L’età del diritto comune Schema generale Il concetto di diritto comune Il c.d. Rinascimento medievale Il contesto: i fattori La riforma gregoriana Vitalità delle arti liberali Il diritto canonico Il pluralismo giuridico La scienza giuridica: Glossatori e commentatori L’interpretatio dei giuristi

Il vocabolario degli storici Tradizione Interpretazione Testo/contesto Disciplina disciplinamento Locale (culturale)/naturale (familiare) Continuità terminologiche/ discontinuità semantiche Pluralismo modello discorsivo lettura “densa” delle fonti monumenti/documenti

Il vocabolario delle fonti Ius (vetus, novum, commune, proprium, singulare, divinum, humanum...) Lex e consuetudo Canon iudex iurisdictio interpretatio opinio doctorum

Il concetto di diritto comune rinvia al concetto di unità Unità non equivale ad uniformità La civiltà giuridica medievale ingloba le varie fonti del diritto (diritto civile e canonico, diritti particolari) entro un sistema normativo unitario Applica alle diverse fonti un modello discorsivo unitario Elabora questi metodi in luoghi depu- tati alla trasmissione del sapere (università) attraverso un insegnamen- to che era comune per tutta l’Europa Adotta una lingua comune e universale (il latino)

L’età del diritto comune Schema generale Il concetto di diritto comune Il c.d. Rinascimento medievale Il contesto: i fattori La riforma gregoriana Vitalità delle arti liberali Il diritto canonico Il pluralismo giuridico La scienza giuridica: Glossatori e commentatori L’interpretatio dei giuristi

La c.d. ricezione del diritto romano nel secolo XII Dinamismo dei secoli X-XII Fattori politici Fattori economici Fattori istituzionali Fattori culturali Fattori religiosi

La civiltà europea e l’organizzazione degli spazi: La rinascita cittadina Diverse interpretazioni storiografiche La rinascita cittadina non è più vista come un fenomeno unitario Regioni settentrionali (Germania e Inghilterra) Regioni nord-occidentali europee Italia centro-settentrionale e Francia del sud

Contenuti del nuovo ordinamento cittadino La pace: la riniscita municipale deriva dall’accordo di un gruppo di persone che decisero di vivere nell’ambito delle cerchia delle mura nel rispetto dei diritti di ciascuno La libertà: chi faceva parte della comunità aveva lo status di libero (capacità giuridica- assoluta disponibilità del suo patrimonio), soggetto di diritti esente da ogni forma di subordinazione personale ad altri Diritto statutario e consuetudinario L’organizzazione. Amministrazione diretta della propria esistenza- tutela dei diritti dei suoi componenti- difesa del proprio territorio

svolta culturale del secolo XII furono soprattutto: - l’apporto greco-arabo - la riscoperta del diritto romano - la nascita della teologia come scienza a frantumare le vecchie arti liberali

ancora sulla frantumazione delle vecchie arti liberali il DIRITTO diventa scienza autonoma la TEOLOGIA trova un nuovo statuto epistemologico nella soluzione delle antinomie il DIRITTO CANONICO interpreta le esigenze universalistiche della Chiesta post-gregoriana la LOGICA raggiunge con le scuole parigine vette insuperate

L’università non avrebbe superato l’usura dei tempi e le insidie del potere, se fosse venuto meno nella pratica quotidiana quel continuo ricambio tra: il docentis et discentis exercitium l’occupatio per se scrutantis scripturas

con l’università nasce un tipo sociologico nuovo l’intellettuale non necessariamente chierico, che fa il mestiere di pensare e di insegnare ad altri il suo mestiere

l’intellettuale medievale lavorava con la parola e con la mente non viveva di rendita della terra non era costretto a lavorare con le mani era consapevole di questa sua diversità dalle altre categorie sociali

Pietro Abelardo: “Fu l’estrema povertà in cui vivevo che mi spinse ad aprire una scuola… e così ricorrendo all’unica arte che conoscevo, invece di lavorare con le mani, misi a frutto il lavoro della parola”

il nuovo paesaggio culturale in cui si afferma l’intellettuale la città la divisione del lavoro nuove istituzioni uno spazio culturale comune a tutta la cristianità

gli intellettuali del secolo XII hanno la coscienza vivissima di essere UOMINI NUOVI Nelle loro opere compare di frequente il termine di MODERNI. Non disputano con gli ANTIQUI. L’INNOVAZIONE si pone nel solco della TRADIZIONE.

MODERNI E ANTIQUI L’idea di progresso I moderni imitano gli Antichi, si nutrono del loro insegnamento, salgono sulle loro spalle per vedere più lontano, come NANI sulle spalle dei GIGANTI.

MODERNI E ANTIQUI le fonti Bernardo di Chartres: Siamo nani arrampicati sulle spalle di giganti. Così vediamo di più e più lontano di loro, non già perché la nostra vista sia più acuta o la statura più alta, ma perché ci sollevano nell’aria con tutta la loro altezza gigantesca”.

