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MARIA, MADRE DELL’EVANGELIZZAZIONE Catechesi per la formazione ad una Chiesa missionaria, alla luce dalla Evangelii Gaudium di Papa Francesco PARROCCHIA.

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Presentazione sul tema: "MARIA, MADRE DELL’EVANGELIZZAZIONE Catechesi per la formazione ad una Chiesa missionaria, alla luce dalla Evangelii Gaudium di Papa Francesco PARROCCHIA."— Transcript della presentazione:

1 MARIA, MADRE DELL’EVANGELIZZAZIONE Catechesi per la formazione ad una Chiesa missionaria, alla luce dalla Evangelii Gaudium di Papa Francesco PARROCCHIA SAN GIACOMO MAGGIORE - Messina

2 MARIA, MADRE DELL’EVANGELIZZAZIONE Con lo Spirito Santo, in mezzo al popolo sta sempre Maria. Lei radunava i discepoli per invocarlo (At 1,14), e così ha reso possibile l’esplosione missionaria che avvenne a Pentecoste. Lei è la Madre della Chiesa evangelizzatrice e senza di lei non possiamo comprendere pienamente lo spirito della nuova evangelizzazione. EG 284 2

3 MARIA, STELLA DELL'EVANGELIZZAZIONE Al mattino della Pentecoste, Ella ha presieduto con la sua preghiera all'inizio dell'evangelizzazione sotto l'azione dello Spirito Santo: sia lei la Stella dell'evangelizzazione sempre rinnovata che la Chiesa, docile al mandato del suo Signore, deve promuovere e adempiere, soprattutto in questi tempi difficili ma pieni di speranza! EN 82 3

4 MADRE DI DIO E DELLA CHIESA E’ opportuno considerare il suo posto nel mistero della Chiesa. «Infatti la Vergine Maria è riconosciuta e onorata come la vera Madre di Dio e del Redentore. Insieme però è veramente "Madre delle membra" (di Cristo), perché ha cooperato con la sua carità alla nascita dei fedeli nella Chiesa, i quali di quel Capo sono le membra». CCC 963 4

5 DOGMI MARIANI La Chiesa ha definito quattro dogmi: due, proclamati dai Concili ecumenici nel primo millennio, riguardano la maternità divina (Efeso, 431) e la verginità perpetua di Maria (Costantinopoli II, 553); e due, proclamati nel secondo millennio, riguardano l’immacolata concezione (Pio IX, 1854) e l’assunzione al cielo di Maria (Pio XII, 1950). 5

6 DOGMI MARIANI I primi sono riconosciuti da tutte le Chiese cristiane mentre i secondi, promulgati unilateralmente dalla Chiesa cattolica sulla base dell’infallibilità pontificia, non sono riconosciuti dalle altre Chiese, anche se la tradizione ortodossa li ha presenti, in quanto venera Maria come tutta santa e ne celebra la dormizione. Inoltre i primi due trovano un riscontro nella Scrittura, a differenza degli altri che sono fondati principalmente sulla tradizione patristica e sul sensus fidei della Chiesa. 6

7 MADRE DI DIO Fin dalle origini la dignità della divina maternità ha attirato l’attenzione e lo stupore della Chiesa. L’evangelista Luca onora Maria come la Madre del Signore, tenda della divina presenza, arca della nuova alleanza. (Cf. Lc 1, ) Cda [773] 7

8 MADRE DI DIO Nel 431, il concilio di Efeso definisce che Maria è Madre di Dio. Ovviamente con ciò non intende affermare che Maria è stata principio della divinità, cosa evidentemente assurda; ma che ha generato nella sua umanità il Figlio eterno, che è vero Dio e veramente è diventato uomo. Cda 8

9 MADRE DI DIO Per ogni donna la maternità comporta un legame personale permanente con il figlio. La maternità di Maria integra questa dimensione umana ordinaria in una comunione con Dio senza pari. Il Padre celeste le comunica lo Spirito di infinita tenerezza, con cui egli si compiace del Figlio generandolo nell’eternità; la fa partecipare alla propria fecondità perché il Figlio nasca anche nella storia, come uomo e come primogenito di molti fratelli. Madre di Dio è «il nome proprio dell’unione con Dio, concessa a Maria Vergine», «che realizza nel modo più eminente la predestinazione soprannaturale.» (Giovanni Paolo II, Mulieris dignitatem, 4). Cda 9

10 MADRE DELLA CHIESA Sulla croce, quando Cristo soffriva nella sua carne il drammatico incontro tra il peccato del mondo e la misericordia divina, poté vedere ai suoi piedi la presenza consolante della Madre e dell’amico. In quel momento cruciale, prima di dichiarare compiuta l’opera che il Padre gli aveva affidato, Gesù disse a Maria: «Donna, ecco tuo figlio!». Poi disse all’amico amato: «Ecco tua madre!» (Gv 19,26-27). EG

11 MADRE DELLA CHIESA Queste parole di Gesù sulla soglia della morte non esprimono in primo luogo una preoccupazione compassionevole verso sua madre, ma sono piuttosto una formula di rivelazione che manifesta il mistero di una speciale missione salvifica. Gesù ci lasciava sua madre come madre nostra. EG

