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D'ANNUNZIO “BELLO, IOCUNDO, ROBUSTOSO ET FORTE” D’ANNUNZIO GABRIELE 12 MARZO 1863 PESCARA ITALIANA GARDONE RIVIERA (BS) VITTORIALE SPIRITO LIBERO SCRITTORE E ARDITO PICCOLA RAPA CALVO INCANTATORI MANI BUCATE
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D'ANNUNZIO E IL FRANCESCANESIMO
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Biografia ●N●Nasce il 12 marzo 1863 a Pescara ●1●1881-1882: periodo romano ●1●1891-1893: periodo napoletano ●1●1894: conosce Eleonora Duse ●1●1898: si trasferisce in Toscana con la Duse ●1●1903: pubblica i primi tre libri delle 'Laudi' ●1●1911: soggiorno francese ●1●1915: torna in Italia per partecipare alla campagna degli interventisti ●1●1919: occupa Fiume ●1●1921: si ritira sul Lago di Garda in quello che sarebbe diventato il Vittoriale ●M●Muore il primo marzo 1938 al Vittoriale
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D'Annunzio e il simbolismo ●I●Il simbolismo nasce nella seconda metà dell'800 come corrente poetica corrispondente al Decadentismo ●P●Per la sua capacità di creare di immagini D'Annunzio è stato chiamato “immaginifico” ●C●Come poeta simbolista cambiava i nomi alle persone o alle cose, usando denominazioni francescane -Porziuncola = villetta attigua alla “Capponcina” -San Damiano = villetta nel giardino di Cargnacco -Donne = sirocchie/sore -Fratello = i più cari amici -Frate Focu = se stesso
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D'Annunzio si ispira al mondo francescano Per due motivi 1. Suggestioni biografiche2. Fascino per San Francesco a) Visse per un periodo nel convento Michetti, a Francavilla al Mare; b) Nel 1897 visitò Assisi e ne rimase affascinato; c) Si trasferì sul Garda, dove è presente lo spirito francescano. -Nonostante fosse ateo, era devoto a San Francesco e legato alla città di Assisi; -Dopo la figura femminile, il Santo fu la sua seconda mania; -Lo definì “il più italiano dei Santi e il più santo degli italiani”; -Si paragonava a lui e ne apprezzava le qualità.
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Convento di Francesco Paolo Michetti (Francavilla al Mare)
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Assisi
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Chiesa di San Bernardino a Salò
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Convento dei frati Cappuccini a Barbarano
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Affinità tra D'Annunzio e San Francesco 1. Gaiezza e indulgenza 2. Povertà e mani bucate 3. Il gusto musicale 4. Amore per la natura e per gli animali 5. Contatto con le folle
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1. Gaiezza e indulgenza D'ANNUNZIO Sembrava comprensivo, ma poteva anche essere duro, nonostante non serbasse rancore. SAN FRANCESCO Era sempre allegro e aveva scritto una “Regola non bollata” in cui impediva ai frati di sembrare tristi.
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2. Povertà e mani bucate D'ANNUNZIO Nonostante fosse finanziato dallo Stato, aveva le “mani bucate”. Spendeva il suo denaro in donne, per abbellire il Vittoriale o per beneficenza. Il concetto di povertà si accostò spesso a quello di sperpero. Sembrava provare ribrezzo per il denaro. SAN FRANCESCO Lo stesso ribrezzo lo provava San Francesco, il quale visse in povertà. “Io ho quel che ho donato”
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3. Il gusto musicale D'ANNUNZIO Riprodusse nelle Laudi dell'Alcyone il Cantico delle creature di San Francesco. SAN FRANCESCO Alla sua morte un frate gli cantava canzoni francesi.
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4. Amore per la natura e, in particolare, per gli animali D'ANNUNZIO -Provava un forte amore per gli animali, i quali sono rappresentati in numerose statue al Vittoriale. (Cimitero dei cani) -Immerse l'uomo nella natura e li unì tanto da confonderli. SAN FRANCESCO -Chiamato da D'Annunzio “Orfeo Cristiano” per il rapporto con gli animali -Visse nella natura.
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CIMITERO DEI CANI DI D'ANNUNZIO PREDICA DI SAN FRANCESCO AGLI UCCELLI
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Visitando il Vittoriale si possono notare molti di questi aspetti francescani:
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La casa è un vero e proprio itinerario (rituale) francescano. Esso inizia con un bassorilievo bronzeo, raffigurante un miracolo francescano, collocato a sinistra della porta di ingresso. Sul pianerottolo si aprono due porte, sormontate da lunette. Una riporta il ritratto di Santa Chiara, l’altra quello di San Francesco.
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Il letto, a forma di culla e di bara (“le due età”) è ai piedi di un dipinto nel quale san Francesco abbraccia un lebbroso d’Annunzio
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Statua del Santo
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IL GRUPPO DI LAVORO
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