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Ci deve essere un Principio, qualcosa cioè di non derivato Le cose sono nate, lo stesso Universo ha avuto origine. Da che cosa tutto è nato? Se affermassimo.

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Presentazione sul tema: "Ci deve essere un Principio, qualcosa cioè di non derivato Le cose sono nate, lo stesso Universo ha avuto origine. Da che cosa tutto è nato? Se affermassimo."— Transcript della presentazione:

1 Ci deve essere un Principio, qualcosa cioè di non derivato Le cose sono nate, lo stesso Universo ha avuto origine. Da che cosa tutto è nato? Se affermassimo che tutte le cose derivano da altre, introdurremmo un processo allinfinito che non fa altro che rinviare allinfinito il problema. Se negassimo lesistenza di un Principio ed affermassimo che tutto - in definitiva - deriva dal nulla, affermeremmo lassurdo che il nulla produce qualcosa Piero Carelli

2 Il Principio non può essere una delle cose dellUniverso Se il Principio fosse una delle cose dellUniverso, non si spiegherebbe come mai da quella cosa siano derivate cose opposte o, comunque, eterogenee (Anassimandro) Enigma-Dio Piero Carelli

3 Cè un disegno divino? No. LUniverso ha avuto origine grazie allincontro casuale di particelle eterne (Atomisti) La materia informe cè da sempre, ma se non affermassimo un ente trascendente il mondo che ha ordinato, non spiegheremmo come mai la materia si è trasformata in un cosmo, cioè, in un mondo ordinato. (Platone) Enigma-Dio Piero Carelli

4 Dio? Se non ci fosse, luniverso non sarebbe spiegabile. ciò che muta, è mosso da altro, in ultima analisi da un Motore Immobile (Aristotele-S. Tommaso) ciò che nasce e muore, ha ricevuto lesistenza, in ultima analisi ha ricevuto lesistenza da un Essere che è Esistente per sua natura (S. Tommaso) le leggi scientifiche scoperte dalla scienza esigono lesistenza di un Legislatore-Progettista (es. Voltaire) se allidea di Dio (Perfetto) non corrispondesse Dio, la stessa idea di Dio sarebbe contraddittoria: sarebbe lidea di un essere Perfetto che non è Perfetto. (es. S. Anselmo, Cartesio) Enigma-Dio Piero Carelli (classici e moderni)

5 Se Dio fosse Motore Immobile Non avrebbero alcun senso le preghiere: che senso avrebbero se Dio non può cambiare decisione? Che senso avrebbe ringraziare Dio, se questi non potrebbe neanche provare soddisfazione? Se tutto ciò che muta, è mosso in definitiva da Dio Ogni decisione umana sarebbe in definitiva mossa da Dio e, quindi, luomo non sarebbe libero Se Dio fosse il Progettista dellUniverso Come si spiegherebbero gli eventi apocalittici presenti nellUniverso? Se Dio fosse una Mente (Spirito) Come potrebbe generare la materia? Enigma-Dio Piero Carelli

6 Dio? E una creazione delluomo. I miracoli di Cristo? Non sono mai esistiti: sarebbero la violazione di leggi naturali scoperte dalla scienza. ( Illuminismo) I miracoli di Cristo? Non sono esistiti. I suoi seguaci li hanno attribuiti a Lui perché erano convinti che fosse il Messia annunciato dalle Profezie (Strauss) La lettura religiosa del mondo? Una fase dellumanità che va superata dalla filosofia: è grazie a questa che il Pensiero si scopre Dio (Hegel) Dio onnisciente e onnipotente? Non è che lumanità che negli ultimi secoli ha dimostrato di accrescere a dismisura il suo sapere e il suo potere. (Feuerbach) Enigma-DioPiero Carelli i contemporanei

7 Non Dio ha creato luomo, ma luomo ha creato Dio Dio? Esprime i desideri delluomo: essere senza limiti, la Perfezione morale… I popoli che non hanno desideri, non hanno dei. (Feuerbach) Il mistero della resurrezione di Cristo? Il desiderio delluomo di vincere la morte. (Feuerbach) Il mistero della Trinità? Per luomo il vivere con gli altri è un valore sommo (divino): da qui lattribuzione a Dio (Feuerbach) Il mistero della Passione di Cristo? Per luomo lamore per gli altri fino al sacrificio è un valore sommo (divino): da qui lattribuzione a Dio (Feuerbach) La religione? Esprime il sentimento di dipendenza dalla natura: da qui la divinizzazione della natura stessa (Zeus che scaglia i fulmini, Nettuno…) (Feuerbach) Enigma-DioPiero Carelli (i contemporanei)

