La presentazione è in caricamento. Aspetta per favore

La presentazione è in caricamento. Aspetta per favore

Italia mia, benché l parlar sia indarno VV. 1-30 Italia mia, benché l parlar sia indarno VV. 1-30 Parma, Inverno 1344-45.

Presentazioni simili


Presentazione sul tema: "Italia mia, benché l parlar sia indarno VV. 1-30 Italia mia, benché l parlar sia indarno VV. 1-30 Parma, Inverno 1344-45."— Transcript della presentazione:

1

2 Italia mia, benché l parlar sia indarno VV Italia mia, benché l parlar sia indarno VV Parma, Inverno

3

4

5

6

7 POESIA (vv.33-64) Ben provide, Natura al nostro stato Quando de lAlpi schermo Pose fra noi et la tedesca rabbia; Ma l desir cieco, e ncontra l suo ben fermo, Sè poi tanto ingenato, Chal corpo sano à procurato scabbia. Or dentro ad una gabbia Fare selvaggie et mansüete gregge Sannidan sì, che sempre il miglior geme; Et è questo del seme, Per più dolor, del popol senza legge, Al qual, come si legge, Mario aperse sì l fianco, Che memoria de lopra ancho nn langue, Quando assetato et stanco Nn più breve del fiume acqua che sangue. La natura provvide adeguatamente alla nostra esistenza, quando mise la protezione delle Alpi fra noi e la ferocia tedesca; ma poi il desiderio cieco, e tenace contro il proprio interesse, si è a tal punto dato da fare, che ha procurato corruzione al corpo sano. Lavidità senza discernimento e testarda dei potenti ha distrutto le difese offerte dalla natura alla penisola, corrompendola. Ora belle selvagge e greggi mansueti abitano dentro a una gabbia, così che il migliore sempre è oppresso; e questo viene, per più dolore, dalla discendenza del popolo senza civiltà, al quale, come si legge, Mario inflisse una tale sconfitta che ancora non si spegne il ricordo dellevento quando assetato e stanco non bevve dal fiume più acqua che sangue. PARAFRASI

8 Cesare taccio che per ogni piaggia Fece lerbe sanguigne Di lor vene, ove l nostro ferro mise. Or par, non so per che stelle maligne, Che l cielo in odio naggia: Vostra mercé, cui tanto si commise. Vostre voglie divise Guastan del mondo la più bella parte. Qual colpa, qual giudicio o qual destino Fastidire il vicino Povero, et le fortune afflicte et sparte Perseguire, e n disparte Cercar gente et gradire, Che sparga l sangue et venda lalma a prezzo? Io parlo per ver dire, Nono per odio daltrui, né per disprezzo. Non parlo di Cesare che per ogni terra insanguinò lerbe del loro sangue, ovunque portò la spada nostra. Ora pare che il cielo ci abbia in odio non so per che stelle malefiche: grazie a voi, ai quali è stato affidato un così alto compito. Le vostre avidità discordi guastano la più bella regione del mondo. Quale colpa, quale punizione o quale destino vi spinge a opprimere i vicini poveri, e perseguitare i beni impoveriti e dispersi, e a cercare e gradire gente straniera, che sparga il proprio sangue e venda lanima per denaro? Io parlo per dire la verità, non per odio né per disprezzo di qualcuno.

9 METAFORE : - Chal corpo sano à procurato scabbia (v.38) - Or dentro ad una gabbia fiere selvagge et mansüete gregge sannidan sì, che sempre il miglior geme (vv.39-41) PROSOPOPEA: Italia mia, benché l parlar sia indarno…(vv.1 sgg.) PRETERIZIONE: Cesare taccio che per ogni piaggia…(vv.49 sgg.)

10 Collocazione CXXVIII del Canzoniere Datazione a Parma Schema metrico Canzone di 6 stanze di 16 versi secondo lo chema metrico: AbC, BaC; cDEeDdfGfG (anche per congedo )

11 Tema politico e tema religioso Degenerazione della vita politica degli stati italiani/degenerazione dei costumi eclesiastici Utilizzo da parte dei signori di truppe mercenarie straniere

12 Ahi lasso, or è stagion de doler tanto Guittone dArezzo Collegamento con Dante Alighieri

13

14 VV 65 a VV 96

15 La più grande canzone politica di Petrarca La più grande canzone politica del Trecento Particolarismo Situazione di Parma, venduta da Azzo da Correggio a Obizzo dEste Meccanismo delle alleanze Bologna, Verona e Forlì Scopo = richiamo alla civiltà nazionale italiana

