calore di fiamma ormai lontano. Didimo avverte il bisogno di dominio della passionalità ed è alla ricerca di una serenità che possa filtrare i tumulti del presente. Un sentimento simile a quello che conduce Foscolo a scrivere le Grazie, CANANA'

18 Altri scritti Foscolo si dedicò alla compilazione di tragedie, di operette satiriche, di critica letteraria, disciplina in cui segnò una svolta rispetto all’erudizione, precettistica e retorica del Settecento. CANANA'

19 Fine CANANA'