La Chiesa nell’età feudale Influenza dei processi di gerarchizzazione sociale sulla struttura ecclesiastica Incardinamento nel sistema feudale un vescovado era di solito uno stato feudale i chierici erano sottomessi a signori e principi l’imperatore non era propriamente un laico

La Riforma Gregoriana Libertas Ecclesiae Teoria del primato papale Affrancamento dai poteri secolari Lotta per le investiture Riforma dell’elezione papale Teoria del primato papale Il papa Vicarius Christi Regalità del sacerdozio Il Corpus Christi iuridicum Riforma morale Lotta alla simonia Lotta al concubinato dei sacerdoti

Effetti della riforma gregoriana Il diritto divenne il principale strumento per l’affermazione dei principi riformatori frenetica ricerca dei testi antichi Lo Stato si separò dalla Ecclesia e si rammentò dello scopo della sua esitenza produzione legislativa col modello del Diritto Romano

Vitalità delle arti liberali Rinnovato interesse per il fenomeno giuridico I notai aretini I giudici Ricerca di fonti giustinianee inconsuete Erano i casi difficili a spingerli a ciò Le fonti civilistiche avevano bisogno di una sistemazione L’attività editoriale di Irnerio L’entusiasmo per Giustiniano negli ambienti ecclesiastici

L’età del diritto comune Schema generale Il concetto di diritto comune Il c.d. Rinascimento medievale Il contesto: i fattori La riforma gregoriana Vitalità delle arti liberali Il diritto canonico Il pluralismo giuridico La scienza giuridica: Glossatori e commentatori L’interpretatio dei giuristi

La Chiesa post-gregoriana Per fondare un ordinamento universale doveva muoversi lungo tre direttrici: Inventario metodico del suo passato giuridico La soluzione legale dei problemi contemporanei Una sintesi dottrinale del diritto vecchio e di quello nuovo

Il Decretum di Graziano Fonti Struttura L’armonia dalla dissonanza La sua forza autoritativa

Il ius decretalium La plenitudo potestatis del papa La pressante domanda di giustizia Una definizione di decretali Tipologia delle decretali Sviluppo delle Decretali Da ius inter partes a diritto comune

L’utrumque ius La giurisdizione ecclesiastica: ratione personae e ratione materiae Influenza sul diritto sostanziale Diritto di famiglia Successioni Proprietà Contratti Diritto penale I congegni che presiedono alla deroga al diritto civile da parte del diritto canonico

Pluralismo degli ordinamenti giuridici A proposito di una visione riduttiva del fenomeno giuridico: diritto storico e diritto vigente L’ordine giuridico medievale: la dialettica antico-nuovo, generale- particolare Nell’età del diritto comune coesistono, nello stesso spazio sociale, ordinamenti diversi e concorrenti Diritto comune (civile e canonico), diritti regi e cittadini, statuti corporativi, diritti singolari (privilegi)

I diritti particolari A proposito del diritto commerciale La consuetudine Il diritto dei Regni Le norme comunali A proposito del diritto commerciale La dialettica speciale (singolare)/universale (transnazionale)

Norme di conflitto a geometria variabile Mancavano regole certe per decidere quale norma applicare nel caso concreto Vigevano dei principi generali: Il criterio del peccato (diritto canonico e diritto civile) la norma speciale deroga a quella generale (diritto regio e diritti dei corpi sociali) Il diritto comune è sussidiario al diritto proprio

Aporie dell’ordinamento Mancanza di meccanismi di abrogazione delle norme precedenti Il diritto proprio lasciava al diritto comune il compito di definire la definizione dei principi generali Il diritto comune, benché sussidiario, tendeva a prevalere perché fondato sulla ragione Nei regni esenti dall’impero: il diritto comune valeva non ratione imperii, sed imperio rationis Concorrenza di diritti con una vocazione alla universalità (ius mercatorum)

L’armonia dalla dissonanza La preoccupazione dei giuristi non era di ridurre ad unità le fonti plurali, ma di garantirne l’armonia Le norme romane come sedi di argomenti La regola di conflitto più generale si sostanzia nell’arbitrium iudicis La decisione del giudice è arbitraria, ma orientata dai principi generali e dallo stylus curiae

L’età del diritto comune Schema generale Il concetto di diritto comune Il c.d. Rinascimento medievale Il contesto: i fattori La riforma gregoriana Vitalità delle arti liberali Il diritto canonico Il pluralismo giuridico La scienza giuridica: Glossatori e commentatori L’interpretatio dei giuristi

La scuola dei Glossatori Irnerio e l’avvio dell’esegesi testuale Il metodo dei giuristi bolognesi I generi letterari: glosse, apparati, summe, dissensiones, quaestiones, Il rapporto tra teoria e prassi Le scuole minori La svolta azzoniana a Bologna

La scuola dei Commentatori Sviluppo degli iura propria Mutato atteggiamento sul rapporto tra verità e realtà Contesto filosofico: la scolastica Realismo e razionalismo L’interpretatio come strumento di aggiornamento del diritto Il criterio della ratio Il ruolo della disputa scolastica La teoria della pluralità delle situazioni giuridiche reali La teoria della iurisdictio

Il ceto dei giuristi dottori Definizione di ceto Glli elementi costitutivi del ceto la funzione l’ideologia la dignitas La scalata sociale dei giuristi Il diritto come vera philosophia civilis il titolo di dominus

L’età del diritto comune Schema generale Il concetto di diritto comune Il c.d. Rinascimento medievale Il contesto: i fattori La riforma gregoriana Vitalità delle arti liberali Il diritto canonico Il pluralismo giuridico La scienza giuridica: Glossatori e commentatori L’interpretatio dei giuristi

Il modello discorsivo del diritto comune La cornice: volontarismo vs. Razionalismo L’interpretatio e la disinvolta infedeltà degli interpreti per i testi romani Lo sviluppo della logica fattori filosofici il sistema delle fonti i luoghi della riproduzione del sapere giuridico

La struttura discorsiva Opposizione tra mens e verba La costruzione degli istituti: l’uso della topica: Per definizione (ex genere et differentia) Per distinzione Locus a causis Per comparazione (locus a pari, a fortiori, etc.)

La crisi del diritto comune Diversa organizzazione delle fonti Fattori istituzionali: i grandi tribunali Razionalizzazione degli apparati statali L’umanesimo giuridico L’usus modernus pandectarum La Seconda Scolastica