12 Maria e Cristo unico mediatore Uno solo è il nostro mediatore, secondo le parole dell'Apostolo: «Poiché non vi è che un solo Dio, uno solo è anche il mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù, che per tutti ha dato se stesso in riscatto» (1 Tm 2,5-6). La funzione materna di Maria verso gli uomini in nessun modo oscura o diminuisce questa unica mediazione di Cristo, ma ne mostra l'efficacia. Ogni salutare influsso della beata Vergine verso gli uomini non nasce da una necessità oggettiva, ma da una disposizione puramente gratuita di Dio, e sgorga dalla sovrabbondanza dei meriti di Cristo; pertanto si fonda sulla mediazione di questi, da essa assolutamente dipende e attinge tutta la sua efficacia, e non impedisce minimamente l'unione immediata dei credenti con Cristo, anzi la facilita. LG60 12

13 Madre della Chiesa I cristiani cominciano presto a invocarla come Madre di Dio. Lo attesta già una bella preghiera del III secolo: «Sotto la tua protezione cerchiamo rifugio, santa Madre di Dio: non disprezzare le suppliche di noi che siamo nella prova e liberaci da ogni pericolo, o Vergine gloriosa e benedetta» Liturgia delle ore, Compieta, Antifone della Beata Vergine Maria. Cd

14 Madre della Chiesa Maria vive questa grazia singolarissima con atteggiamento di accoglienza grata, amante e adorante, in modo simile a tutti i credenti, ma con una radicalità e pienezza inaudita. Questo è il suo modo di ricevere la Parola e di partecipare alla vita divina. Allo stesso tempo è il modo più sublime di attuare la femminilità, come accoglienza e donazione di vita. CDA 14

15 Madre della Chiesa MODELLO DI FEDE Il “sì” di Maria, già perfetto all’inizio, è cresciuto fino all’ora della Croce. Lì la sua maternità si è dilatata abbracciando ognuno di noi, la nostra vita, per guidarci al suo Figlio. Maria è vissuta sempre immersa nel mistero del Dio fatto uomo, come sua prima e perfetta discepola, meditando ogni cosa nel suo cuore alla luce dello Spirito Santo, per comprendere e mettere in pratica tutta la volontà di Dio. Ci lasciamo illuminare dalla fede di Maria, che è nostra Madre? Oppure la pensiamo lontana, troppo diversa da noi? Nei momenti di difficoltà, di prova, di buio, guardiamo a lei come modello di fiducia in Dio, che vuole sempre e soltanto il nostro bene? PAPA FRANCESCO UDIENZA GENERALE Piazza San Pietro 23 ottobre

16 Madre della Chiesa MODELLO DI CARITA’ Pensiamo alla sua disponibilità nei confronti della parente Elisabetta. Visitandola, la Vergine Maria non le ha portato soltanto un aiuto materiale, anche questo, ma ha portato Gesù, che già viveva nel suo grembo. La Madonna vuole portare anche a noi, a noi tutti, il grande dono che è Gesù; e con Lui ci porta il suo amore, la sua pace, la sua gioia. Così la Chiesa è come Maria: la Chiesa non è un negozio, non è un’agenzia umanitaria, la Chiesa è mandata a portare a tutti Cristo e il suo Vangelo; non porta se stessa – se piccola, se grande, se forte, se debole, la Chiesa porta Gesù e deve essere come Maria. 16

17 Madre della Chiesa MODELLO DI UNIONE CON CRISTO La vita della Vergine Santa è stata la vita di una donna del suo popolo: Maria pregava, lavorava, andava alla sinagoga… Però ogni azione era compiuta sempre in unione perfetta con Gesù. Questa unione raggiunge il culmine sul Calvario: qui Maria si unisce al Figlio nel martirio del cuore e nell’offerta della vita al Padre per la salvezza dell’umanità. La Madonna ha fatto proprio il dolore del Figlio ed ha accettato con Lui la volontà del Padre, in quella obbedienza che porta frutto, che dona la vera vittoria sul male e sulla morte. Possiamo chiederci: ci ricordiamo di Gesù solo quando qualcosa non va e abbiamo bisogno, o il nostro è un rapporto costante, un’amicizia profonda, anche quando si tratta di seguirlo sulla via della croce? 17

18 MARIA NELLA EVANGELII GAUDIUM Maria è colei che sa trasformare una grotta per animali nella casa di Gesù, con alcune povere fasce e una montagna di tenerezza. 18

19 MARIA NELLA EVANGELII GAUDIUM Lei è la piccola serva del Padre che trasalisce di gioia nella lode. 19

20 MARIA NELLA EVANGELII GAUDIUM È l’amica sempre attenta perché non venga a mancare il vino nella nostra vita. 20

21 MARIA NELLA EVANGELII GAUDIUM È colei che ha il cuore trafitto dalla spada, che comprende tutte le pene. 21

22 MARIA NELLA EVANGELII GAUDIUM È la missionaria che si avvicina a noi per accompagnarci nella vita, aprendo i cuori alla fede con il suo affetto materno. 22

23 MARIA NELLA EVANGELII GAUDIUM Come una vera madre, cammina con noi, combatte con noi, ed effonde incessantemente la vicinanza dell’amore di Dio. 23

24 MARIA NELLA EVANGELII GAUDIUM Attraverso le varie devozioni mariane, legate generalmente ai santuari, condivide le vicende di ogni popolo che ha ricevuto il Vangelo, ed entra a far parte della sua identità storica. 24


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