16 Né v'accorgete anchor per tante prove del bavarico inganno ch'alzando il dito colla morte scherza? Peggio è lo strazio, al mio parer, che 'l danno; ma 'l vostro sangue piove piú largamente, ch'altr'ira vi sferza. Da la matina a terza di voi pensate, et vederete come tien caro altrui che tien sé cosí vile. Latin sangue gentile, sgombra da te queste dannose some; non far idolo un nome vano senza soggetto: ché 'l furor de lassú, gente ritrosa, vincerne d'intellecto, peccato è nostro, et non natural cosa. Analisi della poesia Schema metrico: ABCBAC CDE EDDFGFG Nella strofa è presente un paradosso ossia la concezione dell'epoca die popoli nordici La strofa è ricca di metafore ( es ma 'l vostro sangue piove) E non vi accorgete ancora con tante dimostrazioni dell'inganno dei soldati germanici che alzando il dito si beffano della morte? A parer mio è peggio lo scherno che il danno; ma il sangue dei vostri viene versato con più larghezza dato che vi incita un odio ben maggiore. Pensate a voi stessi dall'alba alle nove e vedrete quanto consiedera degni gli altri chi considera sè così vile. Nobile sangue latino libarati di questi pesi dannosi; non trasformare in un mito una fama illusoria senza fondamento: dal momento che è colpa nostra e non cosa naturale che la violenza del nord popolazione arretrata ci vinca in intelligenza.

17 Non è questo 'l terren ch'i' toccai pria? Non è questo il mio nido ove nudrito fui sí dolcemente? Non è questa la patria in ch'io mi fido, madre benigna et pia, che copre l'un et l'altro mio parente? Perdio, questo la mente talor vi mova, et con pietà guardate le lagrime del popol doloroso, che sol da voi riposo dopo Dio spera; et pur che voi mostriate segno alcun di pietate, vertú contra furore prenderà l'arme, et fia 'l combatter corto: ché l'antiquo valore ne gli italici cor' non è anchor morto. Non è questa la terra che io toccai per prima? Non è questo il mio nido in cui fui nutritocosì dolcemente? Non è questa la patria nella quale io ho fiducia, madre benevola e pietosa, che copre l'uno e l'altro mio genitore? In nome di Dio, queste cose talora vi muovano la mente e guardate con pietà le lagrime del popolo addolorato, che spera serenità solo da voi dopo Dio; e solamente che voi mostriate qualche segno di pietà e il valore prenderà le armi contro la brutalità e il combattimento sarà breve : perchè l'antico valore non è ancora morto nei cuori italiani. Questa strofa esordisce con tre domande retoriche In questa strofa vi sono molti latinismi. La strofa si apre con una anafora non perfetta ( Non) Analisi VV 81 a Vv 96 Schema metrico: ABCBAC CDE EDDFGFG

18 Stile della poesia Sostenutezza retorica Uso della metrica Richiami alla romanità e al latino > Stile quasi religioso Richiamo alla civiltà e lingua latina

19

20

21 CONTENUTO Dopo la morte, lanima si presenta nellaldilà senza protezione (il corpo) per il giudizio finale. Credere più nella fede religiosa cristiana. Usare le forze per compiere imprese importanti e non per combattere. Messaggio di pace valido solo per chi non è corrotto e che ama contemplare la verità.

22 Strofe da 16 versi. Congedo (10 versi). Schema rimico: AbC, BaC; cDEeDdfGfG. Latinismi: Et Necesse est (vv.101) Metafore: Mirate come ltempo vola (vv. 97) Convien charrive a quel dubbioso calle. Al passar questa valle (vv ). Perifrasi: Già dellusanza pessima et ntica, del ver sempre nemica (vv ).

23 Idea politica di Petrarca Universalismo politico Tradizione dellimpero romano Rifiuto logica particolarismo municipalista Anima e corpo Lanima vive per sempre Trasmigrazione delle anime Corruzione Se sei corrotto, non puoi contemplare la verità. Si tratta quindi di una salvezza dal giudizio universale. Contemplazione del mondo antico in piccole strofe.

24


Scaricare ppt "Italia mia, benché l parlar sia indarno VV. 1-30 Italia mia, benché l parlar sia indarno VV. 1-30 Parma, Inverno 1344-45."

Presentazioni simili


Annunci Google