8 Dio? Una creazione umana. Il mistero dellorigine della vita? Dio non centra: lignoranza delle cause naturali non significa che tali cause non esistono (Feuerbach) E la mutevolezza della natura a far credere alluomo che essa abbia una volontà: se la terra offrisse sempre i suoi frutti, che ragione ci sarebbe di pregare la divinità? (Feuerbach) Dio è buono perché fa sorgere il sole sui cattivi e sui buoni? Un ente che non guarda in faccia a nessuno non può che essere la natura (Feuerbach) Enigma-Dio Piero Carelli (i contemporanei)

9 Dio? Non cè. Dio? Il Paradiso? La risposta ad un bisogno storico: il bisogno di giustizia di chi è sfruttato, di chi vive una vita dinferno (Marx) La religione? Loppio dei popoli: più la gente sfruttata si aspetta una giustizia ultraterrena, meno avverte lesigenza di lottare per una giustizia terrena (Marx) Dato che la religione nasce dallo sfruttamento delluomo sulluomo, verrà meno quando verranno eliminate - col socialismo - le condizioni che consentono lo sfruttamento (Marx) Enigma-Dio Piero Carelli (i contemporanei)

10 Dio? La scienza lha messo in soffitta La scienza progressivamente risolve i misteri che prima erano risolti ricorrendo a Dio: vedi origine delluomo, della vita, delluniverso (esponenti del positivismo) Lapproccio scientifico ai problemi costituisce la modalità più matura dellumanità dopo la fase religiosa e quella metafisica (Comte) Enigma-Dio Piero Carelli (i contemporanei)

11 Dio? La proiezione della figura del padre, la risposta cioè allesigenza di avere - anche da adulto - una figura che ci protegge (Freud) La religione? Unillusione grazie alla quale langoscia di fronte ai pericoli della vita viene calmata. Lillusione non è necessariamente un errore: esprime desideri umani (Freud) Lascetismo religioso? Una malattia: una forma, cioè, di masochismo, una manifestazione del senso di colpa prodotto da un Super-Io forte, cioè linteriorizzazione della figura del padre (Freud) Enigma-Dio Piero Carelli

12 Dio? Una menzogna creata per sopportare meglio la durezza dellesistenza, per dare un ordine al mondo, per avere un punto di riferimento (Nietzsche) La morte di Dio non crea un sentimento di esaltazione, ma di smarrimento: il senso del vuoto, la caduta di un punto di riferimento, la consapevolezza di un eterno precipitare (Nietzsche) Solo se luomo supera il trauma della morte di Dio, può diventare super-uomo (oltre-uomo) (Nietzsche) La morale cristiana? Frutto del risentimento dei deboli (Nietzsche) I cristiani? Proprio perché non scaricano allesterno gli istinti, sono auto-tormentati,aggressivi (Nietzsche). Enigma-Dio Piero Carelli

13 Dio? Non è un problema! Dio cè? Una proposizione che non alcun significato: hanno senso, infatti, solo le proposizioni che sono empiricamente verificabili (Neo-positivismo). Dio? Una malattia del linguaggio, il frutto di un utilizzo scorretto del linguaggio. (Neo-positivismo) Enigma-Dio Piero Carelli

14 ATEISMO Dio? Una risposta al un bisogno dellindividuo che si percepisce impotente, ignorante… (Feuerbach) Dio? La risposta ad un bisogno storico: al bisogno di giustizia della gente sfruttata (Marx) Dio? Una menzogna (Nietzsche) Dio? Unillusione! (Freud) Dio? Una malattia del linguaggio (Neo-positivismo) Enigma-Dio Piero Carelli

15 Dio esiste? Forse sì, forse no. Dio? Se esiste, non è accessibile alluomo: tra luomo e Dio, infatti, cè una distanza infinita (Pascal) Dio esiste o no? Possiamo solo SCOMMETTERE. E scommettere conviene: se Dio ci fosse, infatti, guadagneremmo la felicità eterna (Pascal) Solo se crediamo nel Dio cristiano, possiamo spiegarci la grandezza e la miseria delluomo (Pascal) Dio? Solo oggetto di fede. E la fede non è che un salto nel buio, un credere nonostante tutto sia assurdo (Kierkegaard) Enigma-Dio Piero Carelli (moderni e contemporanei)


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