La sociologia si interessa dell’individuo ma non dell’individualità

Presentazione sul tema: "La sociologia si interessa dell’individuo ma non dell’individualità"— Transcript della presentazione:

1 La sociologia si interessa dell’individuo ma non dell’individualità
Psicologia: Dinamiche interne Comportamenti esterni degli individui nei rapporti sociali Rilevanza statistica Si può guardare all’individuo dal punto di vista sociologico

2 Comportamenti collettivi
Attori sociali Individuali Agire sociale interazione aggregazione Collettivi Comportamenti collettivi Agire strutturato

3 Soggetti collettivi    in senso astratto
Categorie sociali (giovani donne anziani) classi sociali  risultato di una generalizzazione Forme giuridiche (istituzioni, enti pubblici, società per azioni)  risultato di una finzione convenzionale

4 (famiglia, amici, organizzazioni)
Soggetti collettivi    in senso concreto (agire strutturato di individui associati) Gruppi organizzati (famiglia, amici, organizzazioni) Gruppi in fusione (folla concerto rock) movimenti

5 Requisiti per riconoscere un soggetto collettivo
Rapporti di interazione Partecipazione attiva alle decisioni Volontà di appartenenza al gruppo In caso di delega rappresentanza di tipo diretto

6 Gruppi Primari Interazione diretta, intima, personale
Coinvolgimento emotivo Secondari Interazioni sulla base di ruoli Si formano in vista del raggiungimento di uno scopo specifico

7 Gruppi in fusione Gruppi organizzati

8 Folla Insieme di persone riunite in un luogo che reagiscono a uno stimolo sviluppando umori e atteggiamenti comuni, ai quali possono seguire forme di azione collettiva (reazione circolare) ESEMPIO Siamo ad un concerto rock……lo stimolo è in questo caso la musica. La reazione consiste nel cantare, ballare, far oscillare lumini….

9 Pubblico Insieme di persone che si confrontano con uno stesso problema; un pubblico forma delle opinioni; il processo alla base del comportamento collettivo è l’interazione interpretativa. ESEMPIO Il pubblico di una trasmissione televisiva come il Grande Fratello, ma anche il pubblico degli stadi.

10 movimenti Insieme di opinioni e di credenze comuni ad una popolazione che esprime delle preferenze per il cambiamento di un qualche elemento della struttura sociale attraverso azioni “conflittuali” New global insieme molto ampio di opinioni e credenze che riguardano gli effetti negativi della globalizzazione

11 Allo stadio Il Pubblico
Coloro che guardano la partita, commentano, fischiano Vi sono stimoli che possono trasformare il pubblico in folla (un’espulsione, un rigore mancato) le reazioni emotive si trasmettono e rafforzano Gruppi organizzati Le tifoserie

12 Agire razionale rispetto allo scopo Agire razionale rispetto al valore
Agire sociale Il modello weberiano: Agire razionale rispetto allo scopo Agire razionale rispetto al valore Agire tradizionale agire affettivo

13 Razionale rispetto allo scopo
chi agisce valuta: -        i mezzi rispetto ai fini -        i fini rispetto alle conseguenze della loro realizzazione i fini tra di loro Es. comportamento economico Agire strumentale: Costruisco un ponte per attraversare il fiume

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15 agire razionale rispetto al valore
orientato a dei valori chi agisce valuta solo i mezzi più adeguati per raggiungere il fine Es. voglio raggiungere la salvezza: compio opere buone

16 agire determinato affettivamente
manifestazioni di gioia, gratitudine, vendetta, amore non vi è valutazione del comportamento.

17 Agire tradizionale abitudini acquisite
non vi è valutazione del comportamento

18 Esempio: la scelta della facoltà
Razionale rispetto al valore Razionale rispetto allo scopo Affettivo Tradizionale Tutti coloro che si sono iscritti in medicina negli anni 70 per “fare soldi” Mi iscrivo a Servizio sociale perché voglio aiutare il prossimo Mi iscrivo a scienze politiche perché si è iscritta la mia migliore amica Nella mia famiglia tutti si iscrivono alla facoltà di giurisprudenza

19 Due aspetti dell’identità
Similarità/ Identificazione La similarità è alla base del riconoscimento assicura la identificabilità, la conformità alla aspettative sociali Collettività identificante Differenza/ Individuazione Per essere visto come unità autonoma, l’individuo deve chiedere di veder riconosciuta la sua differenza

20 Comunità identificante il gruppo di amici
Anna Per essere riconosciuta all’interno del suo gruppo di amici deve essere simile a loro: Abbigliamento musica linguaggio 

21 Bisogno di riconoscimento
L’identità si costruisce all’interno delle cerchie di riconoscimento in cui siamo implicati Il riconoscimento risponde al bisogno fondamentale di ogni essere umano di vedere confermata la propria identità

22 Identità e agire razionale
La domanda di Pizzorno: se gli individui agiscono in modo razionale perché mai dovrebbero partecipare ad un’azione collettiva? Beni tangibili Reddito…. Beni simbolici prestigio Beni di identitàazione di appartenenza Affermiamo la nostra inclusione in un certo gruppo di riferimento

23 Bisogno di riconoscimento (Honneth)
Hegel desiderio di riconoscimento Mead intersoggettività alla base del processo di formazione dell’identità Honneth: la lotta per il riconoscimento è uno dei processi di base della società

24 Tipi positivi di riconoscimento
Amore Eguaglianza di diritti solidarietà (famiglia, amici) fiducia di base, autonomia Rispetto come persona (diritto ad essere trattati nello stesso modo degli altri) Affermazione del valore della persona (capacità di contribuire al bene comune)

25 Tipi negativi di riconocimento
Coercizione e maltrattamento fisico Umiliazione Negazione di valore sociale Violenza rende impossibile l’autonomia di base dell’individuo Rende impossibile la dignità Rende impossibile la progettualità sociale

26 Crisi di identità

27 A livello sistema sociale A livello dell’individuo
Crisi di identità A livello sistema sociale Differerenziazione sociale Autonomia dei diversi ambiti Pluralizzazione coinvolgimenti di ruolo A livello dell’individuo Uno nessuno centomila Non esiste una gerarchia Eccesso di alternative Identità come narrazione